سبحان الله
ربي يجزاك الجنة
[read]
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على حبيبنا وشفيعنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اخواني اليوم اضع بين ايديكم 3مواضيع مهمه
الاول صلاه الوضوء وهي الصلاه التي اوصلت بلال رضي الله عنه الى الجنه كما اخبرنا رسول الله صل الله عليه وسلم
قال رسول الله صل الله عليه وسلم ((يابلال حدثني بأرجى عمل عملته عندك في الاسلام منفعه؟فاني سمعت خشف نعليك بين يدي في الجنه ))قال بلال ماعملت عملا في الاسلام ارجى عندي منفعه من اني لااتطهر طهورا تاما في ساعه من ليل ولانهار الا صليت بذلك الطهورماكتب الله لي ان اصلي رواه البخاري ومسلم
وينهى عن الصلاه في اوقات المضيق وهب ثلاث اوقات جمعها حديث عقبه بن عامر رضي الله عنه قال 3ساعات كان رسول الله صل الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغه حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيره حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب رواه مسلم
صلاه سنه الوضوء
ثبت عنه صل الله عليه وسلم انه توضا فااحسن الوضوء ثم صلى ركعتين ثم قال ((من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لايحدث فيهما نفسه غفر ماتقدم من ذنبه ))حديث عثمان عددها ركعتان سنه الوضوء ركعتان وثبت عنه ايضا انه راى بلالاامامه في الجنه لما دخل الجنه لما عرج به الى السماء فسال صل الله عليه وسلم بلال قال((اني سمعت صوت نعليك امامي في الجنه فاي عملك ارجا؟))قال مااحدثت الا توضات ولاتوضات الا صليت ركعتين فصلاه الركعتين سنه وقربه بعد الوضوء
سنه الوضوء قبل النوم
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
((اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاه ثم اضطجع على شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبه ورغبه اليك لاملجا ولامنجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت على الفطره فاجعلهن اخر ماتقول ))
الراوي البراء بن عازب صحيح البخاري
الالباني[/read]
صحيح ابو داوود
وفي حديث اخر قال رسول الله صل الله عليه وسلم ((من بات طاهرا بات في شعاره ملك لايستيقظ ساعه من الليل الا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلانا فانه بات طاهر))
الراوي ابو هريره الالباني السلسه الصحيحه
وفي حديث اخر قال رسول الله صل الله عليه وسلم ((مامن مسلم يبيت طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من امر الدنيا والاخره الا اعطاه الله اياه ))
الراوي معاذ بن جبل الالباني صحيح الترغيب
اما فؤائد ذلك
1
عندما ينام الانسان فانه يبقى على ذلك لعده ساعات وهي فتره تنمو فيها الجراثيم التي علقت خلال اليوم فالوضوء يقوم بتنظيف معظم الجرثيم حيث مضمضه الفم تخلصه من ملايين الجراثيم وكذلك الانف عند تنظيفه بالوضوء يتخلص من الغبار والجراثيم واليدين والوجهه فهذه الجراثيم تعيق عمل خلايا الجلد وتسد مسامه
2
فائده النوم على الشق الايمن
ان النوم على الجانب الايمن يخفف ضغط الرئه على القلب فكما نعلم يقع القلب على الجانب الايسرواذا نام الانسان على الجانب الايسر فانه يسبب ضغط الرئه عليه ويعيق عمله اما الكبد الذي يقع على الجانب الايمن يستقر عمله عند النوم على الجانب الايمن وتستقر عليه المعده براحه مما يسهل عمل المعده وهضم ماتبقى فيها من طعام
سنه مهجوره غسل العضد والساق اثناء الوضوء
من السنن المهجوره التي لاتكاد تراها بين اوساط المسلمين هي الشروع في غسل العضد والساق اثناء الوضوء مع انها سنه ثابته عن النبي صل الله عليه وسلم لان ابا هريره رفع الحديث الى النبي صل الله عليه وسلم
روى مسلم
من حديث عبد الله بن محمد قال رايت ابا هريره يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمنى حتى شرع في العضد ثم اليسرى حتى شرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجليه اليمنى حتى اشرع في الساق ثم اليسرى كذلك ثم قال هكذا رايت رسول الله صل الله عليه وسلم يتوضا
وفي روايه الدار قطني من حديث عثمان رضي الله عنه انه غسل وجهه ويديه حتى مس اطراف العضدين قال الحافظ واسناد حسن واخراج البزار والطبراني
والعضد هو مابين المرفق الى الكتف
الى انه صل الله عليه وسلم لم يداوم عليها بدليل انه ثبت في روايات اخرى انه لم يتجاوز المرافق في الغسل
وحديث مولى عثمان بن عثمان انه راى عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فاافرغ على يديه من انائه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا و يديه الى المرافق ثلثا ثم مسح راسه ثم غسل كلتا
رجليه ثلاثا ثم قال رايت النبي صل الله عليه وسلم توضا نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لايحدث نفسه فيهما غفر الله له ماتقدم من ذنبه لله له ما تقدم من ذنبه متفق عليه
ان الاصل في افعال واقوال النبي عليه الصلاه والسلام اذا وردت على عدت صفات وعدد من الكيفيات ان السنه فيها ان تفعل مره على وجه ومره على الوجه الاخرواختلاف افعاله عليه الصلاه والسلام ليس من باب اختلاف التضاد بل من باب التنوع
قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله
العبادات التي فعلها النبي صل الله عليه وسلم على انواع يشرع فعلها على جميع تلك الانواع لايكره منها شئ وذلك مثل انواع التشهدات وانواع الاستفتاح والوتر اول الليل واخره والجهر بالقراءه في قيام الليل والمخافته وانواع القراءات التي انزل القران عليها
والتكبير في العيد ومثل الترجيع في الاذان ومثل الاقامه وتثنيتها(مجموع الفتاوى)
يقول الشيخ صالح الثيمين رحمه الله (والعلماء رحمهم الله اختلفوا في العبادات الوارده على وجوه متنوعه هل الافضل الاقتصار على واحده منها او الافضل فعل جميعها في اوقات شتى او الافضل ان يجمع بين مايمكن جمعه والصحيح (والقول للشيخ)القول الوسط (الثاني)وهو من العبادات الوارده على وجوه متنوعه تفعل مره على وجه ومره على الوجه الاخرفهنا الرفع ورد الى حذو منكبيه وورد الى فروع اذنيه وكل سنه الافضل ان تفعل هذا مره وهذا مره اخرى فعل السنه على الوجهين ولبقاء السنه حيه
وفائده ذلك هو 1اتباع السنه 2احياء السنه 3حضور القلب من كتاب (الشرح الممتع من زاد المستنقع)
سبحان الله
ربي يجزاك الجنة
بوركتِ
جزيتِ الجنان
كل الشكر والامتنان على مروركم الطيب
نورتووو الموضوع بوجودكم
وزادتووو صفحتي نورا واشراقا بطلتكم
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات