الشاعر ايليا ابو ماضى

[محمودى]

قال السماء كئيبة ! وتجهما قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما !
قال: الصبا ولى! فقلت له: ابتــسم لن يرجع الأسف الصبا المتصرما !!
قال: التي كانت سمائي في الهوى صارت لنفسي في الغرام جــهنما
خانت عــــهودي بعدما ملكـتها قلبي , فكيف أطيق أن أتبســما !
قلـــت: ابتسم و اطرب فلو قارنتها لقضيت عــــمرك كــله متألما
قال: الــتجارة في صراع هائل مثل المسافر كاد يقتله الـــظما
أو غادة مسلولة محــتاجة لدم ، و تنفثـ كلما لهثت دما !
قلت: ابتسم ما أنت جالب دائها وشفائها, فإذا ابتسمت فربما
أيكون غيرك مجرما. و تبيت في وجل كأنك أنت صرت المجرما ؟
قال: العدى حولي علت صيحاتهم أَأُسر و الأعداء حولي في الحمى ؟
قلت: ابتسم, لم يطلبوك بذمهم لو لم تكن منهم أجل و أعظما !
قال: المواسم قد بدت أعلامها و تعرضت لي في الملابس و الدمى
و علي للأحباب فرض لازم لكن كفي ليس تملك درهما
قلت: ابتسم, يكفيك أنك لم تزل حيا, و لست من الأحبة معدما!
قال: الليالي جرعتني علقما قلت: ابتسم و لئن جرعت العلقما
فلعل غيرك إن رآك مرنما طرح الكآبة جانبا و ترنما
أتُراك تغنم بالتبرم درهما أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما ؟
يا صاح, لا خطر على شفتيك أن تتثلما, و الوجه أن يتحطما
فاضحك فإن الشهب تضحك و الدجى متلاطم, و لذا نحب الأنجما !
قال: البشاشة ليس تسعد كائنا يأتي إلى الدنيا و يذهب مرغما
قلت ابتسم مادام بينك و الردى شبر, فإنك بعد لن تتبسما

[محمودى]

رآها يـــحـــلُّ الفــجـــــــرُ عقد جفونها ويُـــلــقـــي عــــلـيــها تــبـرهُ فـــيذوبُ
ويـــنـــفــض عـن أعطـــافها النورَ لؤلؤاً مـــن الطـــلِّ ما ضُــمـت عليه جــيوبُ
فــعــالــجــها حـتى استوت في يمينه وعــــــــاد إلى مـــغـــنــاه وهـو طروبُ
وشـــاء فأمــســت في الإناء سجــينةً لتــشــبــع مــنـــها أعــيــنٌ وقـــلـــوبُ
فليـست تحيي الشمس عند شروقها وليــست تحــيي الشمس حين تغيبُ
ومـــن عُـــصــبت عــيناه فالــوقت كله لــــــديه وإن لاح الصـــبــاحُ غـــــــروبُ
لها الحـــجـرة الحسناءُ في القصر إنما أحـــــــــب إلـــيـــها روضـــةٌ وكـــثــيبُ
وأجـــمـــل مــن نـور المـصابيح عندها حُـــباحبُ تمــضـي في الدجى وتؤوبُ
وأحـلى من السقف المزخرف بالدمى فـــضـــاءٌ تــشـــع الشهـبُ فيه رحيبُ
تــحـــنُ إلى مـــرأى الغـــدير وصـــوته وتُـــحـــرم مــــنـــه ، والغـــديــر قريبُ
وكـــانــت قــلــيـل الطـل ينعش روحها وكـــانــت بــمـيـسـور الشعـاع تـطيبُ
تمشى الضـنى فيها وأيار في الحمى وجـــفـــت وسـربـال الـربـيـع قـشـيبُ
إســارك يا أخــت الــريــاحـــين مـفجعٌ ومـــوتـــك يا بــنــت الــربــيــع رهــيبُ

[محمودى]

كـن بـلـسماً إن صار دهرك أرقما وحـلاوة إن صـار غـيـرك عـلـقما
إن الـحـيـاة حـبـتـك كـلَّ كـنـوزهـا لا تـبخلنَّ على الحياة ببعض ما ..
أحـسـنْ وإن لـم تـجـزَ حـتى بالثنا أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟
مَــنْ ذا يــكـافـئُ زهـرةً فـواحـةً ؟ أو مـن يـثـيـبُ الـبـلـبل المترنما ؟
عُـدَّ الـكـرامَ الـمـحـسـنـيـن وقِسهمُ بـهـمـا تـجـد هـذيـن مـنـهـم أكـرما
يـاصـاحِ خُـذ عـلـم الـمـحبة عنهما إنـي وجـدتُ الـحـبَّ عـلـمـا قـيـمـا
لـو لـم تَـفُـحْ هذي ، وهذا ما شدا ، عـاشـتْ مـذمـمـةً وعـاش مـذمـمـا
فـاعـمـل لإسـعـاد الـسِّوى وهنائهم إن شـئـت تـسـعد في الحياة وتنعما
أيـقـظ شـعـورك بـالـمـحبة إن غفا لـولا الـشعور الناس كانوا كالدمى

