الشاعر ايليا ابو ماضى

[محمودى]

ألا أيها الابريق ما لك والصلّف فما أنت بلّور ولا أنت من صدف
وما أت إلاّ كالأباريق كلّها تراب مهين قد ترقّى إلى خزف
أرى لك أنفا شامخا غير أنه تلفّع أثواب الغبار وما أنف
ومسّته لأيدي الأدنياء فما شكا ومصّته أفواه الطّغام فما وجف
وفيك اعتزاز ليس للديك مثله ولست بذي ريش تضاعف كالزغف
ولا لك صوت مثله يصدع الدجى وتهتف فيه الذكريات إذا هتف
وأنصت أستوحيه شيئا يقوله كما يسكت الزّوار في معرض التّحف
وبعد ثوان خلت أني سمعته يثرثر مثل الشيخ أدركه الخرف
فقال:(( سقيت الناس)) ، قلت له: أجل سقيتهم ماء السحاب الذي وكف
ودمع السواقي والعيون الذي جرى، وماء الينابيع الذي قد صفا وشف
فقال: ليذكر فضلي الماء وليشد بمدحي، ألم حمله؟ قلت: لك الشرف!
فقال: ألم أحفظه؟ قلت: ظلمته فلولاه لم تنقل، ولولاك ما وقف!

[محمودى]

أمست ثيابي وكلّها خرق تشبه روضا ألوانه فرق
من أزرق كالسماء جاوره أحمر قان كأنّه الشّفق
وأبيض ناصع، وأسود فاحم ، فذاك الضّحى وذا الغسق
كأنّ قوس السّحاب بات على جسمي رداء، وما أنا الأفق
برد عجيب قد خاطه لبق فليس بدعا إن حازه لبق
لما تنكرت لم يعد صحبي يدرون أني الصديق إن رمقوا
لذاك لم يشفقوا على جسدي من الرّمايا ولو دروا شفقوا
مررت بالحانقين فابتسموا لما رأوني وكلّهم قلق
لو علموا أنني عدوّهم أوشك يقضي عليهم الفرق
أرخى الدّجى ذيله ورحت أجرّ الذيل عجبا وغيري النزق
والجمع حولي يضجّ مبتهجا كأنّه السيل حين يندفق
تألّبوا كالغمام واتّصلوا بعض ببعض كأنهم حلق
وانتشروا والدروب واسعة كالأنجم الزّهر حين تنبثق
أطلقت نفسي من القيود إلى أن صرت كالسّهم حين ينطلق
وبت والقوم كلّما اجتمعوا رميتهم (بالبذور) فافترقوا
أسخر منهم لأنمهم سخروا مني، اختلفا ونحن نتّفق
والحرب بيني وبينهم نشبت حرب، ولكن سهامها الورق
فلا رماح هناك مشرعة، ولا سيوف هناك تمتشق
لم أخش غير الحسان ناظرة أشدّ فعلا من الظّبى الحدق
هذا هو الكرنفال فاستبقوا إليه فهو السرور يختلق

[محمودى]

ألقاها في حفلة التكريمية التي أقامتها له الجالية في مونتريال.

- - -

لا تقلقي يوم النوى أو فاقلقي يا نفس كلّ تجمّع لتفرّق
أللّه قدّر أن تمسّ يد الأسى لأرواحنا كيما ترقّ وترتقي
أوفى على الشهب الدّجى فتألقت لولا اعتكار الليل لم تتألق
والفحم ليس يضيء إن لم يضطرم والّد ليس يضوع إن لم يحرق
لا أضرب الأمثال مدحا للنوى ليت الفراق ويومه لم يخلق
ما في الوداع سوى تعلثم ألسن وذهول أرواح وهمّ مطبق
عنّفت قلبي حين طال خفوقه فأجاب: بل لمني إذا لم أخفق
أنا طائر قد كان يمرح في الربى وعلى ضفاف الجدول المترقرق
فطوى القضاء مروجه وفضاء ليزجّ في قفص الحديد الضيّق
لا، بل أنا ملك صحوت فلم أجد عرشي ، ولا تاجي، ولا إستبرقي
هانت معاذيري وضاعت حكمتي لما سمعت حكاية القلب الشقي
لوّ تعدل الدنيا لم ينتثر شمل نظمناه ولم نتفرّق
للّه مونتريالكم ذات الحلى ومدينة الطود الأشمّ الأبلق
كم وقفة لي عند شاطىء نهرها لا أستقي منه، وروحي تستقي
متعلما منه التواضع والنّدى والصفح عن عبث الجهول الأحمق
أعطى الحقول حياتها ومضى كأن لم يعطها شيئا ولم يتصدّق
من كان لا يدري فيقظة زرعها من فضل هذا الهاجع المستغرق
ضيّعت عند الواعظين سعادتي ووجدتها في واعظ لم ينطق
ملء المدائن والقرى آلاؤه وهباته ، ويعيش عيش المملق
لولاه لم يخضرّ قاع مجدب لولاكم شجر المنى لم يورق
عرضت محاسنها الحياة عليكم فأخذتم بأحبّها والأليق
أنا منكم في روضة معطارة من مونق فيها اللحاظ لونق
ألعطر يعبق من جميع ورودها ما أن مررت بزهرة لم تعبق
للّه مونتريالكم وجلالها هي رومة الصغرى وضرّة جلّق
رقّت علّي نجومها وتواضعت حتى لكدت أحسّها في مفرقي
فكأنما هي أنتم وكأنما أرواحكم من نورها المتدفق
رجع الشباب إلّي حين هبطتها واليوم أخرج من شبابي الريق
سأطير عنها في غد بحشاشة مكلومة ، ويناظر مغرورق
ويغيب عنّي طودها وقبابها وقصورها خلف الفضاء الأزرق
وتظلّ صورتها تلوح لخاطري بعض الرؤى سلوى وإن لم تصدق

