ﺷُـــﺮُﻭﻁُ ﺿَـــﺮْﺏِ ﺍﻟﺼِّﻐَـــﺎﺭِ
.1ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥَ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮُ ﻗﺎﺑﻠًﺎ ﻟﻠﺘﺄﺩﻳﺐ، ﻓﻼ ﻳﻀﺮﺏ ﻣَﻦْ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻀﺮﺏ .
.2 ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥَ ﺍﻟﺘﺄﺩﻳﺐ ﻣﻤَّﻦْ ﻟﻪ ﻭﻻﻳﺔٌ ﻋﻠﻴﻪ .
.3 ﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﺮﻑ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻤﻴﺔً ﺃﻭ ﻛﻴﻔﻴﺔً ﺃﻭ ﻧﻮﻋًﺎ ﺃﻭ ﻣﻮﺿﻌًﺎ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ .
.4 ﺃﻥْ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺘﺄﺩﻳﺐ ﻋﻠﻴﻪ .
.5 ﺃﻥْ ﻳﻘﺼﺪ ﺗﺄﺩﻳﺒَﻪُ ﻻ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻓﺈﻥ ﻗﺼﺪ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ﻟﻢ ﻳﻜﻦْ ﻣﺆﺩﺑًﺎ، ﺑﻞ
ﻣﻨﺘﺼﺮ .
ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ـ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﺻـ 671
ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺤﻠﻒ .
ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺡ ﻟﻘﺎﺀ ﺭﻗﻢ ( 192 ) ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻫﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﻫﻨﺎﻙ :
( ﻭﻳﻘﻴﺪ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ ﺑﺄﻧَّﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺮﺡ ) .
.6 ﺃﻥْ ﻳﺠﺘﻨﺐ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻮﺟﻪ .
.7 ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﺿﺮﺑﺎﺕ .
.8ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﺄﺩﻳﺐ ﺑﺎﻟﻨَّﺎﺭ .
.9 ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ
ﺫﻟﻚ .
.10 ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺑﺸﻲﺀ ﺣﺎﺩ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺴﻜﻴﻦ .
.11 ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀٍ ﺑﺎﻃﻞ ﻛﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻣﻦ ﺷﺮﺍﺀ
ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻷﺑﻴﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﺕ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻣﺤﺮﻡ .
.12 ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺑﺄﺩﺍﺓٍ ﺗﻜﺴﺮ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﺃﻭ ﺗﺸﻖ ﺍﻟﺠﻠﺪ .
.13 ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻴُﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻜﻤﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ .
.14 ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﻆ ﺍﻷﺏ ﺃﻣﻬﻢ، ﻭﻻ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ
ﺗﻐﻴﻆ ﺍﻷﻡ ﺃﺑﺎﻫﻢ .
.15 ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ .
.16 ﺃﻥ ﻳﺘﺄﻛﺪ ﺍﻟﻤﺆﺩﺏ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ .
.17 ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ، ﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻮﺭٍ ﺗﺎﻓﺔ .
.18 ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﺗﺄﺩﻳﺐ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ، ﺑﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻧﻮﺍﻉٌ ﻣﻦ
ﺍﻟﺘﺄﺩﻳﺐ ﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﻣﻨﻬﺎ : ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ، ﻭﺍﻟﺤﺒﺲ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﺑﻘﺪﺭ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ .
.19 ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺑﺄﻋﻀﺎﺀ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻄﺮ ﻛﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻔﺨﺬ
ﻭﺍﻟﻜَﻒِّ .
.20 ﺃﻥ ﻻ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻷﺏ ﺃﻭ ﺍﻷﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪﻫﻤﺎ ﻟﻨﻬﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻷﻥَّ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺣﺎﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ .
ﻭﺃﺧﻴﺮًﺍ ﻧﻮﺻﻲ ﺑﺘﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﺴﻮﻁ ﺣﻴﺚ ﻳﺮﺍﻩ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﺈﻧَّﻪ ﺃﺩﺏٌ ﻟﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ـ : ( ﻋَﻠِّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﺴَّﻮْﻁَ ﺣَﻴْﺚُ ﻳَﺮَﺍﻩُ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ
ﺁﺩِﺏٌ ﻟَﻬُﻢْ ) ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ
ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ـ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ـ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ( 4021) ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ( 1446) ، ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ
ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ ﺗﺄﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭﺍﺑﻦ
ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻓﻲ ﺗﺄﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋَﺒَّﺎﺱ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ
( 4022 ) ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ( 1447 ) . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﻻ ﺗﺤﺰﻧَﻦَّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥِ ﺇﻥْ ﺿُﺮِﺑُﻮﺍ
ﻓﺎﻟﻀﺮﺏ ﻳﺒﺮﺍ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢُ ﻭﺍﻷﺩﺏُ
ﺍﻟﻀﺮﺏُ ﻳﻨﻔﻌُﻬُﻢ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢُ ﻳﺮﻓﻌُﻬُﻢ
ﻟﻮﻻ ﺍﻟﻤﺨﺎﻓﺔ ﻣﺎ ﻗﺮﺅﻭﺍ ﻭﻣﺎ ﻛﺘﺒﻮﺍ
ﻟﻮﻻ ﺍﻟﻤُﻌَﻠِّﻢُ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱُ ﻛﻠُﻬُﻢُ
ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢِ ﻻ ﻋﻠﻢٌ ﻭﻻ ﺃﺩﺏُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
ـــ
ﺗﺤـﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻟﻌﺒﺪﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻬﺎﺩﻱ
ﺍﻟﻌﺠﻴﻠﻲ ( 2 / 363 ) .
ﺍﻧﻈﺮ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ( 24 / 56 )
ﻭﻓﺘﺎﻭﻯ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺡ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ
ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