اللعن خطورته وعلاجه 7 في 7

[شمس ألاحلام]

اللعن خطورته وعلاجه 7 في 7


هناك أمر خطير إنتشر بين الناس بشكل كبير جداً الا وهواللعن
فقد كنا في السابق لا نسمع هذه الكلمة الا في النادر والنادر جداً فلا نكادنسمعها
الا في وقت الغضب الشديد جداً من بعض الأشخاص
ولكن في هذه الايام صار البعض يلعن او تلعن في الغضب والرضا والضحك
والحزن والجد والهزل والتعب والراحة وعلى كل حال وفي كل وقت
وكنا نسمع الشخص الغاضب غضبا شديداً قد يلعن الشخص الذي غضب عليه فقط
ولكن في وقتنا صرنا نسمع بعض الوالدين يلعنون ذريتهم
والابن او البنت يلعنون والديهم والذرية يتلاعنون فيما بينهم
و بعض الاصدقاء كذلك والاقارب والصغار والكبار
والزوجة قد تلعن زوجها وبالعكس وكذلك بعض الطلاب والطالبات
وبعض المعلمين والمعلمات و بعض الرؤساء والرئيسات
بل إن البعض قد يلعن اشياء لا تستحق اللعن
فإذا تعطل جهاز لعنه وإذا تغير الجو فقد يطلق البعض اللعنة على الشمس
او الريح او السحب اوالغبار وإذا شاهد البعض المباريات
لعن الفريق المقابل والحكم والجمهور والمعلق وبعض اللاعبين
وغير ذلك الكثير الكثير فلا يمر يوم
الا ونسمع من يطلق هذه الكلمة بلامبالاة
من دون ان يشعر بخطورة هذا الشيء الذي يفعله
ولذلك سوف اذكر سبعة امورتبين لنا مدى خطورة اللعن
ثم اعقبها بسبعة امور علاجية للتخلص – بإذن الله – من هذه العادة السيئة :




خطورةاللعن


1 / حرمان الشفاعة يوم القيامة

عن أبي الدَّرْدَاءَ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" لَا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " [ أخرجه مسلم ] .




فهناك شفاعة للنبي صلى الله عليه وسلم وهناك شفاعة للمؤمنين وللصالحين
فيشفعون عند الله لأقوام وجبت لهم النار فيخرجون منها بفضل الله
ثم بفضل هذه الشفاعة وفي صحيح مسلم حديث أبي سعيد الخدري الطويل - حديث الشفاعة - وفيه : حتى إذا خلص المؤمنون من النار
فوالذي نفسي بيده مامنكم من أحد بأشد مناشدة لله في استقصاء الحق
من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم
الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون
فيقال لهم أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا
قد أخذت النار إلى نصف ساقيه وإلى ركبتيه ..... الى اخرالحديث




فاللعانون يحرمون هذه الشفاعة فلا يشفعون
لإخوانهم الذين استوجبوا النار والعياذ بالله
فتخيلوا –غفر الله لي ولكم – ان احد احبابنا في النار
وقد بلغت منه النار الى نصف ساقيه او الى ركبتيه – والعياذ بالله –
وقد بلغ منه الهم والحزن والغم مبلغه ثم لا نستطيع ان نشفع له عندالله لماذا ؟
لأننا تعودنا في الدنيا التلفظ بكلمة اللعن فحرمنا تلك الشفاعة .




2/ حرمان الشهادة

عن أبي الدَّرْدَاءَ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" لَا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " [ أخرجه مسلم ] . ولا شهداء ) :
فيه ثلاثة أقوال أصحها وأشهرها لا يكونون شهداء يوم القيامة على الأمم
بتبليغ رسلهم إليهم الرسالات ، والثاني لا يكونون شهداء في الدنيا
أي لا تقبل شهادتهم بفسقهم ، والثالث لا يرزقون الشهادة
فهي القتل في سبيل الله كذا قال النووي . قال المنذري : وأخرجه مسلم .
وكلنانعلم مقام الشهادة والتي قد يبلغها البعض وإن مات على فراشه
كما ورد في الحديث ولكن اللعانون يحرمون ذلك كله .




