مقهى الفلاسفة

[هايمه بذكراك]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

مقهي الفلاسفة ..






بسم الله الرحمن الرحيم



إن خير ما يستشرف به المرء الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على خير عباده من الثقلين ثم أما بعد ..

نهرٌ عذبٌ ماؤهُ..

فنور الهُدى أحبُ إلى الله من ذي غيره قال عبدالله بن مسعود (إن أحب شيئاً إلى الله ما خرج من فيِه ) مرادُ ذلك ( القرآن الكريم ) فعلم اللغة العربية وجميع مناهل اللغة تستهل مصادر علمها من القرآن الكريم وقد أوصى أبا بكرٍ الصديق وعُمر بن الخطاب رضي الله عنهما بقولهم ( تعلموا لغتكم ) وأيضاً ( علموا أولادكم لغة العرب كما تعلموهم القرآن ) ومما يؤنب الضمير ذاك المرء الذي يلحنُ بالقرآن لحناً جلياً حراماً , فيتبدد الخطأ كمصطلحٍ والكثير الكثير يذكر عن فلان قد توفاه الله فيقول ( فلانٌ توفى ) بالفتح وهذا لا يحقُ إلا لله عز وجل قال تعالى ( اللهُ يتوفى الأنفس حين موتها ... الآية ) فالواجب علينا ضمُ حرف التاء وكسر حرف الفاء وتشديد الياء بقولنا (فلانٌ تُوفِيّ ) وقولنا أيضاً
( فلانٌ يُكْنّى بأبي عمر ) وكلمة يُكنّى خطأ والصواب ( يُكْنَى ) بالفتح والأمثلة على ذلك كثير مما نقع به من خطأ ...

شمعة...

يُحكى أن العالم اللغوي الفقهي ( الأصمعي ) قيل له أن هناك جاريةٌ سوداء بليغة بالقول ولم يتجاوز عمرها السابعة فتعجب أشد العجب لعمرها فقال سأرى بنفسي ذلك فدُل عليها فلما بصرها من بُعد وإذا بيدها لُعبه فسقطت اللعبةُ من يدها فقالت الفتاة الصغيرة (استغفر الله ) فانتهز الأصمعي الفرصة بالرد عليها فقال لها (على ما تستغفرين ولم يحلُ بكِ قلم ..؟ ) أي مازلت صغيرة كي تحاسبي على شاردة ووارده فقالت الفتاة /..
استغفر الله من ذنبي كلهِ ... قتلتُ نفساً بغيرِ حلهِ
مثل ظبيٍ ناعمٍ في دلهٍ ... أظلم عليهِ الليلُ ولم يصلهِ
فرد الأصمعي عليها بقوله (قاتلكِ الله ما هذه البلاغة ..؟ )
فردت عليه الفتاة قائله ( أيعدُ هذه ببلاغة بعد قول الله عز وجل ( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفتِ عليه فألقيهِ في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنّا رادوهُ إليكِ وجاعلوهُ من المرسلين ) فالآية فيها
( أمران ونهيان وخبران وبشارتان )...
فقال الأصمعي (لا عقل في رأس الأصمعي بعد هذا ..!)
فتعليمُ البراعم على قِيم القرآن منحهم البلاغة وسؤددُها
فسردُ القصة الماضية لحياة هذا العالم النحوي البليغ الذي تشاطر بسؤدده لعلم النحو ما هو إلا الرغبة في التقصي لخطاه ..
قال الشاعر ذي الرمّه في أروع بيتٍ في الحب والغزل لا مثيل له /
لها بشر مثل الحرير ومنطق
رخيم الحواشي لا هراء ولا هجرُ
وعينان قال الله كونا فكانتا
فعولان بالألباب ما يفعل الخمرُ
والعلماء بهذا الأمر كثير كالاخفش الصغير والكبير وسيبويه وغيرهم ممن سلف وخلف ...

قبلةُ ثغرِ القمر...

رأيت التواد بفلسفةٍ أدبيةٍ والارتشاف من نهر الأدب والتحلي برونق الكلمة العربية الأصيلة دون التخبط في مستهل الكلمات التي قد تقدح بالدين دون تريث ودراية كبعض الأسماء ممثلاً بذلك كاسم العضو ( نور الكون ) أو ( نور الدنيا ) أو أو أو ومنها الكثير ولم نعلم نورٌ للكون والدنيا غير نور الله عز وجل قال تعالى (اللهُ نورُ السماواتِ والأرض ... الآية ) فالنور صفةٌ تختصُ بالله عز وجل وقد اختلف أهل العلم هل هي اسمٌ من أسماء الله تعالى أم صفة والصحيح أنها صفةٌ خاصةٌ بالله عز وجل قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح ( أعوذُ بنورِ وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلُح عليه أمر الدنيا والآخرة ) فماذا تُرك لله بعد هذا الاسم ...؟ والكثير من ذلك غفر الله لنا ولهم ..

فستانٌ أبيض...

فهذه الزاوية كي نحتسي نكهة اللغة البلاغية مع قطعةِ بسكويتٍ فقل مما طال عنقك به ارتشافاً وسؤدداً وطموحاً وفائدة
نستهل به من جوانح ما تنصاع به الكلمة طوعاً لا كرهاً ومما يتحلى به المرء من سلاحاً لكسر حواجز العجز اللغوي وإشراق شمسه ...
.
.
فمني كل الود وفائق التقدير
.

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[عجآيب]

فلسفه جميله وراقيه
حروف تلامس السماء بروعتها
لاعدمنا هيك طرح

[هايمه بذكراك]

نورتي شوشآ الموضوع

اسعدني تواجدك

الباري يسعدك

[سولافه]

طرح اكثر من رائع
كم احب اقوال الفلاسفه المغلفه بالحكمه
لي عوده هنا
سلمت اناملك
يعطيك العافيه 004 :82:

[هايمه بذكراك]

بنتظارك سوسو

تنورين يالغلا

اسعدني تواجدك

[شمس ألاحلام]

[read]
أج ــمل وأرق باقات ورودى

لردك الجميل ومرورك العطر

تــ ح ــياتيـ لكــ

كل الود والتقدير

دمت برضى من الرح ــمن

لك خالص احترامي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
[/read]

[صمتي مهابه]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]ابدعتي وتالقتي بالطرح
يسلم الايادي يارب
ارق التحايا لك[/align][/cell][/table1][/align]

[هايمه بذكراك]

شموستنا
الاروع تواجدك غاليتي

صموته

اسعدني تواجدك وخالقي

اسعدكم الباري

[هايمه بذكراك]

[align=center][table1="width:95%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]
آه! كلمات، وطيف ذكريات، نحتتْ جنبات كبدي، مَن يكفكف بيده دموعَ الجراح؟
مَن يسمع الآه التي خطفتِ الابتسامات، وسكنتِ هناك أسيرة للذِّكريات، في أبعدِ رُكْن مِن ربوع القلْب الممتدة لأبعدَ مِن هالة القمر الحزينة؟
آه تخرُج تريد أن تحكي عمَّا يُفيض في قلبي من حزن، يضرِب جدران بيتي الوردي، تكاد أن تقتُل فرحتي في مهدِها.
كيف تجفُّ دمعتي؟
كيف تخفُّ لوعتي؟
مَن يُسكِت حفيف الأشجار الحزين لأشجاني الباكية؟
صرخات تضرب جنباتِ ملكاتي، فتسقط الدُّموع لتنهي ضجيجها، حتى تتذوقَ الأنفاس طيب النَّسمات؛ لتهتدي الجفون للرَّاحة التي أُتعبتْ من العذابات.
يا زهرتي، طيفك الحزين سرَق قلبي، لربيع رسمه جمالك الذي أنشد له كلُّ طيْر عرَف معنى الجمال؛ إذ بريشه الخلاَّب يبني لوحةً تزينها فراشات جمالها، يعجِز القلم، الغدير يُنشِد أين الأفراح؟ اذهبي يا أتراح، صاحبي يريد أن يذوق معنى الحياة.
يا الله، بذِكرك والصلاة على نبيِّك أذوق طعمَ الحياة.

[/align][/cell][/table1][/align]

[هايمه بذكراك]

شموع + ورد + شعر = رومانسية004
معادلة كثيرا ما تواجهنا في حياتنا الواقعية .. ويفترضها الكثيرين .. وهم يؤمنون أيضا
بأن الشخصية الرومانسية لا تستطيع العيش في هذه الحياة
او مقابلة ظروفها وصعابها ..
فكأن وجنات تلك الرومانسية أنعم و أخف وأضعف من أن تتحمل صفعات الواقع ..
لكن إن العكس هو الصحيح .. لأن الشخص الرومانسي
هو شخص يستطيع إحتمال صدمات الواقع والحياة ..
فلربما هذه الورود التي يعشقها تزرع القوة بداخله ,,
بسبب إحتوائها على الأشواك .. بجانب ألوانها المذهله ..
والابيات التي ينسجها تقوي الإحساس بالحقيقة في داخله ,,
وتلك الشموع التي يحرقها تعلمه معنى التضحية وإنكار الذات ..

فالإنسان الرومانسي ينظر إلى روح الاشياء وليس الى ذواتها ..
لا ينظر إلى الفراق على أنه إفتراق نهائي .. بل إفتقاد روح لروح وليس جسد
لجسد .. فقد يجاورني هذا الجسد أعواما عديدة .. لكن وجوده كـ عدمه ..
والإتصال الروحي بين هذين الجسدين متوقف !!
وقد يكون كل جسد منهما في ركن !! لكن هناك رابط قوي من الشعور يربط
بين هذين الجسدين .. ولا يشعر أحدهما بالغربة والألم بالرغم من أن طرفه الآخر
بعيد عنه آلاف الكيلومترات ..

و الإنسان الرومانسي ينظر عند قرائته للشعر إلى روح الشعر وليس حروفه
ينظر الى معاناة الشاعر .. ويعيشها ويتشبع بها ,, وإلى إحساسه المتجسد في قصيدته
مهما بسطت الألفاظ أو كانت ساذجه .. فقد يكون هناك شعر يكتب من غير معاناة فلا تصلنا معانيه !!
وإن جادت الفاظه.. وأسلوبه .. ومحسناته ..!

:82::82:

[هايمه بذكراك]

[align=left]

[/align]
[align=left]

**

لآ يوجد شخخص بـ هذه آلحيآة يستطيع تفسير جميع مآ بدآخلك
من حزن وآهآت آكثر منك !
مهمآ كآنت صلت القرآبه والمحبه بينكمآ
ربمآ يستطيع التخفيف عنك أو مآ شآبه لذلك !
,
حتى لآ تفتح لهم بابً لتلك الفلسفه العميقه
إجعل *الله* أول من توجه له شكوآك
فهو الوحيد القآدر على إزالت همومك بَ بالدعآء ..
004004

[/align]

[هايمه بذكراك]

حينَ يبتدأ صبآحيُ اشعرُ بـِ رغبة كثيرةةً
في محآدثة من آحبُ وآهدآئهمَ آروعَ تحيةة
صبآحية انا على ثقة بـِ آنهمُ فقطَ من يستحقونهآ ،
صبآحكمُ آشتيآق يملئهَ آملْ بِـ لقآء قريبُ 004004
صبآحكمً مليً ب الفرح والسعآدةةٍ ! 004004004

[هايمه بذكراك]

[align=left]

اللهُ مَعي .. أتسَمعين يا دُنياي لن تَغلبيني
وأثقليني كيفما شئتي بِـ الأحزان فَـ دَعوة واحدة لِـ رَبي تَشفي قلبي تُجدد في روحي الحياة
أنا لله أعيش ولِـ رضاه أسعى ولِـ نور وَجهه أشتاق
أنتِ لا تُعنيني في أي شيء يا دُنياي لن أتعلق بكِ
فَـ قَلبي وروحي مُعلقين بِـ السماء وراحتي تكمُن فِي القُرب مِن رب العباد

[/align]