فضيحة ... في بيتنا هــاربـة >> هروب الفتيات

[غني مفلس]

فضيحـة.. فـــــــي بـــيـــتنا هــاربــة !

إبراهيم علوي ـ جدة











كشفت دراسة أعدتها جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية أن 90 % من الهاربات دون الـ25 و معظمهن لم يجتزن المرحلة الثانوية. وتندرج الفئة العمرية للهاربات بين 16 و20 سنة بنسبة 51.4 %، تليها الفئة العمرية بين 21 و25 سنة بنسبة 38.5 %.

وذكرت الدراسة أن 58.7 % من الفتيات الموقوفات من فئة الطالبات وأن أكثر من نصف الهاربات حصلن على الشهادة المتوسطة كحد أعلى، إذ شغلت هذه الفئة نسبة 52.3 %، تلتها فئة الحاصلات على الشهادة الثانوية بنسبة 36.7 %.

وتطرقت الدراسة الجامعية إلى عينات متعددة في المناطق الإدارية الأربع التي توجد بها دور رعاية الفتيات في الرياض، الشرقية، مكة المكرمة، وعسير، إذ بلغت الفتيات السعوديات الهاربات الموجودات في دور رعاية الفتيات وسجون النساء 109 فيما يبلغ عدد الأخصائيات الاجتماعيات 33 أخصائية ممن يعملن في دور رعاية الفتيات وسجون النساء بالمناطق الأربع.


الحرية المفترى عليها

الحرية المفترى عليها ليست هي النافذة الوحيدة التي يهرب عبرها الفتيات..

تتعدد الأسباب والمحصلة واحدة هروب فتيان ومراهقات من دفء الأسرة إلى عالم الفسوق والعصيان.

البعض يرجع الحالة إلى عنف أسري تدفع الصبايا إلى الحل السهل خصوصا إذا وجدت هذه البذرة الفطرية والرغبة في الانفلات من يرعاها وينميها فما أكثر ذئاب الشوارع.

«عكاظ» فتحت الملف الحساس بشواهده وسكبت الملح على الجرح فتبين أن الهروب عند البعض ترتبط بالثقافة والبيئة المحيطة بالهاربة وتدني المسؤولية الاجتماعية عن أصحابها.

التقليل من حجم الخطر

وترفض الأخصائية الاجتماعية سوزان المشهدي التقليل من حجم خطر هروب الفتيات لاسيما من الناحية الاجتماعية والنفسية للأسر المتضررة، وتلخص المشهدي عدة عوامل تتحمل مسؤولية الحالة أو الظاهرة؛

منها: العنف الأسري وضعف الرقابة الأبوية،

وتردي العلاقات العائلية بسبب الطلاق أو التعدد، ولعل السبب الأخير ــ أي التعدد ــ كما تقول الأخصائية المشهدي، يعد القاسم المشترك في أغلب الحالات،

فالفتاة عندما تفقد والدتها بالطلاق أو التعدد أو بالوفاة تصبح تحت سيطرة زوج الأب الظالمة لتبحث البنت عن ما يعوض عواطفها المفقودة خارج دفء الأسرة وحنان العائلة.

ومن الأسباب قلة الوازع الديني وتعاطي السموم والتأثيرات السلبية الخطيرة من وسائل الإعلام وبعض الأعمال الدرامية والمسلسلات التي تعتبر هروب الفتاة وسكنها مع صديقها في منزل منفصل من الأشياء المعتادة.

تطبيع الهروب .. مشكلة

ولا يختلف الباحث التربوي أحمد الثقفي كثيرا عن ملخص رأي الأخصائية المشهدي ويضيف أن الظاهرة باتت تهدد كافة المجتمعات المحافظة لاسيما في الخليج ويحمل الثقفي بشدة على ما أسماه الغفلة العائلية،

وتجاوز رب الأسرة عن مسؤولياته في الرقابة والرعاية وتوفير الدفء العاطفي لأسرته فالعائلة هي الخلية الأولى في بناء المجتمعات.

في المقابل، يقترح طلال الناشري مدير الخدمة الاجتماعية في مستشفى الملك فهد عدة حلول لمعالجة إشكالية هرب الفتيات منها حقن الشبان والشابات بالقيم الفاضلة ومبادئ الشرع الحنيف مع ضرورة رفع وعي الأسرة ومراقبة الأبناء والبنات بعيدا عن تقييد الحرية واستلاب الفكر ومصادرة الرأي.

