قوم عاد

**هنووودة** · 25-01-2010, 09:04 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى : { وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون } سورة النحل : 87
قال تعالى : { وهو الذي أنشأ لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون } سورة المؤمنون : 87
قال تعالى : { ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وأبصارا و أفئدة فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بآيات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون ) سورة الأحقاف : 62
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
التحليل الدلالي واللغوي :

( ولقد مكناهم فيما أن مكناكم فيه ... ) أي : وعزتي وجلالي لقد أقدرنا عادا, وملكناهم في الذي ما مكناكم فيه من السعة, والبسط, وطول الأعمار. أي : ولقد مكنا عادا الذين أهلكناهم بكفرهم فيما لم نمكنكم فيه من الدنيا, وأعطيناهم منها ما لم نعطكم مثله ولا قريبا منه من الأموال الكثيرة, وبسط الأجسام, وقوة الأبدان, وهم على ذلك ما نجوا من عقاب الله,فتدبروا أمركم, وفكروا فيما تعملون قبل أن يحل بكم العذاب, ولا تجدون منه مهربا.
( وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة ... ) أي : إنا فتحنا عليهم أبواب نعمنا, فأعطيناهم سمعا فما استعملوه في سماع الأدلة والحجج ليعتبروا ويتذكروا, وأعطيناهم أبصارا ليروا ما نصبناه من الشواهد الدالة على وجودنا فما انتفعوا بها, وأعطيناهم قلوبا تفقه حكمة الله في خلق الأكوان فما استفادوا منها ما يفيدهم في آخرتهم, ويقربهم من جوار ربهم, بل صرفوها في طلب الدنيا ولذاتها, و( أفئدة )؛ سمي به لتفؤده ؛ أي لتوقده وتحرقه.
الفؤاد يعم إدراك كل شيء, والفؤاد من القلب كالقلب من الصدر.
وفي الآية : إشارة إلى أن هذه الآلات التي هي السمع والبصر والفؤاد أسباب تحصيل التوحيد.
(فما أغنى ..) أغنى عنه كذا؛ إذا أكفاه. إذ لم يستعملوها فيما خلقت له من شكر من أنعم بها, ودوام عبادته.
( إذ كانوا يجحدون بآيات الله ...) هنا بيان العلة من عدم إغناء ذلك عنهم ؛ لأنهم كذبوا رسله, وينكرون معجزاتهم. ( إذ ) هنا ظرف جرى مجرى التعليل.
( وحاق بهم ...) حاق ؛ بمعنى أحاط ونزل. والمعنى : أحاط بهم العذاب الذي كانوا يستجلونه بطريق الاستهزاء.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

مقال في صحيفة الرياض للكاتب فهد عامر الأحمدي:

جميعنا يعرف الربع الخالي وكم فيه من رمال وكثبان.. ولكن ما لا يعرفه معظمنا أنه حتى عهد قريب كان من أكثر المناطق اخضراراً في العالم فقد كانت الرياح المدارية تحمل من المحيط الهادئ سحباً كثيفة ترمي المطر في جنوب الجزيرة العربية - فوق الربع الخالي - ولا تتجاوزه إلى الشمال أبداً. هذه الأمطار خلقت أنهاراً وبحيرات ماء عذبة في ذات المكان الذي تغطيه الرمال حالياً.. ثم بسبب تبدل طفيف في محور الأرض حدث تغير مفاجئ في المناخ فانقطعت الأمطار وجفت الأنهار وانجرفت التربة وتحولت الغابات لرمال..
وحقول النفط المكتشفة حديثاً في الربع الخالي دليل على اخضراره في الماضي، فالنفط كما هو معروف بقايا عضوية لمخلوقات عاشت في بيئة مزدهرة قبل أن تتحلل إلى النفط الخام، وهذا يعني أن الربع الخالي كان في العصور الأكثر قدماً - ليس مخضراً فحسب - بل أشبه ما يكون ب «غابات استوائية» من حيث الكثافة وتنوع المخلوقات!!
٭ الأمر الآخر أن بعثات التنقيب بدأت - في الأعوام القليلة الماضية - تكشف عن آثار لشعوب وحضارات ازدهرت في تلك المنطقة، فهناك مثلاً مدينة كاملة تتميز بمبانيها الشاهقة يعتقد أنها مدينة إرم التي قال عنها تعالى: {إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد}.. وهي المدينة التي سكنها قوم عاد الذين تميزوا بالطول وكمال الجسم حتى قيل ان قاماتهم تجاوزت الخمسة عشر متراً {وزادكم في الخلق بسطة}.
وما يظهر لي أن قوم عاد كانوا آخر شعب شهد تبدل المناخ القاسي للربع الخالي، فقد امتد ملكهم من عالج باليمن إلى منطقة صحار في عمان. وعاشوا في جنات وأنهار حتى عصوا نبيهم هود فانقطع عنهم المطر ثلاث سنوات متتالية. وحين أوشكوا على الهلاك اتتهم سحابة سوداء ضخمة من المحيط الهندي ففرحوا بها لخبرتهم بأنها تحمل المطر وكانوا يسمونها المغيثة. غير أن هذه السحابة كانت هي العذاب الموعود {فأهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما}.. وجاء عن عائشة (رضي الله عنها) أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تخيلت السماء تغير لونه، وخرج ودخل، وأقبل وأدبر، فإذا أمطرت سري عنه، فسألته، فقال: (لعله يا عائشة كما قال قوم عاد: فلما رأوه عارضاً مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم)..
٭ والريح الصرصر في لغة العرب هي الريح الحلزونية التي تعصف بالممتلكات - وهو ما ينطبق تماماً على الأعاصير المدارية المعروفة في أنحاء كثيرة من العالم.. وهذه الأعاصير تتفاوت في شدتها ومسماها بين منطقة وأخرى، فقد تسمى بالنينو أو هرقل أو الترنيدو في حين كانت العرب تسميها ريح الحسومات. والأعاصير المدارية لا تتشكل إلا فوق المحيطات حول خط عرض 15 ثم تتحرك نحو الشواطئ مهلكة كل ما يعترض طريقها، وقد تضرب بعض المناطق بشكل سنوي معلوم، وقد تغيب لقرون وتدمر مناطق ومدناً لم تعرفها من قبل.. وهي في جميع الأحوال عنيفة وسريعة وقادرة على حمل الإنسان والممتلكات إلى ارتفاعات شاهقة وإسقاطها في اماكن بعيدة.. وإذا علمنا أن ديار عاد غير بعيدة عن مصدر هذه الأعاصير - حيث تقع على خط عرض 20 تقريباً - سندرك مدى الخراب الذي يسببه «تسونامي» يستمر لثمانية أيام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

الإعجاز العلمي في الآية:

تكرار لفظ السمع والأبصار والأفئدة بنفس الترتيب في آيات متعددة من سور مختلفة ؛ فقد وافقت ترتيب الكلمات في الآية, الترتيب المكاني لفص السمع والبصر والفؤاد في الرأس ( الجمجمة )

إفراد لفظ السمع , وعطفها على لفظ جمع ؛ وهو البصر , والأفئدة ؛ لعلة يفسرها العلم الحديث.

وسيظل القران معجز إلى قيام الساعة.