[محمودى]

عجبا لمن أمسى وكلّ فخاره بنضارة المخبوء في الصندوق
ماذا يقول إذا اللصوص مضوا به وأقام بعد نضارة المسروق؟
إن يرفع المال الكريم فإنه للنذل مثل الحبل للمشنوق
لّما صديقي صار من أهل الغنى أيقنت أني قد أضعت صديقي!..

[محمودى]

أزفّ الرّحيل وحان أن نتفرّقا فإلى اللّقا يا صاحبّي إلى اللّقا
إن تبكيا فلقد بكيت من الأسى حتى لكدت بأدمعي أن أغرقا
وتسعّرت عند الوداع أضالعي نارا خشيت بحرّها أن أحرقا
ما زلت أخشى البين قبل وقوعه حتى غدوت وليس لي أن أفرقا
يوم النوى ، للّه ما أقسى النّوى لولا النّوى ما أبغضت نفسي البقا
رحنا حيارى صامتين كأنّما للهول نحذر عنده أن ننطقا
أكبادنا خفّاقة وعيوننا لا تستطيع ، من البكا، أن ترمقا
نتجاذب النظرات وهي ضعيفة ونغالب الأنفاس كيلا تزهقا
لو لم نعلّل باللقاء نفوسنا كادت مع العبرات أن تتدّفقا
يا صاحبي تصبّرا فلربّما عدنا وعاد الشّمل أبهى رونقا
إن كانت الأيّام لم ترفق بنا فمن النّهى بنفوسنا أن نرفقا
أنّ الذي قدر القطيعة والنّوى في وسعه أن يجمع المتفرّقا!..
ولقد ركبت البحر يزأر هائجا كالليث فارق شبله بل أحنفا
والنفس جازعة ولست ألومها فالبحر أعظم ما يخاف ويتّقى
فلقد شهدت به حكيما عاقلا ولقد رأيت به جهولا أخرقا
مستوفز ما شاء أن يلهو بنا مترّفق ما شاء أن يتفرّقا
تتنازع الأمواج فيه بعضها بعضا على جهل تنازعنا البقا
بينا يراها الطّرف سورا قائما فاذا بها حالت فصارت خندقا
والفلك جارية تشقّ عبابه شقّا، كما تفري رداء أخلقا
تعلو فنحسبها تؤمّ بنا النّسما ونظنّ. أنّا راكبون محلّقا
حتّى إذا هبطت بنا في لجّة أيقنت أنّ الموت فينا أحدقا
والأفق قد غطّى الضباب أديمه فكأنّما غشي المداد المهرفا
لا الشّمس تسطع في الصّباح ، ولا نرى إمّا استطال اللّيل؛ بدرا مشرقا
عشرون يوما أو تزيد قضيتها كيف التفتّ رأيت ماء مغدقا
(نيويورك) يا بنت البخار، بنا اقصدي فلعلّنا بالغرب ننسى المشرقا
وطن أردناه على حبّ العلى فأبى سوى أن يستكين إلىالشّقا
كالعبد يخشى ، بعدما أفنى الصبى يلهو به ساداته ، أن يعتقا
أو كلّما جاء الزمان بمصلح في أهله قالوا. طغى وتزندقا؟
فكأنما لم يكنه ما قد جنوا وكأنما لم يكفهم أن أخفقا
هذا جزاء ذوي النّهى في أمّة أخذ الجمود على بينها موثقا
وطن يضيق الحرّ ذرعا عنده وتراه بالأحرار ذرعا أضيقا
ما إن رأيت به أديبا موسرا فيما رأيت، ولا جهولا مملقا
مشت الجهالة فيه تسحب ذيلها تيها، وراح العلم يمشي مطرقا
أمسى وأمسى أهله في حالة لو أنها تعرو الجماد لأشفقا
شعب كما شاء التخاذل والهوى متفرّق ويكاد أن يتمزّقا
لا يرتضي دين الآله موفّقا بين القلوب ويرتضيه مفرقا
كلّف بأصحاب التعبّد والتّقى والشرّ ما بين التعبّد والتّقى
مستضعف، إن لم يصب متملقا يوما تملّق أن يرى متملقا
لم يعتقد بالّلم وهو حقائق لكنّه اعتقد التمائم والرّقى!
ولربما كره الجمود وإنما صعب على الانسان أن يتخلّقا!..
وحكومة ما إن تزحزح أحمقا عن رأسها حتّى تولّي أحنقا
راحت تناصبنا العداء كأنما جئنا فريّا أو ركبنا موبقا
وأبت سوى إرهقنا فكأنما كلّ العدالة عندها أن ترهقا
بينا الأحباب يعبثون بها كما عبث الصّبا سحرا بأغصان النّقا
(بغداد) في خطر ( ومصر) رهينة وغدا تنال يد المطامع (جلّقا)
ضعفت قوائمها ولما ترعوي عن غيّها حتى تزول وتمحقا
قيل اعشقوها قلت: لم يبق لنا معها قلوب كي نحبّ ونعشقا
إن لم تكن ذات البنين شفيقة هيهات تلقى من بينها مشفقا
أصبحت حيث النّفس لا تخشى أذى أبدا وحيث الفكر يغدو مطلقا
نفسي اخلدي ودعي الحنين فإنما جهل بعيد اليوم أن نتشوّقا
هذي هي ((الدّنيا الجديدة)) فانظري فيها ضياء العلم كيف تألّقا
إني ضمنت لك الحياة شهيّة في أهلها والعيش أزهر مونقا