3 / اللعن سبب دخول النار

فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ،تَصَدَّقْنَ
فَإِنِّي رأيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ " فَقُلْنَ : وَبِمَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
قَالَ : " تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ .... الحديث والمشاهد
إكثار بعض النساء من اللعن بشكل كبير جداً حتى صار وكأنه وجبة يومية
لا بد من تناولها وهذا مصداق لحديث النبي صلى الله عليه وسلم السابق وكذلك الرجال فإن من أكثر من اللعن يخشى عليه ان يدخل تحت هذا الوعيد
– حمانا الله وإياكم – الوارد في الحديث .



4 / اللعانون يسبون الدهروالله هو الدهر

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ : قَالَ رَسُول ُاللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : " يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ ، بِيَدِي الْأَمْرُ،
أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ " [ متفق عليه ] .
فالبعض قد يلعن الريح او الشمس او القمر او السحب او الليل او النهار اوغير ذلك
من مخلوقات الله او يلعن الرجل اليوم الذي غادر فيه مدينته الى مدينه اخرى
او تلعن المرأة الليلة التي اصيبت فيها بمرض وهكذا , وهذا من أشد انواع السب
و منفعل ذلك فكأنه – والعياذ بالله – يسب الله لأنه هو خالقها ومنشأها
ومكورها بيده الامر سبحانه وهو على كل شيء قدير.


5 / قد تعوداللعنة على صاحبها

حديث أَبَي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُول ُاللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِدُونَهَا
ثُمَّ تَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُونَهَا ،ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وَشِمَالًا ، فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ ، فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ أَهْلًا ، وَإِلَّا رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَا " [ أخرجه أبو داود ] .
وعن ابن عباس أن رجلا لعن الريح عند النبي صلى الله عليه وسلم
فقال ( لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه ) (11) رواه الترمذي ــ كتاب البروالصلة برقم 1901 وأبو داود
ــ كتاب الأدب ( صحيح ) انظر حديث رقم : 7447 في صحيح الجامع


6 / قد يدخل في من لعنوا

على لسان محمدصلى الله عليه وسلم قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا ، وَلَعَن َاللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ
وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ الْمَنَارَ " [ أخرجه مسلم ]
فبعض الاشخاص قد – ونعوذ بالله من ذلك – يلعن والديه مباشره
ومنهم من قد يلعنهم بشكل غير مباشر فقد يقابل رجل رجل آخر
و يطلق اللعنة على والده فيرد ذلك الشخص بلعن والد الرجل الاول
وقد تلعن إمرأة أم إمرأة آخرى فتلعن تلك المرأة أمالمرأة الأولى
وهكذا قد نتسبب في لعن والدينا بهذه الطريقة
فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" مِنَ الْكَبَائِرِ أَنْ يَشْتُمَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ،قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ : وَهَلْ يَشْتُمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ؟
قَالَ : " نَعَمْ ، يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَشْتُمُ أَبَاهُ ، وَيَشْتُمُ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ " [ متفق عليه ] .


7 / ان لعن المؤمن كقتله

عَنْ أَبِي قِلَابَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِصَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِالْإِسْلَامِ فَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَذْرٌ فِيمَا لَايَمْلِكُ
وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهُوَ كَقَتْلِهِ
وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ " [ متفق عليه ] .
ولا يخفى ما في هذا الحديث من شديد العقاب ، وأليم العذاب لمن لعن مؤمناً
فمن لعن مؤمناً فكأنه قتله ، والقتل من أبشع الجرائم على الإطلاق
وهو من أكبر الكبائر والعياذ بالله ، وصاحبه مخلد في النار
كما قال تعالى : " وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا
وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً " [ النساء ]