وتنبيه الصغار بعدم الاختلاط بأصدقاء السوء والرفقة غير المأمونة،

وتتحمل المؤسسات التربوية مسؤولية المشاركة في وضع الحلول إلى جانب تفعيل دور المرشدات الاجتماعيات في فن التعامل مع الطالبات المراهقات.

ويوصي الناشري أجهزة الإعلام بالقيام بدورها في تقليص الظاهرة من خلال النشر الواعي لقضايا الهروب والتصدي للأدوات الإعلامية الغريبة التي تشجع الفتيات على الهرب والتمرد على قيم العائلة.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأنت / أنتي ما رأيك بهذه الظاهرة ؟؟؟؟

وما هي مسبباتها وحلولها ؟؟؟

[غني مفلس]

الفتيان أيضا.. يهربون!


لم تقتصر حالات الهروب على الصبايا والفتيات فقد لحق بهن الشبان والفتيان حيث عثر على هارب في المنطقة المركزية في مكة المكرمة بواسطة لجان مكافحة الظواهر السالبة في الجوازات, حيث ادعى الفتى الهارب أنه عربي من متخلفي العمرة فتمت ملاحقته ليعترف أنه هارب من أسرته في القصيم بعدما أغراه أصدقاء السوء بالانفلات والضياع.

ومن الحالات المماثلة شاب من المنطقة الجنوبية وصل إلى جدة بعدما أوهم أسرته أنه في أبها وتبين في نهاية المطاف أنه انضم إلى شلة من المتعاطين المنحرفين.

[آهــات طــفلهـ]

آولآ السبب الـرئيسي بهــروب الفتيــات الأسسرهـ هم سبب هــروب الفتيــآت بسسبب الضغط
عليهــم وسسوء المعـآمــله فتـلجــأ فـي تـلك الحــآلــه الفتــآهـ للهــروب ظنــآ منــها إنــه الحــل
وبتـلك الحــآلـه لـم تفكــر بـالعـوآقب التــي سسوف تــحدث عنــد هـروبهــا فــأنــا فعــلآ
لا آلــوم الفتــآهـ إذا فكــرت بــالهــروب لأن السبب هـم الأسسـرهـ لم يتــدآركـو إنفعــالآت الأبنـاء
عنــد الضغط ورفـع الصـوت والضـرب والتعقيــد بكــل حـالآتــه
فـالفتـآه عنــدمــا تفكـر بـالهــروب تكــون بحـآلــه لا تستطــيع السيطــرهـ عـلى نفسها ولا عــلى
عقلهــا وكــل تفكــيرهــا الخــروج مــن هــذا البيـت لعــلها تـجــد مـن يقـف إلــي جـآنبها
وقتــها ولم تفكـر بــالخطــر الـذي سوف يحــدث لها عنـد الهــروب مــن ذئــاب بششريـه
وقتـها تـكون هــذهـ الهــآربـه صيـدهـ سهــله لهــم فــأنــا أحمــل الغــلط ليس ع الفتــآهـ الهـآربــه
وآرجــع وآقــول لأن الفتــآهـ بتلك الحــآلــه حـآلــة إنهيــآر وعــدم تفكــــــر فــالسبب الــرئيسسسي الأبــاء وعــنــدمــا يعلمــون بهــروب بنــاتـهم يــذهـب ويبــلغ عنــها فيتــبرأ منها أو يقـوم بقتـلها !!!
فهــذا ليس الحـــــــل؟
وآحــاديث كثيـرهـ يــوصـي بها الـرسسول صلى الله عليه وسسلم عــلى رعـايــةفتــآهـ والأحسسآن لها

يقول المصطفى في الحديث المتفق على صحته من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها: ((من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كُنّ له ستراً من النار)).

ويقول أيضاً: ((من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن وكساهن من جدته كن له حجاباً من النار)).

وأما الجزاء الثاني وهو الحشر مع النبي فعن أنس قال، قال رسول الله
: ((من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين وضم أصابعه)) [رواه مسلم].

وأما الجزاء الثالث: فتأمل معي هذه النصوص:

عن جابر: ((من كان له ثلاث بنات يُؤويهن ويكفيهن ويرحمهن فقد وجبت له الجنة البتة، فقال رجل بعض القوم: وثنتين يا رسول الله، قال: وثنتين))

عن أبي سعيد: ((لا يكون لأحد ثلاث بنات أو ابنتان أو أختان فيتقي الله فيهن ويحسن إليهن إلا دخل الجنة)).

عن أنس قال: قال رسول الله : ((من كان له أختان أو ابنتان فأحسن إليهن ما صحبتاه كنت أنا وهو في الجنة، وفرق بين إصبعيه)).

فما أعظم هذا الأجر، وما أجلّ هذه المنزلة؟

فما هي هذه الشروط والقيود التي قُيّد بها هذا الأجر العظيم؟!

الشروط اجتمعت في قوله : ((فأحسن إليهن)).

فالإحسان إلى البنات إحساناً يوافق الشرع، هو الشرط الجامع والقيد الأكبر.

فقال : ((يؤويهن ويكفيهن ويرحمهن)).

((من كان له ثلاث بنات يؤويهن ويكفيهن ويرحمهن فقد وجبت له الجنة البتة)).

كان هذا هو الإيواء؟ فما المراد بقوله : ((يكفيهن؟!)).

المراد، قد فسره في رواية مسلم بقوله: ((من عال جاريتين حتى تبلغا)) قال النووي رحمه الله: عالهما قام عليهما بالمؤونة والتربيه

القيد والشرط الثالث: الذي يندرج تحت معنى الإحسان إلى البنات، قوله ويرحمهن فما هي حقيقة الرحمة؟! وما المراد بها!!

المعنى الذي يتبادر إلى الذهن أول وهلة، هو المعنى الظاهر والعام للرحمة يرحمهن: أي يعطف عليهن ويشفق عليهن ولا يضربهن إلى غير ذلك من معاني الرحمة.

فالرجل يجب إن يعطف عــلى بنــآتــه ويحسن إليهــن

فهذه صورة واحدة من صور شتى كرّم بها الإسلام المرأة ورفع قدرها. وأي رفعة وتكريم أعظم وأرفع من ترغيب الرجال بالجنة والحشر مع المصطفى وشرهم من النار إن هم أحسنوا إلى البنات، وقاموا عليهن بالرعاية الكاملة.


وأحسنوا إلى بناتكم.

واعلموا أنّ الأجر العظيم الذي استمعتم إليه مقيد بهذه القيود الثقال وهي يسيرة لمن يسرها الله عليها مقدورة على من اجتهد وحرص عــلى رعــايــة بنـآتــه

[اميرهـ بأخلاقي]

^^
ماشالله اهات كفت ووفت ..

وأنت / أنتي ما رأيك بهذه الظاهرة ؟؟؟؟
انا ضدها واشفق على البنات او الشبااب اللي يهربون
لأنهم بهالاسلوووب يزيدون الطين بله .. ورااح تصير مشكلتهم
اكثر من قبل ...

وما هي مسبباتها وحلولها ؟؟؟
مسبباتها .. الشئ المعروف قسوة الاهل لكن بعض قسووتهم
تكوون من خووفهم على اولادهم يعني يخربوونها معاهم

حلوولها .. لو أن الطفل من صغره
اهله يعطونه مثلا قصص حتى لو كاانت من تأليفهم
تكوون عن الاشياااء اللي فيها خططر على البنت أو الولد
مثل الهروب واشيااء ثانيه .. ويقولون لهم نهاااية هالطريق شئ ضااار
طبعاً مو لازم بالتفصيل .. لأن الطفل اي كلمه رااح ترسخ بمخه
ورااح يباان تأثير هالكلام اذا صاار كبييير .. يعني من نفسه يصير يبعد
عن الاخطاااء وحتى لو شااف من اهله قسووه عمرره ماراح يفككر
بهالاشياااء لأنو خلاص تبرمج انو اذا هرب ماراح يحل المشكله
بالعكس رااح يزيدها
> هالطريقه مجربه من امي الله يخليها لنا
دااايماً من يوم احنا صغاار تعاملنا بهالاسلووووب
والحمدلله يارب بينت نتائجه اللحين

يعططيك العافيه على هالطرح . .||

[00.00.01]

والله شووف البنت العاقله والي تحكم عقله ماتفكر بالهرووب لان في طريقه والف طريقه
حتى لو كان اهلهاا يعاملون معامله خداامه من المفرووض تتحمل افظل من تهرب وتجيب لنفسه فضيحه ماله اول ولا تالي وانت عارف تفكير الناس البنت الي تهرب من بيت اهلها رااح يطلعون الف سالفه مالنا غنى عنهاا

انا اشووف ومن وجهة نظري اي فتاة عنده مشكله بين اهله او سوء المعامله تتصل ع حقوق الانسان وصدقني رااح يساعدوونه افظل ماتفكر من الهرووب
ظاهرة الهروب ظاهره سيئه من وجهة نظري
الحلول من وجهة نظري الاتصال ع حقوق الانسان او تتكلم احد من العائله خالهاا عمهاا اي احد محرم لهاا وتكلم عن مشكلته