[محمودى]

ليت الذي خلق العــــيون الســــــودا خــلق القلـــوب الخــــافقات حديدا
لولا نواعــســهـــــا ولولا ســـحـــــرها ما ود مـــالك قـــلبه لـــــو صـــــيدا
عَـــــوذْ فــــــؤادك من نبال لحـاضها أو مـتْ كمـــا شاء الغرام شهيدا
إن أنت أبصرت الجمال ولم تهــــــم كنت امرءاً خشن الطباع ، بليدا
وإذا طــــلبت مع الصـــــــبابة لـــذةً فــلقد طــلبت الضـائع المــوجــودا
يــا ويــح قـــلبي إنـه في جـــــانبي وأضـــنه نـــائي المــــــزار بعـيدا
مــســـتوفـــــزٌ شــــوقاً إلى أحـــبابه المـــرء يكره أن يعــــيش وحيدا
بـــــــرأ الإله له الضــــــــــلوع وقايةً وأرتـــــــه شقوته الضلوع قيودا
فإذا هــــــفا بــــــــرق المنى وهفا له هــــــاجــــت دفائنه عليه رعــــودا
جــــشَّــــمتُهُ صــــبراً فـــــلما لم يطقْ جـــشــــمته التصويب والتصعيدا
لــو أســتطيع وقـيته بطش الهوى ولـــو استطاع سلا الهوى محمودا
هي نظرة عَرَضت فصارت في الحشا نــاراً وصــــار لها الفـــؤاد وقودا
والحــبٌ صوتٌ ، فهــــو أنــــــــةُ نائحٍ طـــوراً وآونــــة يكون نشــــيدا
يهــــب البــواغم ألســـــــناً صداحة فــــإذا تجنى أســــــكت الغريدا
ما لي أكــــلف مهـجــتي كتم الأسى إن طــــال عهد الجرح صار صديدا
ويــلذُّ نفــــــسي أن تكون شـــقيةً ويلــذ قلبي أن يكــــــــون عميدا
إن كنت تدري ما الغـرام فداوني أو ، لا فخل العــــــــذل والتفنيدا

[محمودى]

لا تَسَــــــــلْ أين الهوى والكـــوثرُ سَكَتَ الشــــــــــــادي وبُحَّ الوتـــرُ
فـــجــأةً ... وانـــقــــلب العُرسُ إلى مَأتمٍ ...مــــاذا جـــــــرى؟ مـــا الخبرُ
ماجــتِ الــدنيا بمـــــن فيها ، كما ماج نـــــهــــــــــــرٌ ثائرٌ مُنكــــــدرٌ
كُلهم مُســــــتَفسِـــــرٌ صَـــــاحـــبه كلُّهم يُؤذيه من يَســــــتَفـــسِـــر
هَــمَــــسَ المــــوتُ بهــم هـــــمستهُ إن هــمــــس المـــــوت ريحٌُ صَــــرصَرٌ
فـــــإذا الحــــيرةُ في أحــــــداقهم كــيفـــما مالـــوا وأنى نــظــــــروا
عـــــلِموا ... يا ليتهــــم ما عَــــلِموا أنَّ دنــــيا مــــن رؤىً تُحــــتَضَـــــــرُ
والذي أطــــــــربهــــم عن قُــــدرةٍ بــــات لايقـــــوى ولا يــــــــقــــــتدرُ
يَبِسَ الضِّــحــــكُ على أفــــــــواههم فهــو كالسُّخــــرِ وإن لم يسخــروا
وإذا الآسي ... يـــــــدٌ مخــــــــــذولةٌ ومُــــحـــيا اليأسُ فـــيه أصـــفــــــرُ
شاع في الدنياالأسى حتى شكت أرضُــها وطــــــــــــأتَهُ والجَــــــــــدرُ
فــــعــلى الأضواء مِنه فـــــــــــــترةٌ وعــلى الألــــوان مِــــنه أثـــــــــــــــرُ
والقــــــناني صُــــــــورٌ باهِـــــــــتَةٌ والأغــاني عَــــــالم مُـــــنــــــدثـــــرُ
ألهــــنا أُفـــــــلِت مــن أيديــــهـــمُ والأمـــــاني ...؟ ..إنهــــا تــنـــتـحِرُ

