• دخول الاعضاء

    النتائج 1 إلى 10 من 10

    الموضوع: سلالات الأبل وألوانها

    1. #1
      ~| رجلٌ إسْتثنآئِيْ |~ الصورة الرمزية الـبـرنـس
      تاريخ التسجيل
      Jan 2009
      الدولة
      صـومـ ع ـتـي
      المشاركات
      844
      معدل تقييم المستوى
      64

      افتراضي سلالات الأبل وألوانها

      يحرص العرب على معرفة سلالات الإبل وأصولها لارتباطها الوثيق بحياتهم اليومية منذ القدم ، وقد عنوا عناية خاصة بدقة التمحيص عن نشأتها ونسبتها إلى أصول ومناطق معروفة عندهم .

      ومن وجهة النظر العلمية البحتة ، لايوجد اليوم إلا نوعان من الأبل هما : الجمل العربي ذو السنام الواحد – والجمل البكتيري ذو السنامين .



      ولكن مع اختلاف البيئة والظروف المعيشية تظهر بعض الفروق التركيبية البسيطة بين المناطق المختلفة .
      ولا يعد الجمل فحلاً أصيلاً إلا بعد خمس ولادات تلدها الناقة من فحل محفوظ النسب من سلالة معروفة ، ولا تناخ الذلول إلا للجمل الحر ( إبن أم خمسة ) ، لذلك تجد أن صاحب الذلول النجيبة يشمّلها وقت الهياج بشقة من الصوف يشق وسطها ويدخل ذيل الذلول من ذلك الشق تفادياً للقاحها من جمل غير معروف النسب .

      ويعتمد البدو في تقسيمهم للإبل إلى سلالات على مفهوم خاص يرتكز على ألوانها ومواطنها والمواصفات المطلوبة لكل سلالة . لذلك نجد الفروق والاختلاف في تعداد هذه السلالات بين بادية نجد وشمال الجزيرة العربية من جهة وبادية الجنوب من جهة أخرى .
      فبادية الجنوب ترى أن سلالات الإبل في الجزيرة العربية هي ثلاثة :
      - المجاهيم
      - – المغاتير
      - – الحمر
      ثم تأتي تقسيمات ثانوية عن كل سلالة تعتمد على ألوانها ، فتجد مثلاً المجهم السوداء الغورية ، وقد تجد حمرا مجهم ، والصفراء قد تكون صفراء مجاهيم أو صفراء مغاتير .
      بينما في الشمال يقولون أن الإبل المجاهيم قد تكون في الذود الواحد عدة ألوان ففيه المجهم الصفراء والسوداء والصهباء والملحاء والحمراء ، ولكن المغاتير يكون اللون واحد في الذود الواحد ، فتكون جميعها إما شقح أو شعل أو صفر . لذلك من وجهة نظرهم أن التقسيم المنصف أن يكون كل لون من ألوان المغاتير سلالة قائمة بذاتها ، حتى وإن صادف اجتماع هذه الألوان في ذود واحد .






      المجاهيم


      أولاً:- المجاهـيـم :
      هي الإبل الملح ( مفردها ملحاء ) واشتهرت بها المنطقة الجنوبية خاصة الربع الخالي . وأفضلها لدى قبيلتي الدواسر ومرّة ، وربما انتقلت من هاتين القبيلتين إلى قبائل أخرى مثل قحطان وبعض عتيبة وسبيع وغيرهم . ويرى المدقق اختلافاً بين مجاهيم الدواسر ومجاهيم مرّة ، فإبل الدواسر عادة تكون أطول عظاماً وأرق أوصافاً ، وأقل حليباً . في حين أن أبل مرة أضخم عظاماً ورؤوساً وبطوناً ، وأقصر ، وأكثر حليباً من أبل الدواسر ، وأكثر ما يكون الاختلاف وضوحاً في الرأس والأذنين وعرض الوجه ، فإبل مرة تتصف بعرض الوجه في حين أن إبل الدواسر تكون أكثر حدة وأصغر حجماً ، لذا قيل أن المجهم الدوسرية أكثر جمالاً من المجهم المرية .

      وللإبل المجاهيم ألوان متدرجة هي :
      - السوداء الغورية أو الغرابية : وهي شديدة سواد الوبر ، يقول الدندان :
      سوداً كما النيل تشدى حرة المرّة ليا من جلاها صلاة الصبح ودّان
      - الملحاء : وهي أقل سواداً من الغورية .
      - الصهباء : وهي التي يكون مع سواد لونها بعض الوبر الأصهب الذي يجعلها أفتح لوناً من الملحاء .
      - الصفراء : تكون افتح من الصهباء ويغلب عليها وبر أصفر اللون .
      - الزرقاء : وهي ما اختلط وبرها الأسود بوبر أبيض خاصة في أذنيها ووجها ويديها .
      - الحمراء : تعرف بحمراء المجاهيم ، وربما عدت من الحمر .