[محمودى]

أني سكتّ وما عدمت المنطقا لولا أخوك سبقت فيك الأسبقا
وهززت أوتار القلوب بصامت يشتاق كلّ مهذب أن ينطقا
فبعث في أفواههم مثل الطلى ونفشت في أسماعهم شبة الرقى
وألنت قاسي الشعر حتى يبتغي وشددت منه اللين حتى يتّقي
وجلوت للأبصار كلّ خريدة عصماء تحسدها النجوم تألّقا
تبدو فتترك كلّ قلب شيّق خلوا ، وتترك كلّ خال شيّقا
ولى أخوك فما أمضى النوى ولقد قدمت فما هششت إلى اللقا
أقبلت والدنيا إلّي بغيضة هلاّ سبقت إلّي أسباب الشّقا؟!
حنقت بلا سبب علّي وإنّه سبب جدير عنده أن أحنقا
علقت أخي كفّ المنون وكدت أن أسعى على آثاره لولا التّقى
ما أشفقت نفسي علّي وإنما أشفقت أن أبكي الصديق المشفقا
ودّعته كالبدر عند تمامه والبدر ليس بآمن أن يمحقا
ولقد رجوت له البقاء وإنما يدنو الحمام لمن يحبّ له البقا
أصبحت مثل النسر قصّ جناحه فهوى ، ولو سلم الجناح محلّقا
تائي الرجاء فلا أسير موثق أرجو الفكاك ، ولست حرا مطلقا
ولقد لبست من السّواد شعائرا حتى خضبت من الحداد المفرقا
وزجرت عيني أن تسرّ بمنظر ومنعت قلبي بعده أن يخفقا
لا أظلم الأيام فيما قد جنت لا تأمن الأيام أن تتفرّقا
كن كيف شئت فلست لأسكن للمنى بعد الحبيب ، ولست أحذر موبقا
علم نسيت سعوده بنحوسه قد يحجب الليل الهلال المشرقا
لم أنس طاغية الملوك وقد هوى عن عرشه وأسيره لما ارتقى
والشاه منخلع الحشاشة واجف أرأيت شاها قطّ أصبح بيدقا؟
ما زال يحتقر الظبى حتّى غدا لا تذكر الأسياف حتى يصغا
بتنا إذا التركّي ضجّ مهلاّ عبث الهوى بالفارسيّ فصفّقا
ذكرى تحرّك كلّ قلب ساكن حتّى ليعشق بعدما أن يعشقا
فيم على النيل النحوس ولم يكن دون الخليج ولا الفرات تدفّقا
إن لم أذّذ عن أرض مصر موفقا أودى بآمالي الزمان موفقا
ما بآلها تشكو زوال بهائها وهي التي كانت تزين المشرقا
قد أخلقت كفّ السياسة عهدها إنّ السياسة لا تراعي موثقا
كذبوا على مصر وصدّق قولهم والشرّ إن يجد الكذوب مصدّقا
وأبو علينا أننا لا ننتهي من مأزق حتى نصادف
سلكوا بنا في كلّ ضيّق حتّى قنطا أن يصيبوا ضيّقا
منعوا الصحافة أن تبثّ شكاتنا منعوا الكواكب تبين وتشرقا
لو أنصفوا رفعوا القيود فإنّما يشكو الأسير إما أرهقا
وسعوا إلى سلب القناة فأخفقوا سعيا، وشاء اللّه أن لا تخفقا
عرض الحساب المستشار ولم يكن لولا السياسة حاسبا ومدّققا
أيكون غاضبنا ويزعم أنّه أمسى علينا محسنا متصدّقا
أبني الكنانة لستم أبناءها حتى تقوا مصر البلاء المطبقا
إن تحفظوها تحفظوا في نسلكم ذكرا يخلّد في الليالي رونقا