[محمودى]

أقبلَ العيدُ ، ولكنْ ليسَ في الناسِ المسرَّهْ

لا أَرى إلاَّ وُجُوهاً كالحاتٍ مُكْفَهِرَّهْ

كالرَّكايا لم تَدَعْ فيها يدُ الماتِحِ قطرَهْ

أو كمثلِ الرَّوضِ لم تَتْركْ به النكباءُ زهرَهْ

وعيوناً دَنقتْ فيها الأماني المُسْتَحِرَّهْ

فَهْيَ حَيرى ذاهلاتٌ في الذي تهوى وتكرَهْ

وخدوداً باهتاتٍ قد كساها الهَمُّ صُفْرَهْ

وشفاهاً تحذرُ الضحكَ كأنَّ الضحكَ جمرَهْ

ليسَ للقومِ حديثٌ غير شكوى مستمرَّهْ

قد تساوى عندهُمْ لليأسِ نفعٌ ومضرَّهْ

لا تَسَلْ ماذا عراهُمْ كلُّهم يجهل ُ أمرَهْ

حائرٌ كالطائرِ الخائفِ قد ضَيَّعَ وكرَهْ

فوقَهُ البازِيُّ ، والأشْرَاكُ في نجدٍ وحُفْرَهْ

فهو إنْ حَطَّ إلى الغبراءِ شَكَّ السهمُ صدرَهْ

وإذا ما طارَ لاقى قشعمَ الجوِّ وصقرَهْ

كلُّهم يبكي على الأمسِ ويخشى شَرَّ بُكْرَهْ

فهمُ مثل عجوزٍ فقدتْ في البحرِ إبرَهْ

* * *

أيّها الشاكي الليالي إنَّما الغبطةُ فِكْرَهْ

ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ كِسْرَهْ

وخَلَتْ منها القصورُ العالياتُ المُشْمَخِرَّهْ

تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ

وإذا رفَّتْ على القَفْرِ استوى ماءً وخُضْرَهْ

وإذا مَسَّتْ حصاةً صَقَلَتْها فهيَ دُرَّهْ

لَكَ ، ما دامتْ لكَ ، الأرضُ وما فوق المَجَرَّهْ

فإذا ضَيَّعْتَها فالكونُ لا يَعْدِلُ ذَرَّهْ

أيُّها الباكي رويداً لا يسدُّ الدمعُ ثغرَهْ

أيُّها العابسُ لن تُعطَى على التقطيبِ أُجْرَهْ

لا تكنْ مُرَّاً ، ولا تجعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّهْ

إِنَّ من يبكي لهُ حَوْلٌ على الضحكِ وقُدْرَهْ

فتَهَلَّلْ وتَرَنَّمْ ، فالفتى العابسُ صَخْرَهْ

سَكَنَ الدهرُ وحانتْ غفلةٌ منهُ وغِرَّهْ

إنَّهُ العيدُ … وإنَّ العيدَ مثل العُرْسِ مَرَّهْ

[محمودى]

قال الغدير لنفسه يا ليتني نهر كبير
مثل الفرات العذب أو كالنيل ذي الفيض الغزير
تجري السفائن موقرات فيه بالرزق الوفير
هيهات يرضى بالحقير من المنى إلاّ الحقير
و انساب نحو النهر لا يلوي على المرج النضير
حتى إذا ما جاءه غلب الهدير على الخرير

[محمودى]

سمعت عول النائحات عشية في الحيّ يبتعث الأسى و يثير
يبكين في جنح الظلام صبيّة إنّ البكاء على الشباب مرير
فتجهّمت و تلفّتت مرتاعة كالظبي أيقن أنّه مأسور
و تحيّرت في مقلتيها دمعة خرساء لا تهمي و ليس تغور
فكأنّها بطل تكنّفه العدى بسيوفهم و حسامه مكسور
و جمت ، فأمسى كلّ شيء واجما ألنور ، و الأظلال ، و الديجور
ألكون أجمع ذاهل لذهولها حتى كأنّ الأرض ليس تدور
لا شيء ممّا حولنا و أمامنا حسن لديها و الجمال كثير
سكت الغدير كأنّما التحف الثرى وسها النسيم كأنّه مذعور
و كأنّما الفلك المنوّر بلقع و الأنجم الزهراء فيه قبور
كانت تمازحني و تضحك فانتهى دور المزاح فضحكها تفكير
...

