حافظى على زواجك

**مشتاقه للجنه** · 04-04-2015, 09:38 AM

هناك أخطاء قد تقومها بعض النساء لكن هذه الأخطاء تهدد الحياة الزوجية وقد تؤدي بها إلى الطلاق**
منها :

1)عرض كل صغيرة وكبيرة**في الحياة الزوجية من تقصير في الزوج أو مشكلة مع الزوج إلى الصديقات والجيران والناس

فهذا أولا**ينزع بركة الحياة الزوجية**لأن الحياة الزوجية لابد أن تبنى على حفظ الأسرار**
فانظري إلى كم من البيوت تهدمت بسبب تلك النصائح المدمرة !!!!،**
قال تعالى ( فالصالحات قانتات**حافظات للغيب**بما حفظ الله )سورة النساء
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في تفسير هذه الآية(تفسير سورة النساء للشيخ العثيمين رحمه الله من أصول التفسير للإمام السعدي**..**:**
(حافظات للغيب**
يحفظن ما غاب عن الناس وهو السر الذي يكون في بيت الزوج ويكون بينها وبين زوجها أيضا فتجد المرأة الصالحة لا يمكن أن يطلع على ما في بيتها أحد بل إذا سألت عن ما في بيتها قالت نحن في خير )
ثم قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :**
(فمن النساء من تكون شكاية فاضحة تحدث الناس بكل ما يكون في بيتها بل بعضهن والعياذ بالله يتجرأن أكثر من ذلك بينها وبين زوجها حتى في أمور السر التي لا يطلع عليها إلا الزوج _ تحدث _**هذه ليست من الصالحات في شيء فقدت من الصلاح بمقدار**ما فقدت من الحفظ**)
انتهى.

والمفروض يا أخواتي العزيزات ، أن الوحدة في مشكلة لها ترجع إلى الله وتدعوه وتستغفر من ذنوبها لأن ما حصل لها هذا المشكلة إلا بذنب

(أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء**)سورة النمل

وإن تعقدت عليها الأمور وصعب عليها حلها ، ترجع إلى شخص واحد ، معروف بالحكمة ، والإصلاح**فتستشيره**في ذلك الأمر

ولا**يعني هذا**أن تصير له كتاب مفتوح تشرح له كيف ينام وكيف يأكل وكل التفاصيل التي لا دخل لها ،،،،انتبهوا لهذه النقطة !!!!!!!!!

2)**كثرة الإنشغال بالأسواق والزيارات**وبالذات لو كان الزوج لا يحب منها ذلك وصارحها**
فلن تموتي إذا لم تذهبي إلى السوق كل أسبوع ولن تموتي إذا جلست في بيتك كما أمرك زوجك ، وقد أمرك به الله قبل ذلك (**وقرن في بيوتكن**ولا تبرجن تبرج الجاهلية )**
وجاء في الحديث الذي رواه مسلم ( أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن )

والخروج يكون لحاجة فقط

وطاعة الزوج مقدمة**مالم يأمر بمعصية الخالق

واقضي فراغك بالقراءة وسماع المفيد ،فالمرأة لم تتزوج للطلعات والأسواق وووو، ولكن الهدف من الزواج هو تكوين أسرة مستقرة صالحة وتربية الأجيال فالمرأة مديرة في بيتها ومسؤولة عنهم**
كما جاء في الحديث (والمرأة**راعية**في بيتها وهي مسئولة عن رعيتها)**)

وللأسف يوجد من النساء تضع هدفها للزواج هو الطلعات والأسواق ،، وعندما منعها زوجها من هذا سببت له مشكلة ،،

وترمي الأطفال على الشغالة وتخرج ،**والتربية صارت على الشغالة

أو ترمي الأطفال مع البنت الكبرى وتأخذ لها لفة عند الحريم

وآلت حياة مثل هؤلاء النساء إلى عدم الاستمرار.إلا إذا صبر عليها زوجها**.

3)**كثرة الطلبات التي تضعها المرأة على عاتق الزوج**، أقصد الطلبات التي تضطره للديون ،**
أو شراء الأشياء الغالية الثمن من غير أن تراعي راتبه

يعني من النساء من تهتم**بالتفاخر**على الناس بشراء الماركات ، وكل هذا على حساب الزوج ،،،، وبالتالي سببت تلك المرأة بأن تجعل من حياتها الزوجية آيلة للسقوط .

قال تعالى : (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين**لا يريدون علوا**في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين)
قال ابن كثير في تفسير الآية :
يخبر تعالى أن الدار الاَخرة ونعيمها المقيم الذي لا يحول ولا يزول, جعلها لعباده المؤمنين المتواضعين الذين لا**يريدون علواً في الأرض أي ترفعاً على خلق الله وتعاظماً عليهم وتجبراً**بهم ولا فساداً فيهم
وقال ابن جرير: حدثنا ابن وكيع, حدثنا أبي عن أشعث السمان عن أبي سلام الأعرج عن علي قال:**إن الرجل ليعجبه من شراك نعله أن يكون أجود من شراك نعل صاحبه, فيدخل في قوله تعالى: {تلك الدار الاَخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين}**وهذا محمول على ما إذا أراد بذلك الفخر والتطاول على غيره,**فإن ذلك مذموم, كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إنه أوحي إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد»**وأما إذا أحب ذلك لمجرد التجمل, فهذا لا بأس**به،**

4)**نقل الكلام من أم الزوج أو أخت الزوج إلى أفراد عائلتهم**

5) التجسس على الزوج ،

فتراقب جواله والنت ووو،،**
قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤوكم )سورة المائدة
وقال تعالى أيضا ( ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا )**
قال ابن جرير -رحمه الله تعالى- قوله: (ولا تجسسوا) يقول: ولا يتتبع بعضكم عورة بعض، ولا يبحث عن سرائره، يبتغي بذلك الظهور على عيوبه،**ولكن اقنعوا بما ظهر لكم من أمره وبه**فاحمدوا أو ذموا، لا على ما لا تعلمونه من سرائره**.. ثم ذكر أثر ابن عباس: نهى الله المؤمن من أن يتتبع عورات المؤمن

قال أبو حاتم البستي -رحمه الله-: (التجسس من شعب النفاق، كما أن حسن الظن من شعب الإيمان،**والعاقل يحسن الظن بإخوانه وينفرد بهمومه وأحزانه،كما أن الجاهل يسيء الظن بإخوانه، ولا يفكر في جناياته وأشجانه.

وقد نهى الإسلام عن التجسس على المسلمين، ما داموا ظاهري الاستقامة غير مجاهرين بمعاصيهم، وكان ما يخفونه من أمورهم من السلوك الشخصي الذي يخصهم ولا يتعلق بكيد للمسلمين.

والتجسس مما يولد في المجتمع الأحقاد، ويورث العداوات والبغضاء ، إذ يشعر المتجسس عليه بأنه مشكوك بأمره غير موثوق