الاشياء التي ذكرتها من خطورة هذا الامر الذي نحن غافلون عنه
الا تكفي لترك اللعن
فوالله ان كل واحد منها يجعلنا نطهر السنتنا
من هذه العادة الخطيرة مباشرة




وسوف اذكر الآن سبعة أمور علاجية تساعد – بإذن الله – في التخلص من اللعن الى الابد :


1 / الصلاة ,

فكما قال الله عز وجل :" اتل ما اوحي اليك من الكتاب و أقم الصلاة إن الصلاة
تنهى عن الفحشاء والمنكر و لذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون " العنكبوت 45
يقول الشيخ عبدالرحمن بن سعدي – رحمه الله – في سياق كلامه عن هذه الآية :
ووجه كون الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، أن العبد المقيم لها
المتمم لأركانهاوشروطها،وخشوعها، يستنير قلبه،
ويتطهر فؤاده ويزداد إيمانه، وتقوى رغبته في الخير
،وتقل أو تنعدم رغبته في الشر، فبالضرورة مداومتها
والمحافظة عليها على هذاالوجه تنهى عن الفحشاءوالمنكر
فهذا من اعظم مقاصد الصلاة وثمراتها،...... الى آخر كلامه رحمه الله .
فنريد ان يزداد تعلقنا بالصلاة والحرص على ادائها في وقتها والتبكير للمسجد
حتى تصبح قرة اعيننا في الصلاة
وبذلك سوف تنهانا هذه الصلاة عن اللعن وسوف تطهر السنتنا منه .


2 / الدعاء ,

" وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ
جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)غافر وقال " وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ
دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) البقرة
فعليكم بالاكثار من الدعاء و تحين اوقات الاجابة مثل ثلث الليل الآخر
ونزول المطر ولقاء العدو وبين الاذان والإقامة وفي السجود
والساعة الاخيرة من عصر الجمعة
فألحوا على الله في ان يخلصكم من اللعن
ويرزقكم ألسنة طاهرة نقية لا يخرج منها الا ما يرضيه
وصدقوني من صدق مع الله والح في دعائه وتجنب موانع الدعاء
فسوف يستجاب له بإذن الواحد الأحد .


3 / الاكثار من قراءة القرآن ,

فمن تدبر كتاب الله وجد هناك الكثير من الآيات التي ذكر الله فيها ان القرآن هدى
فمنها قوله سبحانه(هدى للمتقين) وقال (هدى ورحمة للمحسنين)
وقال (هدى ورحمة لقوم يؤمنون) وقال (هدى وبشرى للمسلمين)
وقال (هدى ورحمة وبشرى للمسلمين)
وقال ( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ
أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا {9} وَأَنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا {10}{[الإسراء، 9-10]،
وقال سبحانه:}قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء{[فصلت، 44]
بل حتى الجن قالواعندما سمعوا القرآن :" انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد ... الاية " وكذلك الاية في سورة الاحقاف
فلنجعل لأنفسنا ورداً من القرآن يومياً نقرأه
فلو قرأنا جزء كل يوم لختمنا القرآن مرة شهرياً
وكلما اكثرنامن قرآته وتدبره والعيش معه والوقوف عند عجائبه
فبحول الله سوف يكون مطهراً لألستنامن هذا الداء الخطير .


4 / التقرب الى الله بالنوافل ,

عن ابى هريره رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ان الله قال 00من عادى لى وليا فقد اذنته بالحرب .
وماتقرب الى عبدى بشىء احب الى مما افترضت عليه0
وما يزال عبدى يتقرب الى بالنوافلحتى احبه
0فاذا احببته كنت سمعه الذى يسمع به 0وبصره الذى يبصر به0
ويده التى يبطش بها0ورجله التى يمشى بها 0ولئن سالنى لاعطينه0
ولئن استعاذنى لاعيذنه 0وما ترددت عن شىءانا فاعله ترددى عن قبض
نفس المؤمن 0يكره الموت واكره مساءته 00ولابد له منه )00رواه البخارى