قالت وقد سلخ ابتسامتها الأسى : صدق الذي قال
أكذا نومت و تنقضي أحلامنا في لحظة ، و إلى التراب نصيره ؟
و تموج ديدان الثرى في أكبد كانت تموج بها المنى و تمور
خير إذن منّا الألى لم يولدوا و من الأنام جلامد و صخور
و من العيون مكاحل و مراود و من الشفاه مساحيق و ذرور
و من القلوب الخافقات صبابة قصب لوقع الريح فيه صفير !
...

و توقّفت فشعرت بعد حديثها أن الوجود مشوّش مبتور
ألصيف ينفث حرّه من حولنا و أنا أحسّ كأنّني مقرور
ساقت إلى قلبي الشكوك فنغّصت ليلي ، و ليس مع الشكوك سرور
و خشيت أن يغدو مع الرّيب الهوى كالرسم لا عطر و فيه زهور
و كدميه المثّال حسن رائع ملء العيون و ليس ثمّ شعور
فأحببتها : لتكن لديدان الثرى أجسامنا إنّ اجسوم قشور
لا تجزعي فالموت ليس يضيرنا فلنا إياب بعده و نشور
إنّا سنبقى بعد أن يمضي الورى و يزول هذا العالم المنظور
فالحبذ نور خالد متجدد لا ينطوي إلاّ ليسطع نور
و بنو الهوى أحلامحهم ورؤاهم لا أعين و مراشف و نحور
فإذا طوتنا الأرض عن أزهارها و خلا الدجى منّا و فيه بدور
فسترجعين خميلة معطارة أنا في ذراها بلبل مسحور
يشدو لها و يطير في جنباتها فتهشّ إذ يشدو و حين يطير
أو جدولا مترقرقا مترنّما أنا فيه موج ضاحك و خرير
أو ترجعين فراشة خطّارة أنا في جناحيها الضحى الموشور
أو نسمة أنا همسها و حفيفها أبدا تطوّف في البرى و تدور
تغشى الخمائل في الصباح بلبلة و تؤوب حين تؤوب و هي عبير
أو تلتقي الكئيب ، على رضى و قناعة ، صفصافة و غدير
تمتدّ فيه و في ثراه عروقها و يسيل تحت فروعها و يسير
و يغوص فيه خيالها فيلفه و يشفّ فهو المنطوي المنشور
يأوي إذا اشتدّ الهجير إليها ألناسكان : الظبي و العصفور
لهما سكينتها ووارف ظلّها و الماء إن عطشا لديه و فير
أعجوبتان – زبرجد متهدل نام تدفّق تحته البلّور
لا الصبح بينهما يحول و لا الدجى فكلاهما بكليهما مغمور
تتعاقب الأيّام و هي نضيره مخضرّة الأوراق ، و هو نمير
فالدهر أجمعه لديهما غبطة و الدهر أجمعه لديه حبور
...

فتبسّمت و بدا الرضى في وجهها إذ راقها التمثيل و الصوير
عالجتها بالوهم فهي قريرة و لكم أفاد الموجع التخدير
ثمّ افترقنا ضاحكين إلى غد و الشهب تهمس فوقنا و تشير
هي كالمسافر آب بعد مشقّة و أنا كأنّي قائد منصور
لكنّني لمّا أويت لمضجعي خشن الفراش عليّ و هو وثير
و إذا سراجي قد وهت و تلجلجت أنفاسه فكأنّه المصدور
و أجلت طرفي في الكتاب فلاح لي كالرسم مطموسا و فيه سطور
و شربت بنت الكرم أحسب راحتي فيها : فطاش الظنّ و التقدير
فكأنّني فلك وهت أمراسها و البحر يطغى حولها و يثور
سلب الفؤاد رواه و الجفن الكرى همّ عرا ، فكلاهما موتور
حامت على روحي الشكوك كأنّها و كأنّهن فريسة و صقور
و لقد لجأت إلى الرجاء فعقّني أما الخيال فخائب مدحور
يا ليل أين النور ؟ إنّي تائه مر ينبثق ، أم ليس عندك نور ؟
...

" أكذا نموت و تنقضي أحلامنا في لحظة و إلى التراب نصير ؟ "
" خير إذن منّا الألى لم يولدوا و من الأنام جنادل و صخور "

[محمودى]

لا تسألني عن السماءفما عندي إلا النعوت والأسماء
هي شيء وبعض شيء وحينا كل شيء وعند قوم هباء
فسماء الراعي كما يتمناها مروج. فسيحة خضراء
تلبس التير مئزرا ووشاحا كلما أشرقت وغابت ذكاء
أبدا في نضارة،لا يجف العشب فيها ؛ولا بعض الماء
وهي عند الأم التي اخترم الموت بنيها، وضلّعنها العزاء
موضع يولد الرّجاء من اليأس إذا مات في القلوب الرجاء
وهي عند الفقير أرض وراء الأفق، فيها ما يشتهي الفقراء
لا يخاف المثري، ولا كلبه الضاري ، ولا لامرىء به استهزاء
وهي عندالمظلوم أرض كهذي الأرض لكن قد شاع فيها الإخاء
يجمع العدل أهلها في نظام مثلما يجمع الخيوط الرداء
لا ضعيف مستعبد، لا قويّ مستبد؛بل كلهم أكفاء
كلّ شيء للكل ملك حلال، كلّ شيء فيها كما الكلّ شاموا
وهي عند الخليع أرض تميس الحور فيها، وتدفق الصهباء
كلّ ما النفس تشتهيه مباح لا صدود، لا جفوة، لا إباء
أكبر الإثم قولة المرء هذا الأمر إثم، وهذه فحشاء
ليس بين الصّلاح والشر حد كالذي شاء وضعه الإنبياء
وإذا لم يكن عفاف وفسق لم تكن حشمة ولا استحياء
...

صور في نفوسنا كائنات ترتديها الأفعال والأشياء
ربّ شيء كالجوهر الفرد فذّ عدّدته الأغراض والإهواء
كلّ ما تقصر المدارك عنه كائن مثلما الظنون تشاء
كلّ ما تقصر المدارك عنه كائن مثلما الظنون تشاء

[محمودى]

ولقد ذكرتك بعد يأس قاتل في ضحوة كثرت بها الأنواء
فوددت أني غرسة أو زهرة ووددت أنك عاصف أو ماء

[محمودى]

لي صاحب دخل الغرور فؤاده إ نّ الغرور أخيّ من أعدائي
أسديته نصحي فزاد تماديا في غيّه وازداد فيه بلائي
أمسى يسيء بي الظنون ولم تسوء لولا الغرور ظنونه بولائي
قد كنت أرجو أن يقيم على الولا أبدا ، ولكن خاب فيه رجائي
أهوى اللقاء به ويهوى ضدّه فكأنما الموت الزؤام لقائي
إني لأصحبه على علاّته والبدر من قدم أخو الظلماء
يا صاح إنّ الكبر خلق سيء هيهات يوجد في سوى الجهلاء
والعجب داء لا ينال دواؤه حتى ينال الخلد في الدنياء
فاخفض جناحك للأنام تفز بهم إنّ التواضع شيمة الحكماء
أو أعجب القمر المنير بنفسه لرأيته يهوي إلى الغبراء

[محمودى]

روحي التي بالأمس كانت ترتع في الغاب مثل الظبية القمراء
تقتات بالثمر الجنّي فتشبع ويبلّ غلّتها رشاش الماء
نظرت إليك فأصبحت لا تقنع بالماء والأفياء في الغبراء
تصغي وننصت ، والحمامة تسجع إصغاؤها لك ليس للورقاء
ناديتها ، فلها إليك تطلع هذا التطلع كان أصل شقائي
جنّحتي كيما أطير فلم أطر هيهات إنك قد طويت سمائي
...

قد كان يسبيني الجمال الرائع حتى لمحتك فهو لا يسيبني
عصفت بصدري لليقين زوابع ثلّث عروش توهمي وظنوني
فأنا على ما ضاع مني جازع إن الذي قد ضاع جدّ ثمين
لولاك ما مات الخيال اليافع أفتعجبين إذا كرهت يقيني
هذا صنيعك بي ، فما أنا صانع؟ قد شاء بحرك أن تضلّ سفيني
جرّدت هذا الطين من أوهامه وكبرت عن قارورة من طين
كيف الوصول إليك يا نار القرى، أنافي الحضيض وأنت في الجوزاء
لي ألف باصرة تحنّ كما ترى لكنّ دونك ألف ألف غطاء
لو من ثرى ، مزّقتها بيد الثرى، لكنها سجف من الأضواء
ساءلت قلبي إذ رأى فتحّيرا ماذا شلربت فمدت؟ قال: دمائي
يا ليته قد ضلّ أعمى كالورى فلقد نعمت، وكان في ظلماء
قد شوشت كفّ النهار سكينتي يا هذه ، ردّي إلّي مسائي
...