[محمودى]

لو كان لي غير قلبي عند مرآك لما أضاف إلى بلواه بلواك
فيم ارتجاجم هل في الجوّ زلزلة أم أنت هاربة من وجه فتّاك؟
وكم تدروين حول البيت حائرة بنت الربى ليس مأوى الناس مأواك
قالوا فراشة حقل لا غناء بها ما افقر الناس في عيني وأغناك!
سماء غاوية، أطوار شاعرة، على زهادة عبّاد ونسّاك
طغراء مملكة وشّى حواشيها من ذوّب الشمس ألوانا ووشّاك
رأيت أحلام أهل الحبّ كلّهم لّما مثلت أمامي عند شبّاكي
من نائمين على ذلّ وتربة ومن تجار وأشراف وأملاك
وقصّ شكواك قلبي قصة عجبا من قبل أن سمعت أذناي شكواك
أليس فيك من العشّاق حيرتهم؟ فكيف لا يفهم العشّاق نجواك؟
حلمت أن زمان الصّيف منصرم ويلاه! حقّقت الأيام رؤياك
فقد نعاه إليك الفجر ترتعشا وليس منعاه إلاّ بعض منعاك
فالزهر في الحقل أشلاء مبعثرة والطير؟.. لا طائر إلاّ جناحاك
مدّ النهار إليه كفّ مختلس وفتّح الليل فيه سفّاك
شاء القضاء بأن يشقى فجرّده من الحلّي وأن تشقي قأبقاك
لم يبق غيرك شيء من محاسنه ولا من العابدين الحسن إلاّك
تزوّد الناس منه الأنس وانصرفوا وما نزوّد إلاّ اليأس جفناك
يا روضة في سماء الروض طائرة وطائرا كالأقاحي ذا شذّى ذاك
مضى مع الصّيف عهد كنت لاهية على بساط من الأحلام ضحّاك
تمسين عند مجاري الماء نائمة وللأزاهر والأعشاب مغداك
فكلّما سمعت أذناك ساقيه حثثت للسفح من شوق مطاياك
وكلّما نوّرت في السفح زنبقة صفّفت من طرب واهتّز عطفا
فما رشفت سوى عطر ولا انفتحت إلا على الحسن المحبوب عيناك
وكم لثمت شفاه الورد هائمة وكم مسحت دموع النرجس الباكي
وكم ترجّحت في مهد الضياء على توقيع لحن الصبا أو رجعه الحاكي
وكم ركضت فأغريت الصغار ضحى بالركض في الحقل ملهاهم وملهاك
منّوا بأسرهم إياك أنفسهم فأصبحوا بتمنّيهم أساراك
جروا قصارهم حتى إذا تعبوا وقفت ساخرة منهم قصاراك
لولا جناحاك لم تسلم طريدتهم ، قد نجّياك، ولكن أين منجاك؟
ها أنت كالحقل في نزع وحشرجة وهت قواك كما استرخى جناحاك
أصبحت للبؤس في مغناك تائهة كأنه لم يكن بالأمس مغناك
فراشة الحقل ... في روحي كآبته مما عراه ومما قد تولاّك
أحببته وهو دار تلعبين بها وسوف تهواه نفسي وهو مثواك
قد بات قلبي في دنيا مشوّشة منذ التفت إلى آثار دنياك
لا يستقرّ بها إلاّ على وجل كالطير بين أحابيل وأشراك
خلت أرائك كانت أمس آهلة غنّاء ، فاليوم لا شاد ولا شاك
أرض خلاء وجوّ غير ذي ألق بلى، هناك ضباب فوق أشواك
كيف اعتذارك إن قال الآله غدا: هل الفراشة كانت من ضحاياك؟
يا نغمة تتلاشى كلّما بعدت إن غبت عن مسمعي ما غاب معناك
ما أقدر اللّه أن يحييك ثانية مع الربيع كما من قبل سوّاك
فيرجع الحقل يزهو في غلائله وترجعين وأغشاه فألقاك