      وتختلف الإبل المجاهيم عن غيرها من السلالات بكبر حجمها وكثرة لحمها وحليبها ، وهي لا تستعمل للركوب أو الحمل إلا في الحالات الضرورية عند ارتحال البادية أو نقل المياه .
      ومن أشهر تسميات الإبل المجاهيم :
      بنات معديات - بنات جسران – بنات شيوبان – بنات سحيليقان – بنات هدبان – بنات صيفوران .





      المغاتير

      ثانيـاً :- المـغاتـير :
      عرفت بها المناطق الشمالية ، خاصة قبائل عنـزة وشمر والظفير ، وانتشرت بين قبائل نجد ، فتوجد عند مطير وحرب وسبيع وبعض من عتيبة والرشايدة ، وهي الآن أكثر انتشارا بين القبائل من ذي قبل . والمغاتير أربع درجات لونية هي :-
      - الوضحاء : وهي ذات اللون الأبيض الناصع البياض ، وهي عادة أرفع المغاتير قيمة وشأناً في الوقت الحاضر ، وكانت أكثر الألوان رغبة ومحبة لدى البادية ، وكانت الوضحاء دائماً من نصيب كبير الغزو أو العقيد ، وكان الغزاة في السابق يعرفون متى رأوا إبلاً وضحاً أن عندها حماية قوية لأنه لا يمتلكها عادة إلا شخص قوي . وكان أغلب البادية على ولعهم بها أقل حرصاً على امتلاكها لأن الغزاة بإمكانهم رؤيتها من مناطق بعيدة مما يجلب على مالكيها ويلات المعتدين وكانت تحتاج لحماية قوية لا تتوفر لكل شخص .



      - الشقحاء : وهي أقل بياضاً من الوضح ، ونادرا ما توجد برعية واحدة ففي الغالب تكون مختلطة مع الوضح بشكل كبير ، ومع الشعل في أحيان أخرى إذ أنها وسط في لونها بينهما .
      - الشعلاء : وتعد في الشمال سلالة قائمة بذاتها ، وكثيراً ما ترى متوحدة في رعية واحدة خاصة كلما اتجهنا شمالاً ، وأكثر من اقتناها قبيلة الظفير .
      - الصفراء : واشتهرت بها قبيلة عنـزة بشكل عام ، والصفر أقدر وأصبر من غيرها عند التنقل وتحمّل سنوات الجدب والقحط .





      شقح وحمر


      ثالـثـاً :- الحـمـر :
      وهي سلالات مختلفة وإن اتحدت في المواصفات المطلوبة فيها ، لذلك فهي تقسم إلى سلالات ثانوية تحت أصل واحد ، فسلالات الحمر هي :
      - العمانية : وهناك من يسميها الباطنية ، وهي من الأصائل التي تقتنى للأسفار والمغازي في السابق ، قال الشيخ كنعان الطيار :
      يا راكب من فوق حر ٍ مشذّر ما دنـّق الرقّـاع يرقع رفوقه
      أمـه لفتنا من عمان تـذكر وابـوه تيهـي ٍ تعدد عموقـه
      وقال الهربيد :
      يا راكبٍ من فوق بنت العماني وقم الرباع وتو ما شق نابه

      ومن أشهر الإبل العمانية الخمايس – الدرعية – الضالع – فرحات – المهرا – الحرائر ومنهن الحرائر الشمالية لدى الشرارات وبني عطية ، والحرائر الجنوبية لدى الصيعر . ومن أشهر الحرائر : الرهيفات عند بني عطية – الريشا كذلك عند بني عطية – الزرعات عند الحويطات – السحلات عند بني عطية – السمحات كذلك عند بني عطية – بنات شعيلان وتسمى شعيلوات عند الشرارت – شعوات لدى بني عطية- وحيشات عند الشرارت – بنات وضيحان أصله عند الشرارت وسمي بذلك لأن لون قوائمه الأربع وأسفل بطنه أبيض وضاح وباقي الجسم أصفر مشرب بحمرة كلون الغزال قال أبو زويد :
      أبوه وضيحان ضروبة سليهيم وجده فحل شعلان من زمل شوال
      بنات عبكلي أو الشلاقي عند شمر ، يقول الجلعود :
      من ساس هجن ٍ سابقات ٍ سموحي بنت العبكلي ماضيٍ له تجاريب