أمسيت حين لمستني بيديك لي ألف باصرة وألف جناح
ولمحت نار الوحي في عينيك، والوحي كان سلافة الأرواح
فتشرت أجنحي وحمت عليك متوهما أني وجدت صباحي
قذ كان حتفي في الدنو إليك حتف الفراشة في فم المصباح
فسقطت مرتعشا على قدميك ألنار مهدي والدخان وشاحي
يا ليت نورك حين أحرقني انطوى فعلى ضيائك قد لمست جراحي

[محمودى]

مهبط الوحي مطلع الأنبياء كيف أمسيت مهبط الأرزاء؟
في عيون الأنلم عنك نبوّ لم يكن في العيون لو لم تسائي
أنت كالحرّة التي انقلب الدّه ر عليها فأصبحت في الإماء
أنت كالبردة الموشّاة أبلى الطّي والنّشر ما بها من رواء
أنت مثل الخميلة الغنّاء عرّيت من أوراقها الخضراء
أنت كاللّيث فلّم الدّهر ظفريه وأحنى عليه طول الثّواء
أنت كالشّاعر الذي ألف الوحدة ... في محفل من الغوغاء
أنت مثل الجبّار يرسف في الأغلال في مشهد من الأعداء
لو تشائين كنت أرفة حالا أو لست قديرة أن تشائي
أنا ما زلت ذا رجاء كثير ولئن كنت لا أرى ذا رجاء
قد بكى التار كوك منك قنوطا فبكى الساكنوك خوف التّنائي
كثر النّائحون حولك حتّى خلت أني في حاجة للعزاء
بذلوا دمعهم وصنت دموعي إنّما اليائسون أهل البكاء
لو تفيد الدّموع شيئا لأحيت كلّ عاف مدامع الشّعراء
أنت في حاجة إلى مثل (موسى) لست في حاجة إلى (أرمياء)
...

مقلة الشّرق ! كم عزيز علينا أن تكوني ربيّة الأقذاء
شرّدت أهلك النّوائب في الأرض وكانوا كأنجم الجوزاء
وإذا المرء ضاق بالعيش ذرعا ركب الموت في سبيل البقاء
لا يبالي مغرب في ذوبة أن يراه ذووه في الغرباء
...

أرض آبائنا عليك سلام وسقى اللّه أنفس الآباء
ما هجرناك إذ هجرناك طوعا لا تظنّي العقوق في الأبناء
يسأم الخلد والحياة نعيم أفترضى الخلود في البأساء؟
هذه أرضنا بلاقع، تمشي فوقها كلّ عاصف هوجاء
هذه دورنا منازل للبو وكانت منازل الورقاء
بدلتها السّنون شوكا من الزّهر وبالوحش من بني حوّاء
ما طوت كارثا يد الصّبح إّلا نشرته لنا يد الإمساء
نحن في الأرض تائهون كأنا قوم موسى في اللّيلة اللّيلاء
تترامى بنا الرّكائب في البيداء طورا؛ وتارة في الماء
ضعفاء محقّرون كأنا من ظلام والنّاس من لألاء
واغتراب القوي عزّ وفخر واغتراب الضّعيف بدء الفناء
عابنا البيض أنّنا غير عجم والعبدّى بالسّحنة البيضاء
ويح قومي قد أطمع الدّهر فيهم كلّ قوم حتى بني السّوداء
فإذا فاتنا عدو تجنّى فأنارانا الأحباب في الأعداء
أطربتنا الأقلام لّما تغنّت بالمساواة بيننا والإخاء
فسكرنا بها فلماّ صحونا ما وجدنا منها سوى أسماء !!
...

نحن في دولة تلاشت قواها كالنّضارة المدفون في الغبراء
أو كمثل الجنين ماتت به الحامل حيا يجول في الأحشاء
عجبا كيف أصبح الأصل فرعا والضّحى كيف حلّ في الظّلماء
ما كفتنا مظالم التّرك حتى زحفوا كالجراد أو كالوباء
طردوا من ربوعهم فأرادوا طردنا من ربوعنا الحسناء
ما لنا ، والخطوب تأخذ منّا نتلهّى كأننا في رخاء
ضيم أحرارنا وريع حمانا وسكتنا، والصّمت للجبناء
نهضة تكشف المذلّة عنّا فلقد طال نومنا في الشّقاء
نهضة تلفت العيون إلينا إنّ خوف البلاء شرّ بلاء
نهضة يحمل الأثير صداها للبرايا في أوّل الأنباء
نهضة تبلغ النفوس مناها فهي مشتاقة إلى الهيجاء
إنّ ذا هيكل نحن فيه القلب والقلب سيّد الأعضاء
زعم الخائنون أنّا بما نبغيه نبغي الوصول للعنفاء
سوف يدرون أنما العرب قوم لا يبالون غير الأسنّة السّمراء
يوم تمشي على جبال من الألاء تمشي في لأبحر من دماء
يوم يستشعر المواؤون منّا إنّما الخاسرون أهل الرّياء