[محمودى]

لما رأيت الورد في خدّيك وشقائق النعمان في شفتيك
وعلى جبينك مثل قطرات النّدى والنرجس الوسنان في عينيك
ونشقت من فوديك ندّا عاطرا لما مشت كفّاك في فوديك
ورأيت رأسك بالأقاح متّوجا والفلّ طاقات على نهديك
وسمعت حولك همس نسمات الصّبا عند الصباح تهزّ من عطفيك
أيقنت أنك جنة خلابة فحننت من بعد المشيب إليك
ولذاك قد صبّرت قلبي نحلة يا جنّتي يحوم عليك
روحي فداؤك إنها لو لم تكن في راحتك هوت على قدميك...

[محمودى]

ما رأيت الورد في خدّيك وشقائق النعمان في شفتيك
ونشقت من فوديك ندّا عاطرا لّما مشت كفّاك في فوديك
ورأيت رأسك بالأقاح متّوجا والفلّ طاقات على نهديك
وسمعت حولك همس أرواح الصبا عند الصباح تهنزّ من عطفيك
أيقنت أنّك جنة خلاّبة فحننت من بعد المشيب إليك
ولذاك قد صبّرت قلبي نحلة يا جنّتي كيما يحوم عليك

[محمودى]

يا لوعة حار النّطاسي فيك كم يشتكي غيري وكم أخفيك
إن بحت بالشكوى فغاية مجهد لم تبقى لي كبدا فأستبقيك
أجناية الطّرف الكحيل على الحشا اللّه حسبي في الدّم المسفوك
ما في الشّرائع لا ولا في أهلها من يستحلّ الأخذ من جانيك
يا هذه كم تشحدين غراره أو ما خشيت حدّه يؤذيك
يا أخت ظبي القاع لو أعطيته لحظيك صاد الصّاديه أخوك
روحي فدى عينيك مهما جارتا في مهجتي وأبي فداء أبيك
رمتا فكلّ مصمّم ومقوّم ناب وكلّ مسرّد وحبيك
اللّه في قتلى جفونك إنّهم ظلموا نفوسهم وما ظلموك
إن تبصريني أتّقي فتكاتها فلقد أصول على القنا المشبوك
كم تجحدين دمي وقد أبصرته وردا على خدّيك غير مشوك
ردّي حياتي إنّها في نظرة أو زورة أو رشفة من فيك
لو تنظرين إلى قتيلك في الدّجى يرعى كواكبه ويسترعيك
واللّيل من همّ الصّباح وضوئه حيران حيرة عاشق مهتوك
لعجبت من زور الوشاة وإفكهم ومن الذي قاسيت في حبيك
حولي إذا أرخى الظّلام سجوفه ليلان: ليل دجى وليل شكوك
تمتدّ فيه بي الكآبة والأسى مثل امتداد الحرف بالتّحريك
مالي إذا شئت السّلوّ عن الهوى وقدرت أن أسلوك لا أسلوك
فكّي إساري إنّ خلفي إمّة مضنوكة في عالم مضنوك
وأحبّة سدّ القنوط عليهم والخوف كلّ معبّد مسلوك
لا تسأليني كيف أصبح حالهم إني أخاف حديثهم يشجيك
باتوا برغمهم كما شاء العدى لا حزنهم واه ولا بركيك
لا يملكون سوى التّحسّر إنّه جهد الضّعيف الواجد المفلوك
تترقرق العبرات فوق خدودهم يا من رأى دررا بغير سلوك
أخذ العزيز الذّلّ من أطراقه والجوع يأخذ مهجة الصّعلوك
قل للمبذّر في الملاهى ماله ماذا تركت لذي الأسى المتروك
أيلبيت يشرب من معين دموعه وتبيت تحسوها كعين الدّيك؟
ويروح في أطماره وتميس في ثوب لأيام الهناء محوك
إن كنت تأبى تشاركه سوى نعمى الحياة فأنت غير شريك
يا ضرة البلجيك في أحزانها تبكيك حتّى أمّة البلجيك
حملت ما يعيي الشّواهق حمله يا ليت ما حملت في شانيك
سلّ البغاة عليك حمر سيوفهم لا أنت جانية ولا أهلوك
جنّ القضاء فغال حسنك قبحه وأذلّ أبناء الطّغام بنيك
لا أشتكي الدّنيا ولا أحداثها هذي مشيئة ذي المشيئة فيك
لو أملك الأقدار أو تصريفها لأمرتها فجرت بما يرضيك
ولو انّها تدري وتعقل لانثنت ترمي بأسهمها الّذي يرميك
إن يفتديك أخو الغنى بنضاره فبدرهمي وبمهجتي أفديك
ومنازل البؤساء أولى بالنّدى ولأنت أولاها بمال ذويك
يا أمّة في الغرب ينعم شطرها رفقا بشطر بائس منهوك
جادت عليكم ، قلبما كنتم، بكم جودا ببعض العسجد المسبوك!!!