      - الحجازية ( الحضنية ) : وهي أبل جبال السروات وقد اقتنيت منذ القدم للركوب ونقل الأثقال والمسافرين .
      - الآركية : سميت بهذا لأن مناطقها ينتشر فيها شجر الآراك الذي تقتات به وتنتشر في نجران وتثليث ورنية والخرمة وتربة وساحل تهامة ، وهي مشهورة بكثرة الحليب ، وهي قصيرة .
      ____________________

      سلالات وافدة
      دخلت للجزيرة العربية سلالات أخرى من أشهرها :-
      -الإبل السودانية : ومنها
      1) العنّافيّة : وهي ذات لون أبيض تستعمل للركوب والسباق لاشتهارها بسرعة الجري ، وقد هجن هذا النوع مع الحرائر العمانيات واشتهر بالإبل العنافية قبائل البشارين والهدندوة في السودان .
      2) البشارية : وهي أسرع من العنافية وتستخدم في الركوب .
      3) الكنانية أو الرفاعية : من منطقة الفاو بالسودان وتمتاز بوفرة الحليب ، وقد هجنت مع المجاهيم .
      4) البجاوية : تنسب لبجاوة من مناطق النوبة وكذلك قبيلة بالسودان .
      5) الرشايدي أو الزبيدي : من أبل شرق السودان .
      6) كبابيش : موطنها غرب السودان .

      -الإبل الصومالية : وهي تجلب في الغالب للأضاحي وعادة ما تكون ذكوراً ولم يسمع أنها اقتنيت لغير الذبح ولم تهجن بإبل الجزيرة العربية ، وهي أنواع منها :
      1) أوغادين :في المناطق الشمالية الغربية للصومال وامتداد صحراء أوغادين وتمتاز بكبر الحجم وبلونها الرمادي الفاتح جداً .
      2) بينادير : وتسمى أيضاً سيفدار ، وموطنها الصومال .
      3) جيوبا : موطنها حوض نهر جيوبا .
      4) موداغ تعيش في الصومال .
      5) الجوبان : تعيش في المناطق الساحلية .

      - الإبل الباكستانية : وأول من أدخلها للمملكة الملك خالد رحمه الله ، وهي قريبة الوصف بالمجاهيم من حيث الوصف والحجم وإن كانت تختلف عنها في اللون ، وقد هجن بعضها بالمجاهيم لينتج سلالة جديدة . ومن هذه السلالة الفلج أو الفالج ، وهو نوع من الإبل عظيم الخلق ذو سنامين ، والفالج سلالة قديمة وردت بأشعار العرب القدامى ، ومنه الإبل القرملية .

      - إبل الشمال الإفريقي : وهي سلالات عديدة موطنها ليبيا والمغرب وموريتانيا وتشاد ومالي ومنها : التيبستي في جنوب ليبيا وهي صغيرة الحجم – المغربي في شمال شرق ليبيا – المولد وهي قوية – الساحل في موريتانيا – المانغا في بحيرة تشاد وهي لا تعيش في الصحراء .
      وهناك سلالات أخرى مثل : الديافي – والسكسكي – والفلاحي في صعيد مصر








      منقول من المصدر :- دراسة علمية عن الابل العربية لمجموعة من الباحثين في جامعة الملك سعود


      ---------------
      : قآل الملك الضليل :
      أيا جارتا إن المزار قريب
      ... ... وإني مقيم ما أقام عسيب
      أيا جارتا إنا غريبان هاهنا
      ... ... وكل غريب للغريب نسيب

    2. #2
      لَحْظَﮧ بَسْ شوَيْ .. بآخِذْ لِيْ / شهيْق »--• الصورة الرمزية ← τмяĐ ’
      تاريخ التسجيل
      Aug 2008
      الدولة
      حيث يكون الحـلمـ..
      المشاركات
      631
      معدل تقييم المستوى
      66

      افتراضي

      استفدت من الموضوع انه هناك جمال سود وهي المجاهيم وهناك بيض وهي المغاتير
      يكفي يابرنس ؟؟؟:30:

      يعطيك العافيه على مايستفاد^-^

      مع ودي
      روح أنثى

    3. #3
      ~| رجلٌ إسْتثنآئِيْ |~ الصورة الرمزية الـبـرنـس
      تاريخ التسجيل
      Jan 2009
      الدولة
      صـومـ ع ـتـي
      المشاركات
      844
      معدل تقييم المستوى
      64