[محمودى]

همّ ألم به مع الظلماء فتأى بمقلته عن الاغفاء
نفس أقام الحزن بين ضلوعه والحزن نار غير ذات ضياء
يرعى نجوم الليل ليس به هوى ويخاله كلفا بهنّ الرائي
في قلبه نار (الخليل) وانما في وجنتيه أدمع (الخنساء)
قد عضة اليأس الشديد بنابه في نفسه والجوع في الاحشاء
يبكي بكاء الطفل فارق أمه ما حيلة المحزون غير بكاء!
فأقام حلس الدار وهو كأنه لخلو تلك الدار_ في بيداء
حيران لا يدري أيقتل نفسه عمدا فيخلص من أذى الدنياء
أم يستمر على الغضاضة والقذى والعيش لا يحلو مع الضراء
طرد الكرى وأقام يشكو ليله يا ليل طلت وطال فيك عنائي
يا ليل قد أغريت جسمي بالضنا حتى ليؤلم فقده أعضائي
ورميتني يا ليل بالهم الذي يفري الحشا، والهم أعسر داء
يا ليل مالك لا ترق لحالتي أتراك والأيام من أعدائي؟
يا ليل حسبي ما لقيت من الشقا رحماك لست بصخرة صماء
بن يا ظلام عن العيون فربّما طلع الصباح وكان فيه عزائي
وارحمتا لليأسين فانهم موتى وتحسبهم من الاحياء
إني وجدت حظوظهم مسودّة فكأنما قدت من الظلماء
ابدأ يسر الزمان ومالهم حظ كغيرهم من السرّاء
ما في أكفهم من الدنيا سوى ان يكثروا الأحلام بالنعماء
ندنو بهم آمالهم نحو الهنا هيهات يدنو بالخيال النائي
ابطر الأنام من السرور وعندهم ان السرور مرادف العنقاء
إني لاحزن ان تكون نفوسهم غرض الخطوب وعرضة الارزاء
أنا ما وقفت لكي اشبب بالطلا مالي وللتشبب بالصهباء؟
لا تسألوني المدح أو وصف الدمى إني نبذت سفاسف الشعراء
باعوا لأجل المال ماء حيائهم مدحا وبت أصون ماء حيائي
لم يفهموا ما للشعر؛ إلا انه قد بات واسطة إلى الاثراء
فلذاك ما لاقيت غير مشبب بالغانيات وطالب لعطاء
ضاقت به الدنيا الرحيبة فانئنى بالشعر يستجدي بني حواء
شقي القريض بهم وما سعدوا به لولاهم اضحى من السعداء
نادوا علينا بالمحبة والهوى وصدورهم طبعت على البغضاء
ألفوا الرياء فصار من عادتهم لعن المهيمن شخص كل مرائي!
إن يغضبوا مما أقول فطالما كره الأديب جماعة الغوغاء
أو بنكرو أدبي فلا تتعجبوا فالرمد طلوع ذكاء
أو كلما نصر الحقيقة فاضل قامت عليه قيامة السفهاء
أنا ما وقفت اليوم فيكم موقفي إلا لأنذب حالة التعساء
عليّ احرّك بالقريض قلوبكم ان القلوب مواطن الاهواء
لهفي على المحتاج بين ربوعكم يمسي و يصبح وهو قيد شقاء
امسى سواء ليلةه وصباحه شتان بين الصبح والامساء
قطع القنوط عليه خيط رجائه والمرء لا يحيا بغير رجاء
لهفي! ولو أجدى التعيس تلهفي لسفكت دمعي عنده ودمائي
قل للغني المستعز بماله مهلا لقد اسرفت في الخيلاء
جبل الفقير أخوك من طين ومن ماء، ومن طين جبلت وماء
فمن القساوة ان تكون منعما ويكون رهن مصائب وبلاء
وتظل ترفل بالحرير أمامه في حين قد امسى بغير كساء
اتضن بالدينار في اسعافه وتجود بالآلاف في الفحشاء
انصر أخاك فان فعلت كفيته ذلّ السؤال ومنه البخلاء
أذوي اليسار وما اليسار بنافع إن لم يكن أهلوه أهل سخاء
كم ذا الجحود ومالكم رهن البلا وبم الغرور وكلكم لفناء؟
ان الضعيف بحاجة لنضاركم لا تقعدوا عن نصرة الضعفاء
انا لا اذكّر منكم أهل الندى ليس الصحيح بحاجة لدواء
ان كانت الفقراء لا تجزيكم فاللّه يجزيكم عن الفقراء

[محمودى]

في حفلة اليوبيل الفضي لجريدة "السمير"

---------------

تلك السنون الغاربات ورائي سفر كتبت حروفه بدمائي
ما عشتها لأعدّها بل عشتها لتبين في سمائها سمائي
سيّلن لو أني قنعت بعدّها عمري وعمر الصخرة الصماء
ولبذّني يوم التفاخر شاطىء ما فيه غير رماله الخرساء
لا حت لي العلياء في آفاقها فأردتها دربا ألى العلياء
ومحبة للخير تسري في دمي ورعاية للضعف والضعفاء
وعبادة للحق أين وجدته والحسن في الأحياء والأشياء
لتدور بعدي قصة عن عاشق رقصت به الدنيا جناح ضياء
نشر الطيوب على دروب حياته وسرى هوى في الطيب و الأنداء
وأطلّ في قلب البخيل سماحة وشجاعة في السلم والهيجاء
ومشى ألى المظلوم بارق رحمة وهوى على الظلام سوط بلاء
متعوّ دنيا قد طوت آبائي وتهش دنيا أطلعت أبنائي
تلك السنون ببؤسها ونعيمها مالت بعودي وانطوت بروائي
أين الشباب ألفّ أحلامي به ليس الشباب الآن لي برداء
نفسي تحس كأنما أثقالها قد خيرت فتخيرت أعضائي
كم من رؤى طلعت على جنباتها ركبا من الأضواء و الأشذاء
قلبت فيها بعد لأي ناظري فتعثرت عيناي بالأشلاء
يا للضحايا لا يرفّ لموتها جفن ولا تحصى مع الشهداء
ودعت للذّات الخيال وعفتها ورضيت أن أشقى مع الحكماء
فعرفت مثلهم بأني موخد بؤسي،وأني خالق نعمائي
...

إني أراني بعد ما كابدته كالفلك خارجة من لأنواء
وكسائح بلغ المدينة بعدما ضلّ الطريق وتاه في البيداء
شكرا لأصحابي فلولا حبهم لم أقترب من عالم اللألاء
بهم اقتحت العاصفات بمركي وبهم عقدت على النجوم لوائي
...

شكرا لأعدائي فلولا عيشهم لم أدر أنهمو الغوغاء
نهش الأسى لما ضحكت قلوبهم عرس المحبة مأتم البغضاء
ذني إلى الحسّاد أني فتّهم وتركهم يتعثرون ورائي
وخطيئتي الكبرى إليهم أنهم قعدوا ولم أقعد على الغبراء
عفو المروءة والرجولة أنني أخطأت حين حسبتهم نظرائي
...شكرا لكلّ فتى مزجت بروحه روحي فطاب ولاؤه وولائي
من كان يحلم بالسماء فإني في قلب إنسان وجدت سمائي
ليس الجمال هو بذاته الحسن يوجد حين يوجد رآء
ما الكون؟ ما في الكون لولا آدم إلا هباء عالق بهباء
وأبو البرية ما أبان وجوده وأنتم غايته سوى حواء
إني سكبت الخمر حين سكبتها للناس ، لا للأنجم الزهراء
لا تشرب الخمر النجوم وإن تكن معصورة من أنفس الشعراء
...

تلك السنون ، عقيمها كولودها حلو ليّ، كذا يشاء وفائي
فالليلة العسراء من عمري وعمر الدهر مثل الليلة السمحاء
يا من يقول (ظلمت نفسك فاتئد) دعني ، فلست بحامل أعبائي
إنّ الحياة الروح بعض عطائها وأنا ثمار الروح كلّ عطائي
ما العمر؟ إان هو كالإناء وإنني بالطيّب الغالي ملأت إنائي
فإذا بقيت ، فللجمال بقائي وإذا فنيت ، ففي الجمال فنائي
...

للّه ما أحلى وأسنى ليلتي هي في كتاب العمر كالطغراء
يا صحب لن أنسى جميل صنيعكم حتى تفارق هيكلي حوبائي
وتقول عيني "قد فقدت ضيائي" ويقول قلبي"قد فقدت رجائي"