[محمودى]

أعد حديثك عندي أيّها الرّجل وقل كما قالت الأنباء والرّسل
قد هاج ما نقل الرّاوون بي طربا ما لأجمل الرّسل في عيني وما نقلوا
فاجمع رواياتهم واملأ بها أذني حتى تراني كأنّي شارب ثمل
دع زخرف القول فيما أنت ناقله إنّ المليحة لا يزري بها العطل
فكلّ سمع إذا قلت ((السّلاف)) فم وكلّ قول، إليهم ينتهي ، عسل
لا تسقني الرّاح إلاّ عند ذكرهم أو ذكر قائدهم أو ذكر ما فعلوا
هم المساميح يحي الأرض جودهم إذا تنكّب عنها العراض الهطل
هم المصابيح تستهدي العيون بها إذا كفهرّ الدّجى واحتارت المقل
هم الغزاة بنو الصّيد الغزاة، بهم وبطشهم بالأعادي، يضرب المثل
قوم يبيت الضّعيف المستجير بهم من حوله الجند والعسّالة الذّبل
فما يلم بمن صافاقهم ألم ولا يدوم لمن عاداهم أمل
تدري العلوج إذا هزّوا صوار مهم أيّ الدّماء بها في الأرض تنهمل
أيطلب التّرك أن تعلو أهلّتهم... ... ... ...
((وللغرندق)) رأي مثل صارمه يزلّ عن صفحتيه الحادث الجلل
المقبل الصّدر، والأبطال ناكصة تحت العجاجة لا يبدو لها قبل
والباسم الثّغر ، والأشلاء طائرة عن جانبيه وحرّ الطّعن متّصل
سعد السّعود على السّؤال طالعه لكنّه في ميادين الوغى زحل
في كلّ سيف سوى بتّاره فلل وكلّ رأي سوى آرائه زلل!
يا ابن الملوك الألى قد شاد واحدهم ما لم تشيّده أملاك ولا دول
وقائد الجيش ما للريح منفرج فيه ، ولكن لها من حولها زجل
موهّم الترك لّما حان حينهم أن الألى وتروا آباءهم غفلوا
حتّى طلعت من ((القوقاس)) في لجب تضيق عنه فجاج الأرض والسّبل
فأدركوا أنّهم ناموا على غرر وأنّك البدر في الأفلاك تنتقل
يا يوم صبّحتهم والنّقع معتكر كأنّه اللّيل فوق الأرض منسدل
ليل يسير على ضوء السّيوف به ويهتدي بالصّليل الفارس البطل
بكلّ أروع ما في قلبه خور عند الصّدام ، ولا في زنده شلل
وكلّ منجرد في سرجه أسد في كفّه خذم، في حدّه الأجل
وكلّ راعفة بالموت هادرة كأنّها الشّاعر المطبوع يرتحل
سوداء تقذف من فوهاتها حمما هي الصّواعق إلاّ أنّها شعل
لا تحفظ الدّرع منها جسم لا بسها ولا ينجي الحصون الصّخر والرّمل
فالبيض تأخذ منهم كيفما انفتلت والذّعر يمعن فيهم كيفما انفتلوا
وكلّما وصلوا ما انبتّ باغتهم ليث يقطع بالفصّال ما وصلوا
فأسلموا(( أرضروما)) لا طواعية لو كان في وسعهم إمساكها بخلوا
كم حوّطوها وكم شادوا الحصون بها حتّى طلعت فلا حصن ولا رجل
وفرّ قائدهم لّما عرضت له كما يفرّ أمام القشعم الحجل
ومن يشكّ بأنّ الوعل منهزم إذا التقى الأسد الضّرغام والوعل؟
لم يقصر الزّمح عن إدراك مهجته لكت حمى صدره وقع الظّبى ، الكفل
تعلّم الرّكض حتّى ليس تلحقه هوج الرّياح ولا خيل ولا إبل
يخال من رعبة الأطواد راكضة معه وما ركضت قدّامه القلل
ويحسب الأرض قد مادت مناكبها كذاك يمسخ عبن الخائف الوجل
وبات((أنور)) في ((يلديز)) مختبئا لأمّه وأبيه الشّكل والهبل
يطير، إن صرّت الأبواب ، طائره ويصرخ ((الغوث))لا إمّا وسوس القفل
في جفنه أرق ، في نفسه فرق في جسمه سقم، في عقله دخل
في وجهه صفرة حار الطّبيب بها ما يصنع الطّبّ فيمن داؤه الخبل؟
لم يبق فيه دم كيما يجمعه في وجهه ، عند ذكر الخيبة ، الخجل
يطوف في القصر لا يلوي على أحد كأنّه ناسك في القفر معتزل
لا بهجة الملك تنسيه هواجسه ولا تروح عنه الأعين النّجل
يزيد وحشته إعراض عوّده وينكأ الجرح في أحشائه العذل
إذا تمثّل جيش التّرك مندحرا ضاقت به، مثلما ضاقت بذا، الحيل
يا كاشف الضّرّ عمن طال صبرهم على النّوائب ، لا مرّت بك العلل
أطلقتهم من قيود الظّلم فانطلقوا وكلّهم ألسن تدعو وتبتهل
لو كان ينشر ميتا غير بارئه نشرت، بعد الرّدى ، أرواح من قتلوا
بغى عليهم علوج التّرك بغيهم لم يشحذوا للوغى سيفا ولا صقلوا
خانوهم وأذاعوا أنّهم نفر خانوا البلاد بما قالوا وما عملوا
يا للطّغام ! ويا بهتان ما زعموا متى أساء إلى المخلب الحمل؟
أجدّكم ، كلّما جوّ خلا، ((أسد)) وجدّكم ، كلّما شبت، وغى، ((ثعل))؟
قد جاء من يمنع الضّعفى ويرغمكم إن تحملوا عنهم النّير الذي حملوا
أمّنت (( أرمينيا)) مّما تحاذره فلن تعيث بها الأوغاد والسّفل
ظنّوك في شغل حتّى دهتهم فأصبحوا ولهم عن ظنّهم شغل
مزّقت جمعهم تمزيق مقتدر على المهنّد ، بعد اللّه، يتّكلى
فهم شراذم حيرى لا نظام لها كأنّهم نور الآفاق أو همل
ألسنتهم ثوب عار لا تطهّره نار الجحيم ولو في حرّها اغتسلوا
((جاويد)) فوق فراش الذّلّ مضطجع و((طلعت)) برداء الخوف مشتمل
أتستقر جنوب في مضاجعها وفي مضاجعها الأرزاء والغيل؟
وتعرف الأمن أرواح تروّعها ثلاثة : أنت والنّيران والأسل؟
لو لم تقاتلهم بالجيش قاتلهم جيش بغير سلاح إسمه الوهل
أجريت خوف المنايا في عروقهم فلن يعيش لهم نسل إذا نسلوا
قد مات كهلهم من قبل ميتته وشاخ ناشئهم من قبل يكتهل
وقد ظفرت بهم والرّأس مشتعل كما ظفرت بهم والعمر مقتبل
فتح تهلّت الدّنيا به فرحا فكلّ ربع، خلا ((أستانة)) جذل
الشّعب مبتهج، والعرش مغتبط وروح جدّك في الفردوس تحتفل!..

[محمودى]

امنحيني، يا نجوم، الألقا وهبيني، يا زهور ، العبقا
أبعث الشعر إلى الدنيا هوى وضياء وغناء شيّقا
فإذا خامر نفسا طربت وإذا يروى لباك صفّقا
فمن الشعر لقوم حكمة ومن الشعر لأقوام رقى
أنا لا أستعذب الشعر إذا لم أجده روضة أو أفقا
حبّذا ليلتنا من ليلة يكرم الأحرار حرّا لبقا
شاعر ما أن جرى في حلبة أبدا إلاّ وكان الأسبقا
كاتب، لا بل سحاب هتن، كم روى الأرواح خمرا وسقى
قل لمن حاول أن يلحقه إنّ هذا عارض لن يلحقا
قلم يهمي على أمّته رحمة إذ تمطر الدنيا شقا
وإذا ما أوذيت أو ظلمت أمطر الدنيا شواظا محرقا
ودوت زععقاته كابن الشّرى ريع في عرّيسه أو ضويقا
هو للحقّ إلى أن ينجلي وعلى الباطل حتى يزهقا
أنفق العمر على خدمتها آه ما أغلى الذي قد أنفقا
قل لمن أرجف كي يقلقه في حماه ‘نه لن يقلقا
ولمن حاول أن يغضبه إنه أعلى وأسمى خلقا
أأمير تتقيه دولة يتوقى كاشحا مختلفا؟

[محمودى]

أبا الشعب إطلع من حجابك يلتقي بطرفك مثل العارض
جماهير لا يحصى اليراع عديدها هي الرمل إلا أنه لم ينسق
هو الشعب قد وافاك كالبحر زاخرا وكالجيش يقفو فيلق إثر فيلق
تطلّع تجده حول قصرك واقفا يحدّق تحديق المحبّ لوفّق
لقد لبسته الأرض حليا كأنهما أياديك فيه لم تزل ذات رونق
وألقت عليه الشمس نظرة عاشق غيور تلقّاها بنظرة مشفق
يهش لمرآك الوسيم وإنّما يهش لمرآى الكوكب المتألّق
ويعشق منك البأس والحلم والنّدى كذاك من ينظر إلى الحسن يعشق
يكاد به يرقى إليك اشتياقه فيا عجبا بحر إلى البدر يرتقي
تفرّق عنك المفسدون وطالما رموا الشعب بالتفريق خوف التفرّق
وكم أقلقوا في الأرض ثمّ تراجعوا يقولون شعب مقلق أيّ مقلق
وكم زوّروا عنه الأراجيف وادّعوا وأيّدهم ذيّاكم الزاهد التقي
لمن يرفع الشكوى؟ وقد وقفوا له على الباب بالمرصاد فاسأله ينطق
وأما ولا واش ولا متجسس فقد جاء يسعى سعي جذلان شيّق
يطارحك الحبّ الذي أنت أهله وحسبك منه الحبّ غير مزوّق
وها جيشك الطامي يضجّ مكبرا بما نال من عهد لديك وموثق
يطأطىء إجلالا لشخصك أرؤسا يطأطىء إجلالا لها كلّ مفرق
لهام متى تنذر به الدهر يصعق وإن يتعرّض للحوادث تفرّق
يفاخر بالسّلم الجيوش وإنّه لأضربها بالسيف في كلّ مأزق
وأشجعها قلبا وأكرمها يدا إذا قال لم يتّرك مجالا لأحمق
ألا أيها الجيش العظيم ترّفقا ملكت قلوب الناس بالعرف فاعتق
ويا أيها الملك المقيم(بيلدز) أرى كلّ قلب سدّة لك فارتق
ألا حبّذا الأجناد غوثا لخائف ويا حبّذا الأحرار وردا لمستق
ويا حبّذا عيد الجلوس فإنّه أجلّ الذي ولّى وأجمل ما بقي

[محمودى]

بعيشك هل جزيت عن القوافي بغير ( أجدت) أو (لافضّ فوك)؟
جزاوّك من كريم أو بخيل رقيقا كان شعرك أو ركيكا
كلام ليس يغني عنك شيئا إذا لم يقتل الآمان فيكا
وربتما يمنّ عليك قوم كأنك قد غدوت بهم مليكا
إذا أرسلت قافية شرودا فقد أيقظت في الناس الشكوكا
وقد تبلى بأحمق يدعيها فإن تغضب لذلك يدعيكا

[محمودى]

جلست أناجي روح أحمد في الدجى وللهّم حولي كالظلام سدول
أفكر في الدنيا وأبحث في الورى وعيني ما بين النجوم تجول
طويلا ، إلى أن نال من خاطري الونى وران على طرفي الكليل ذبول
فأطرقت أمشي كتابه بطرفي ، فألفيت السطور تقول
((سوى وجع الحسّاد داو فإنه إذا حلّ في قلب فليس يحول))
((فل تطمعن من حاسد في مودة وأن كنت تبديها له وتنيل))