ففي هذا الحديث كلما تقربت الى الله بنوافل العبادات قد تصل الى مرحلة
يحفظ الله –عز وجل – جوارحك كاملة فلا تفعل الا ما يرضيه
وسوف يحميك ويبعدك عن كل قول فاحش وليس اللعن فقط .
فعلينا الحرص بعد الفرائض على الاهتمام بالنوافل
فلو حافظنا على صلاة النافلة
وعلى صيام النافلةكصيام الاثنين والخميس وثلاثة ايام من كل شهر
وكان لنا صدقات واعمال بر خفية لايعلمها الا الله
كل ذلك يساعدنا على الفكاك من اسر هذة الأفة .



5 / التعويد والعقاب ,

فكما تعوددت ألسنتناعلى اللعن نعودها على تركه فبدل أن تقول الله يلعنك يا فلان
قل الله يهديك الله يصلحك وهكذا
فإذا لم ينفع ذلك فلابد من معاتبة النفس بل قولوا معاقبتهااما بحرمانها من شيء تحبه
وإما بجبرها على شيء لاتريده فمثلا نحرمها من الخروج ذلك اليوم
او نحرمها من أكلة مفضلة لمدة اسبوع او في كل مرة نلعن فيها
نتصدق بمبلغ من المال او نصلي ركعتين او نصوم يوم وهكذا
وكل منا أعرف بنفسه , وكان هذا من عمل الصالحين
فقد عاتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه نفسه على تفويت صلاة عصر في جماعة
،وتصدق بأرض من أجل ذلك تقدر قيمتها بمائتي ألف درهم .
وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما إذا فاتته صلاة في جماعة
أحيا تلك الليلة بكاملها ،
وأخَرَّ يوماً صلاة المغرب حتى طلع كوكبان فأعتق رقبتين .
وحضرابراهيم ابن ادهم - احد السلف الصالح – طعاماً عند احد الاشخاص
فقال بعض الحاضرين : اين فلان فقال اخر : لم يأتي انه ثقيل
فقال ابراهيم : لا اله الا الله من اجل هذه اللقمة حضرت غيبة مسلم
فحرم نفسه من الاكل ثلاثة ايام .



6 / مرافقة الصالحين ,

فالقرب من أهل الخير والصلاح علاج نافع لهذالعادة الذميمة
فلن نستطيع ان نلعن ونحن معهم وإذا إنفلت اللسان بزلة
ساعدونا على تركها ومع الزمن سوف تستقيم السنتنا
ولا يخرج منها الا كل ما يرضي ربنا .


7 / مجاهدة النفس ,

قال تعالى : ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ‏ ) سورة العنكبوت. فكل الامور التي ذكرتها لعلاج اللعن
لابد لها من المجاهدة والمصابرة
والتصبر لكي يتحقق الامر الذي نريده .
وكان عليٌّ رضي الله عنه يقول : رحم الله أقواماً يحسبهم الناس مرضى
وما هم بمرضى وذلك من آثار مجاهدةالنفس .


هذا والله اعلم

[بنت القصيم]

والله اللعن هالايام منتشر بكثرة وبكل لحظة اسمعه سواء بالشي اللي يستدعي او لا
ولكن من يدرك بان اللعن معناه الحقيقي هو الطرد والابعاد عن رحمة الله
لكف عن ذلك القول
بارك الله فيك ياشمس الاحلام

[هايمه بذكراك]

اللهم اجعل اللسنتناا عاامره بذكره

الانساان اللي كثير لعن يجااهد نفسه انو

يغير اللعن لذكر

الله يهدي الجميع يارب

طرح مميز غاليتي

الباري يسعدك

تقبلي مروري 004

[سولافه]

جزاك الله خير
وجعلها في ميزان حسناتك 004:82:

[همس الخفوق]

جزآإكـ الله كل خ ـير علىـآ هذـآ الطرح الطيب
وجعله الله في ميزـآن حسنآتكـ.
بآركـ الله فيكـ علىـآ المجهود

تحيآتي وأحترـآمي