      افتراضي

      هههههههههه

      كافي ... كافي


      سعيد جداً لانك استفدتي

      شاكر لك مرورك وردك العطر

      لا حرمت هذه الطله




      ---------------
      : قآل الملك الضليل :
      أيا جارتا إن المزار قريب
      ... ... وإني مقيم ما أقام عسيب
      أيا جارتا إنا غريبان هاهنا
      ... ... وكل غريب للغريب نسيب

    4. #4
      فوضوي غالي علينا الصورة الرمزية فهودي أحلى سعودي
      تاريخ التسجيل
      Sep 2009
      المشاركات
      303
      معدل تقييم المستوى
      61

      افتراضي

      يعطيك العـآفيه ولآهنت

    5. #5
      ~| رجلٌ إسْتثنآئِيْ |~ الصورة الرمزية الـبـرنـس
      تاريخ التسجيل
      Jan 2009
      الدولة
      صـومـ ع ـتـي
      المشاركات
      844
      معدل تقييم المستوى
      64

      افتراضي

      الله يعافيك خيووو

      شاكر لك مرورك وردك العطررر


      ---------------
      : قآل الملك الضليل :
      أيا جارتا إن المزار قريب
      ... ... وإني مقيم ما أقام عسيب
      أيا جارتا إنا غريبان هاهنا
      ... ... وكل غريب للغريب نسيب

    6. #6
      فوضوي له مكانه الصورة الرمزية لحن الجروح
      تاريخ التسجيل
      Oct 2008
      المشاركات
      2,820
      معدل تقييم المستوى
      69

      افتراضي

      يعطيك العافيه يارب
      [flash1=http://www.upgulf.com/SWF/RsQ57326.swf]WIDTH=550 HEIGHT=350[/flash1]



    7. #7
      فوضوي له مكانه الصورة الرمزية مومهم اسمي
      تاريخ التسجيل
      Oct 2008
      المشاركات
      21,260
      معدل تقييم المستوى
      106

      افتراضي

      [align=center]
      يعــطيكٌ ربيٌ الفٌ عآفيـــهٌ
      عالمـــوضوعٌ الرآئـــعٌ
      تقــبل مرووريٌ
      [/align]


    8. #8
      فوضوي له مكانه الصورة الرمزية يخنقني غ ـيآبك
      تاريخ التسجيل
      Dec 2009
      المشاركات
      3,180
      معدل تقييم المستوى
      65

      افتراضي

      ؤاخيرا عرقت قصدهم بآلمغـآتير


      يسلمؤؤؤ ^^
      وينك ؟

      ذبحني الحنين وجيت لك كلي !

      ع ط ش ا ن / جايع ! وانفاسي .. تناثر عليك !
      لآ يا بعد حي ! يا دنياي / يا ملّي .. !
      ما قلت لك .. كل [نبضه] من عروقي تبيك ؟

      004

    9. #9
      الصورة الرمزية ♥} آمـل الـ عٍ ـشآق ♪
      تاريخ التسجيل
      Dec 2009
      الدولة
      " ع‘ــشقـِـِـي آلمَدينـَـَـَـﮧ ..
      المشاركات
      18,765
      معدل تقييم المستوى
      96

      افتراضي

      أنقاء رائع فاضلي

      دمت بجمآل وروعة أبداعك

      مودتي وأكثر لروحك النقيه


      لمْ أحححبكك من فراآاغ ,/
      كي أنسسسسإآك من فرآغ . .
      احببتكك بِ قنآإعه عظّيمه ـ‘
      و سَ أنساك بَقناعه أعظم !|



    10. #10
      فوضوي له مكانه الصورة الرمزية منارالكون
      تاريخ التسجيل
      May 2010
      المشاركات
      27,351
      معدل تقييم المستوى
      112

      افتراضي

      شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .





      الحَياھ لتگّونْ بَسّيطہْ فَـ ھيَ تَحتاج لِأمَرينْ الإبتسّامَہ وَ الصّبرْ ♥

    معلومات الموضوع

    الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

    الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

    المواضيع المتشابهه

    1. صور اجمل سلالات خيول
      بواسطة زمن النسيان في المنتدى الصور والابداع
      مشاركات: 1
      آخر مشاركة: 03-06-2015, 04:51 PM
    2. تركيب احزمه مضيئه على الأبل
      بواسطة بنت المدينهـ|~ في المنتدى منتدى المواضيع العامة
      مشاركات: 10
      آخر مشاركة: 24-09-2014, 11:58 PM

    المفضلات

    المفضلات

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •