حكم دينية عن الاخلاق

[زمن النسيان]

إن الله جعل مكارم الأخلاق و محاسنها وصلا بيننا و بينه صلاح أمرك للأخلاق مرجعه *** فقوم النفس بالأخلاق تستقم قد يحوزُ الإِنسانُ علماً وفَهْماً … وهو في الوقتِ ذو نِفاقٍ مرائي ربَّ أخلاقٍ صانَها من فسادٍ … خوفُ أصحابِها من النقادِ – وإِذا لم يكنْ هنالكَ نقدٌ … عمَّ سوءُ الأخلاقِ أهلَ البلادِ " ليست الأخلاق أن تكون صالحا فحسب ، بل أن تكون صالحا لشيء ما " " في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق " لا يمكن للإنسان أن يصبح عالما قبل أن يكون إنسانا وكُلُّ جراحةٍ فلها دواءٌ … وسوءُ الخلقِ ليسَ له دواءُ وليس بدائمٍ أبداً نعيمٌ … كذاكَ البؤسُ ليس له بقاءُ – شيئان ما انفكا يثيران في نفسي الاعجاب و الاحترام : السماء ذات النجوم من فوقي ، و سمو الأخلاق في نفسي . تنكشف الأخلاق في ساعة الشدة الخلوق من إذا مدحته خجل و إذا هجوته سكت لا مروؤة لكذوب ، و لا ورع لسيء الخلق إِذا بيئةُ الإِنسانِ يوماً تغيَّرَتْ … فأخلاقُه طِبْقاً لها تتغيرُ تواضع عن رفعة ، و ازهد عن حكمة ، و أنصف عن قوة ، و اعف عن قدرة . حافظْ على الخلقِ الجميلِ ومُرْبه … ما بالجميلِ وبالقبيحِ خَفاءُ إِن ضاقَ مالكَ عن صديقِكَ فالقَه … بالبشرِ منكَ إِذا يحينُ لقاءُ – ما قرن شيء إلى شيء أفضل من إخلاص إلى تقوى ، و من حلم إلى علم ، و من صدق إلى عمل ، فهي زينة الأخلاق و منبت الفضائل صلاحُ أمرِكَ للأخلاقِ مرجعُه … فقوِّم النفسَ بالأخلاقِ تَسْتَقِمِ والنفسُ من خيرِها في خيرِ عافيةٍ … والنفسُ من شَرِّها في مرتع وخمِ – الخلوق صدوق ، و العنيف ضعيف ، و الأصيل نبيل و الحليم حكيم ، و الشريف عفيف فلم أجدِ الأخلاقَ إِلا تخلقاً … ولم أجدِ الأفضالَ إِلا تَفَضُّلا حسن الخلق أحد مراكب النجاة أدنى أخلاق الشريف كتمان سره ، و أعلى أخلاقه نسيان ما أسر له إِني لتطربُني الخِلالُ كريمةً … طربَ الغريبِ بأوبةٍ وتلاقِ ويَهُزُّني ذكْرُ المروءةِ والندى … بين الشمائلِ هزةَ المشتاقِ – فإِذا رُزقتَ خَليقةً محمودةً … فقد اصطفاكَ مقسِّمُ الأرزاقِ – والناسُ هذا حظُّه مالٌ وذا … علمٌ وذاكَ مكارمُ الأخلاقِ – والمالُ إِن لم تَدَّخِرْه محصناً … بالعلمِ كان نهايةَ الإملاقِ – إذا أردت أن تعرف أخلاق رجل فضع في يده سلطة ثم انظر كيف يتصرف خالقِ الناسَ بخلقٍ حسنٍ … لا تكنْ كلباً على الناسِ يهرْ والقهمْ منكَ ببشرٍ ثم صنْ … عنهمُ عرضَكَ عن كلِّ قَذرْ – الأخلاق نبتة جذورها في السماء ، أما أزهارها و ثمارها فتعطر الأرض التربية الخلقية أهم للإنسان من خبزه و ثوبه . والمرءُ بالأخلاقِ يسمو ذكْرهُ … وبها يُفضلُ في الورى ويوقرُ وقد ترى كافراً في الناسِ تحسَبُهُ … جهنمياً ولكنْ طَيُّةُ الطهرُ – وقد ترى عابداً تهتزُّ لحيتُه … وفي الضميرِ به من كفرهِ سَقرُ – أوغلْ بدنياكَ لا تنسَ الضميرَ ففي … طياتِه السرُ عندَ اللّهِ ينحصرُ – تفسد المؤسسات حين لا تكون قاعدتها الأخلاق متى صلحت أخلاقنا، وعاد لجوهرنا العربي صفاؤه وطهره، وغسلت عنه الأدران، استعدنا فلسطين، وأعدنا ملك الجدود بالنسبة لمعظم الرجال، تصحيح العيوب يعني استبدالها بغيرها الطبع غلب التطبع من ولد بغلا لا يصبح حصانا ابدؤوا بإصلاح الأخلاق فإنها أول الطريق اِصْحَب الناس بأي خلق شئت يصحبوك. من ساء خلقه عَذَّبَ نفسه. اصحب الناس بمكارم الأخلاق ، فإن الثواء بينهم قليل السياسة المدنية هي تدبير المنزل أو المدينة بما يجب بمقتضى الأخلاق والحكمة ليحمل الجمهور على منهاج يكون فيه حفظ النوع وبقاؤه. لا تيأسوا فليس اليأس من أخلاق المسلمين إن حضارة العرب المسلمين قد أدخلت الأمم الأوربية الوحشية في عالم الإنسانية، فلقد كان العرب أساتذتنا.. وإن جامعات الغرب لم تعرف مورداً علمياً سوى مؤلفات العرب، فهم الذين مدنوا أوروبا مادةً وعقلاً وأخلاقاً، والتاريخ لا يعرف أمة أنتجت ما أنتجوه.. إن أوروبا مَدينة للعرب بحضارتها.. وإن العرب هم أول من علم العالم كيف تتفق حرية الفكر مع استقامة الدين.. فهم الذين علموا الشعوب النصرانية، وإن شئت فقل: حاولوا أن يعلموها التسامح الذي هو أثمن صفات الإنسان.. ولقد كانت أخلاق المسلمين في أدوار الإسلام الأولى أرقى كثيراً من أخلاق أمم الأرض قاطبةً.. إن النفاق وهو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة إن النفاق هو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة، مثلما تفعل النقود المزيفة ذات القيمة المؤقتة بالنسبة للنقود القانونية ذات القيمة الدائمة. النفاق برهان على أن كل إنسان يتوقع أو يتطلب سلوكا أخلاقيا من جميع الناس الآخرين الاتحاد ثمرة لشجرة ذات فروع وأوراق وجذوع وجذور، هي الأخلاق الفاضلة بمراتبها. رجل بلا أخلاق هو وحش تم إطلاقه على هذا العالم. مكارم الأخلاق عشر: صدق اللسان، وصدق البأس، وإعطاء السائل، وحسن الخلق، والمكافأة بالصنائع، وصلة الرحم … فليست الرحمة لونا من الشفقة العارضة ، وإنما هي نبع للرقة الدائمة ودماثة الأخلاق وشرف السيرة العشرة السيئة تفسد الأخلاق الحسنة قال أبو بكر الصديق (رض): فإن أنا أحسنت فأعينوني، وإن أنا زغت فقومني. فأجابه المؤمنون: واله لو وجدنا فيك واعوجاجا لقومناه بحد سيوفنا***.صلاح أمرك للأخلاق مرجعه***فقوم النفس بالأخلاق تستقم يمكن للإنسان أن يدخل قلوب الآخرين دون أن ينطق بكلمه واحدة ، إذ يكفيه سلوكه الناطق بالصفات الكريمة و الأخلاق الحميدة

[نسمات الجنة]

واصل في كل ما هو جديد ومفيد لديــــــــــــــك

[شعاع الاكوان]

جزاك الله خير
واثاابك الله
ووفقك لكل خير
وجعله في موازين اعماالك
وانار بصيرتك لكل خير

[سوما]

سلمت يدآك ع مجهودك
الله يعطيك العافية يآرب وماننحرم منك يالغـلآ
ب نتظـآر آلمزيد من روآئع جديدك
دمت بكًل خير وسعاده