"وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين" إلى الملك حفظه الله

[تحت المطر]

في الحقيقة رأيتُ هذا المنظر في مقطع وعجبت له وتذكرت قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قال: (ويلك يا عمر لو ان بغلة تعثرت في العراق لسئل عنها عمر لما لم تمهد لها الطريق؟ ) وكيف لا يكون ذلك وقد ولاه الله على المسلمين وتولى أمورهم وقام بهم مقام رسول الله عليه الصلاة والسلام من بعد أبي بكر رضي الله عنه في الرعية وذلك أمر عظيم قد حملهُ الفاروق على عاتقه ، فعندما أرسل ملك الفرس رسولاً إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسأل عنه في المدينة فقالوا له أنه ذهب إلى فقراء المدينه وقد وجده نائماً تحت ظل شجرة وقد وضع عصاه كالوسادة والعرق يتصبب من جبينه
فعجب له ووقع الخشوع في قلبه وقال: رجل تهابهُ الملوك وهذه حاله !
ولكنك عدلت فأمنتَ فنمت.
وقد ولى الله علينا الملك عبد الله بن عبدالعزيزحفظه الله ووفقه
وله في عنقنا بيعة وفي قلوبنا ولاء وحب ولكن ليلتفت لما يفعله بعض المسؤولين بهؤلاء الفقراء المعدمين والذين لا يجدون فتات الخبز الذين يقتسمونه بينهم ولا يجدون حفنة من طحين تسكت جوعهم في البرد والموازين بالأموال فائضة وأن يلتفت لهؤلاء المسؤولين الذين ولاهم الملك على أمور المسلمين في بعض الدوائر والجهات الحكومية المدنية التي تختص بذلك ولم يعدلوا وأن يكافح الفساد الذي يسود بينهم حتى غشى بصائرهم فكان همهم كيف يجمعون المال وإن توكأوا على خواصر الفقراء وأن ينظر إليهم نظر الحازم المستدرك ليكف أيديهم عن أموال المسلمين ونحن على يقين أن الملك وفقه الله قادر على ذلك بما قدره الله وكي لا يطول الحديث وقد بلغ المقصد وتمت الغاية في الوصول ،. إليكم ماجرى:

http://www.youtube.com/watch?v=mYh98Zc1to4&feature=related


ماخطهُ قلمي.

[غالية الاثمان]

اموال فائضه واسر لاتجد حتى كسرة خبز تسد رمق جوعهم
والله شيء مؤسف ومحزن يكون هذا حالهم ف بلد الخير
حسبي الله ونعم الوكيل ف كل خائن ..
لهم رب كريم لاينسسساهم ..

موفق اخوي خالد ..

[تحت المطر]

اموال فائضه واسر لاتجد حتى كسرة خبز تسد رمق جوعهم
والله شيء مؤسف ومحزن يكون هذا حالهم ف بلد الخير
حسبي الله ونعم الوكيل ف كل خائن ..
لهم رب كريم لاينسسساهم ..

موفق اخوي خالد ..

نعم هناك فاسدون وهناك من هم ليسوا أهلاً للمسؤولية ولا لتولي أمور المواطنين
هم فقط يتبجحون بمناصبهم وشيمتهم هز البطون والتبختر كمشيت الطاووس زهواً وكبراً ولا يعلمون أن الله ليس غافلاً عنهم وأنه يُملي لهم حتى إذا أخذ بهم لا يتركهم
ولعل هذا أحد أوجه الفساد الإداري لدى بعض من يسمون أنفسهم أُمناء على المناطق وشتان بينهم وبين الأمانة فالامين منهم لم يحمل بيديه سوى خُفي حُنين،
فلننظر هُنا كضرب مثال:

http://www.youtube.com/watch?v=nDpZ8zVhOLc

[سولافه]

حسبي الله وكفى
حسبي الله وكفى
لو كل مسؤول عرف ان ماتولي عليه امانه سيسأل عنها
لكان حالهم افضل
ولو كل تاجر وذي اموال عرف انه سيسأل عن ماله فيما انفقه
لما راينا فقراء

فعجب له ووقع الخشوع في قلبه وقال: رجل تهابهُ الملوك وهذه حاله !
ولكنك عدلت فأمنتَ فنمت.

اين زمانك ياعمر
يمشي الفقير وكل شيء ضده والناس تغلق دونه أبوابها
لهم رب رحيم لاينساهم
ربي ارزقهم من فضلك واغدق عليهم نعمك
جزاك ربي كل خير 004 :82:

[الحقيقة بصمت]

بداية جزاك الله خير ونفع بك ونتكلم بعقلنية ليس الدولة مسؤلة عن باب كل فقير ولا المسؤول
الدولة وضعت جهة معنية ترعى معاونة الاسر الفقيرة وتعد هي حجاب بينها وبين الظلم
وتشبيه وقت عمر أو أي كان من الخلافة بوقتنا الحالي مستحيل أنذاك الوقت قلة الاعدد ومن السهل معرفة كل محتاج واليوم أصبح محال معرفتهم ومن الصعب جداً حصرهم
وأعتقد والله أعلم اليوم لا يوجد جائع خبز وإنما الاكثر جائع لشراء الكماليات
التصدق وإطعام الفقير هي مسؤلية كل مسلم ولن يقتصرها الشرع على شريحة دون الاخرى
وحكمة الله أن جعل الزكاة بأموال التجار هو لا مر موعود لأخرتهم والله قادر على كل شيئ فلو شاء لجعلها فطرة كل البشر تزكي والكل يتصدق فهذه حياة الدنيا خلقنا منا الفقير ومنا الاغنياء
فلو نفذت علينا كنوز الدنيا يظل من كتب له الفقر فقير و الغني غني
ولكن جميعا ً وكل مؤمن يتوكل على الله هو الرزاق ونعمة الله علينا أن كل كبد رطب وكل دابة رزقها على الله

[تحت المطر]

حسبي الله وكفى
حسبي الله وكفى
لو كل مسؤول عرف ان ماتولي عليه امانه سيسأل عنها
لكان حالهم افضل
ولو كل تاجر وذي اموال عرف انه سيسأل عن ماله فيما انفقه
لما راينا فقراء

اين زمانك ياعمر
يمشي الفقير وكل شيء ضده والناس تغلق دونه أبوابها
لهم رب رحيم لاينساهم
ربي ارزقهم من فضلك واغدق عليهم نعمك
جزاك ربي كل خير 004 :82:

صدقت فيما قلتِ ولا فض فوك سيدتي
نعم هو ماذكرتي بعينه وهو مايحصل
شاكر لك تواجدك الجميل :82:

[تحت المطر]

بداية جزاك الله خير ونفع بك ونتكلم بعقلنية ليس الدولة مسؤلة عن باب كل فقير ولا المسؤول

الدولة وضعت جهة معنية ترعى معاونة الاسر الفقيرة وتعد هي حجاب بينها وبين الظلم

وتشبيه وقت عمر أو أي كان من الخلافة بوقتنا الحالي مستحيل أنذاك الوقت قلة الاعدد ومن السهل معرفة كل محتاج واليوم أصبح محال معرفتهم ومن الصعب جداً حصرهم

وأعتقد والله أعلم اليوم لا يوجد جائع خبز وإنما الاكثر جائع لشراء الكماليات
التصدق وإطعام الفقير هي مسؤلية كل مسلم ولن يقتصرها الشرع على شريحة دون الاخرى
وحكمة الله أن جعل الزكاة بأموال التجار هو لا مر موعود لأخرتهم والله قادر على كل شيئ فلو شاء لجعلها فطرة كل البشر تزكي والكل يتصدق فهذه حياة الدنيا خلقنا منا الفقير ومنا الاغنياء
فلو نفذت علينا كنوز الدنيا يظل من كتب له الفقر فقير و الغني غني
ولكن جميعا ً وكل مؤمن يتوكل على الله هو الرزاق ونعمة الله علينا أن كل كبد رطب وكل دابة رزقها على الله

أولا وقبل كل شيء يسعدني تواجدك هاهنا في متصفحي..!

ثانياً: بما أنك ذكرت العقلانية في قولك فاقول لك أن كل ماقيل من قبل هو عقلاني وواقع قد وقع ويعيشه جزء لا يستهان به من المجتمع.

ثالثاً: قولك بأن الأعداد في عهد عمر قليلة قد جانبت الصواب في ذلك جُنُوْباً كبيراً فالاعداد في عهد عمر أكبر بكثير من هذا ولعلك لم تقرأ التاريخ ولم تطلع عليه فقد ضمت الدولة الإسلامية آنذاك الجزيرة العربية والعراق ومصر واليمن وجزء من فارس فأين القليل في ذلك؟؟؟!!!!!!.
سيدي اطلع على التاريخ جيداً قبل الخوض أصلحك الله فالمقارنة واردة كون هذه الدولة امتداد لتلك الدولة ..
وأما قولك بأنه لا يُستطاع حصرهم وأنه لا يوجد جائع خبز فلا أعلم من أين أتيت بها حقيقة تتكلم بكلام وجداني دون اثباتات حيَّه
وإني أقول لك نعم هُناك من هم جياع خبز وشح في ذلك وموجودون
يأكلون مرة واحدة في يومهم ولا يلتفتون للثانية.

وأما قولك الدولة ليست مسؤولة عنهم فذلك من العجب العجاب الذي أتيت به والذي وجدت صعوبة في استيعابه حقيقة..

ان لم تكن مسؤولة عنهم فلمَ وليت عليهم ؟؟!!!
نحن نتحدث هنا عن الجهات المسؤولة عن الأُسر وعن من وكلتهم الدولة في تلك الجهات لتولي شؤون المسلمين ..
نعم الفقراء هم مسؤولية كل مسلم لذلك كانت الزكاة تُصرف لتلك الجهات لتوزيعها للفقراء ولكن القائمين على تلك الجهات ليسوا أهلا لها بل معظمهم تجده بطينا سمينا والفقراء يتضورون جوعاً
ويجب أن تضع الدولة حداً لذلك..
وأما قولك ياعزيزي عن الزكاة فهي واجبة رغماً عن كل من وسع الله عليه وقد قال ابو بكر رضي الله عنه .. لو انهم منعوا عني عقالاً كانوا يؤادونه لرسول الله لقاتلتهم عليه.

نعم نحن نؤمن بالقدر ونعرف القدر ولكننا كذلك نعرف الفساد في تلك الجهات المسؤولة عن ذلك ولعلك لو عرفت حال هؤلاء لتحدثت بغير حديثك هذا ..

شاكر لك عزيزي على تواجدك الكريم ونفع الله بنا وبك.

[الحقيقة بصمت]

أولا وقبل كل شيء يسعدني تواجدك هاهنا في متصفحي..!

ثانياً: بما أنك ذكرت العقلانية في قولك فاقول لك أن كل ماقيل من قبل هو عقلاني وواقع قد وقع ويعيشه جزء لا يستهان به من المجتمع.

ثالثاً: قولك بأن الأعداد في عهد عمر قليلة قد جانبت الصواب في ذلك جُنُوْباً كبيراً فالاعداد في عهد عمر أكبر بكثير من هذا ولعلك لم تقرأ التاريخ ولم تطلع عليه فقد ضمت الدولة الإسلامية آنذاك الجزيرة العربية والعراق ومصر واليمن وجزء من فارس فأين القليل في ذلك؟؟؟!!!!!!.

سيدي اطلع على التاريخ جيداً قبل الخوض أصلحك الله فالمقارنة واردة كون هذه الدولة امتداد لتلك الدولة ..
وأما قولك بأنه لا يُستطاع حصرهم وأنه لا يوجد جائع خبز فلا أعلم من أين أتيت بها حقيقة تتكلم بكلام وجداني دون اثباتات حيَّه
وإني أقول لك نعم هُناك من هم جياع خبز وشح في ذلك وموجودون
يأكلون مرة واحدة في يومهم ولا يلتفتون للثانية.

وأما قولك الدولة ليست مسؤولة عنهم فذلك من العجب العجاب الذي أتيت به والذي وجدت صعوبة في استيعابه حقيقة..

ان لم تكن مسؤولة عنهم فلمَ وليت عليهم ؟؟!!!

نحن نتحدث هنا عن الجهات المسؤولة عن الأُسر وعن من وكلتهم الدولة في تلك الجهات لتولي شؤون المسلمين ..
نعم الفقراء هم مسؤولية كل مسلم لذلك كانت الزكاة تُصرف لتلك الجهات لتوزيعها للفقراء ولكن القائمين على تلك الجهات ليسوا أهلا لها بل معظمهم تجده بطينا سمينا والفقراء يتضورون جوعاً
ويجب أن تضع الدولة حداً لذلك..
وأما قولك ياعزيزي عن الزكاة فهي واجبة رغماً عن كل من وسع الله عليه وقد قال ابو بكر رضي الله عنه .. لو انهم منعوا عني عقالاً كانوا يؤادونه لرسول الله لقاتلتهم عليه.

نعم نحن نؤمن بالقدر ونعرف القدر ولكننا كذلك نعرف الفساد في تلك الجهات المسؤولة عن ذلك ولعلك لو عرفت حال هؤلاء لتحدثت بغير حديثك هذا ..

شاكر لك عزيزي على تواجدك الكريم ونفع الله بنا وبك.

خالد تطلعت على التاريخ ماقبل الاسلام حتى تقريباً عهد خادمين الحرمين رحمة الله الملك فهد فلم أجد أعداد أكبر من وقتنا الحالي نحن تقريبا عشرين مليون وكافة المسليمن تفوق المليار بعرف أين التاريخ التي قرأته بأن عداد المسلمين أكثر بكثير من وقتنا الحالي أفيدنا لنطلع على ما أطلعت عليه خاصة

ولا نخرج عن محور الحديث الكل بالوفت هذا يذم ويلوم والبعض يشتم بالحاكم والمسؤول الحاكم وضع جهة معنية بعينها مخصصة بإستقبال الفقراء والارمال والمحتاجين وأصحاب الدخل المحدود تعد هذه الجهة محطة إستقبال كل محتاج لانه الوضع أصبح أصعب بطرق باب باب لكل محتاج

و أكرر وأعيد ولله الحمد وبفضله ماهناك شريحة بوقتنا الحالي تمت من الجوع ولكن الجوع هو بشراء بعض الكماليات
و لاننكر بشاعة وهماجة المجتمع منذ أقل من عام كانت هناك تحسن الرواتب ومن اسبوع تقريبا مع بداء إعلان الميزانية بدائة المواقع الالكترونية ووسائل الاتصالاات الاخرى بطلب زيادة للرواتب وهذا أكثر دلالة على أن المجتمع لايتشب ولن يتشبع بالكماليات

أخوي خالد حتى أتوصل معاك لمبتغاك وأتفق معك إطلع على الاقتصاد من كل الجوانب
وبالاخير أظل أنا و أنت وجاري وجارك وكل من شهد بالوحدنية مسؤل عن كل فقير مجاورة ولا نلقي بالوم على حاكم أو مسؤول

[خيالي]

حسبي الله ونعم الوكيل

[غالية الاثمان]

أولا وقبل كل شيء يسعدني تواجدك هاهنا في متصفحي..!


ثانياً: بما أنك ذكرت العقلانية في قولك فاقول لك أن كل ماقيل من قبل هو عقلاني وواقع قد وقع ويعيشه جزء لا يستهان به من المجتمع.

ثالثاً: قولك بأن الأعداد في عهد عمر قليلة قد جانبت الصواب في ذلك جُنُوْباً كبيراً فالاعداد في عهد عمر أكبر بكثير من هذا ولعلك لم تقرأ التاريخ ولم تطلع عليه فقد ضمت الدولة الإسلامية آنذاك الجزيرة العربية والعراق ومصر واليمن وجزء من فارس فأين القليل في ذلك؟؟؟!!!!!!.

سيدي اطلع على التاريخ جيداً قبل الخوض أصلحك الله فالمقارنة واردة كون هذه الدولة امتداد لتلك الدولة ..
وأما قولك بأنه لا يُستطاع حصرهم وأنه لا يوجد جائع خبز فلا أعلم من أين أتيت بها حقيقة تتكلم بكلام وجداني دون اثباتات حيَّه
وإني أقول لك نعم هُناك من هم جياع خبز وشح في ذلك وموجودون

يأكلون مرة واحدة في يومهم ولا يلتفتون للثانية.

وأما قولك الدولة ليست مسؤولة عنهم فذلك من العجب العجاب الذي أتيت به والذي وجدت صعوبة في استيعابه حقيقة..

ان لم تكن مسؤولة عنهم فلمَ وليت عليهم ؟؟!!!

نحن نتحدث هنا عن الجهات المسؤولة عن الأُسر وعن من وكلتهم الدولة في تلك الجهات لتولي شؤون المسلمين ..
نعم الفقراء هم مسؤولية كل مسلم لذلك كانت الزكاة تُصرف لتلك الجهات لتوزيعها للفقراء ولكن القائمين على تلك الجهات ليسوا أهلا لها بل معظمهم تجده بطينا سمينا والفقراء يتضورون جوعاً
ويجب أن تضع الدولة حداً لذلك..

وأما قولك ياعزيزي عن الزكاة فهي واجبة رغماً عن كل من وسع الله عليه وقد قال ابو بكر رضي الله عنه .. لو انهم منعوا عني عقالاً كانوا يؤادونه لرسول الله لقاتلتهم عليه.

نعم نحن نؤمن بالقدر ونعرف القدر ولكننا كذلك نعرف الفساد في تلك الجهات المسؤولة عن ذلك ولعلك لو عرفت حال هؤلاء لتحدثت بغير حديثك هذا ..




شاكر لك عزيزي على تواجدك الكريم ونفع الله بنا وبك.

قواك الله اخوي خالد
:72:

[الحقيقة بصمت]

قواك الله اخوي خالد
:72:[/center]

القوة على الجميع وليست هنا محطة للعراك ولن يكون هناك منتصر ومهزوم
قضايا تهمني وتهمك بالاول ولكن بدون تضخيمها وتبريرها على السمؤول فقط

تعالي ياغالية الاثمان أين هم هؤلاء الاسر دليني على على أبوابهم
اموال فائضه واسر لاتجد حتى كسرة خبز تسد رمق جوعهم
والله شيء مؤسف ومحزن يكون هذا حالهم ف بلد الخير
حسبي الله ونعم الوكيل ف كل خائن ..
لهم رب كريم لاينسسساهم ..

على رغم شبه أسبوعي أمر من عند الكبري ولا أجدهم :smile:

[غالية الاثمان]

القوة على الجميع وليست هنا محطة للعراك ولن يكون هناك منتصر ومهزوم
قضايا تهمني وتهمك بالاول ولكن بدون تضخيمها وتبريرها على السمؤول فقط

ومن قال نحنا ف معركه كلامه واقعي
ولا مايكفيك المقطع اللي باول الموضوع ..
ولاتزعل المرا الجايه بيصفوا طابور عند الكوبري ينتظروك :3:

[تحت المطر]

لم أغفل عن ذلك طرفة عين وستكون لي عودة هنا للرد على ماقد قيل بما يثلج صدرك ونحن نحيي مثل هؤلاء الذين يتسترون برداء مسؤوليهم ومن يقذفون الحصى من خلف أستارهم ليواروا سوآتهم ..

[الحقيقة بصمت]

تعد مملكتي الحبيبة دولة حديثة لازالت تنشيئ في بنيتها التحتيه وتطوير مدنها
وتثقيف مجتمعها فكل هذا سار ومستمر بالنجاح ولله الحمد والشكر ولكن هناك عائق واجهه
ولازالت تجتهد بكل جهودها لإزاحة وتفتيح هذا العائق الا وهو همجية التفكير والتكلم بغير المنطق وطلب المستحيل فاجتهدت الدولة بتغير هذه الشريحة وتوعية المجتمع قامت بإرسال مجموعة كبيرة جداً للابتعاث ليرتقي كلاً منهم على حسب إتجاه تعلمة وتكلفت بتغير مناهجها واستقبال مالم يوفر له الحظ للبعثه لتكتمل مسيرة التعليمة بتثقيف ووعي أكبر يرعى كل الجوانب خصوصاً ماتعاني منه الدولة من بعض شريحة للمجتمع معتقيداً أن الميزانية مجرد معاملة أضربها بإثنين وأقسم الناتج على أربع متصورين بخيالاتهم الواسعة أن توفير الخدمات
أمر سهل ينضج من قول كن فيكون يخلوقن شيئ من لاشيئ مجرد تصريح لمدير أو مسؤول ألقوا كل اللوم على الدولة وحملوها أكبر الذنوب
أعانك الله يااااااوطني حقاً أنت وطن تستحق الشكر والثناء حقاً انت وطن أظهرتنا من أبرز وأهم الدول حقاً وصلنا مالم تتوصل له دول توحدة منذ مئات السنين
فليس قول مسؤول ولا غيرة يغيرة لنا جهودك المشهودة على أرض الوااااقع
فما يصتاد من الماء العكر الا التفكر العكر

[تحت المطر]

تعد مملكتي الحبيبة دولة حديثة لازالت تنشيئ في بنيتها التحتيه وتطوير مدنها
وتثقيف مجتمعها فكل هذا سار ومستمر بالنجاح ولله الحمد والشكر ولكن هناك عائق واجهه
ولازالت تجتهد بكل جهودها لإزاحة وتفتيح هذا العائق الا وهو همجية التفكير والتكلم بغير المنطق وطلب المستحيل فاجتهدت الدولة بتغير هذه الشريحة وتوعية المجتمع قامت بإرسال مجموعة كبيرة جداً للابتعاث ليرتقي كلاً منهم على حسب إتجاه تعلمة وتكلفت بتغير مناهجها واستقبال مالم يوفر له الحظ للبعثه لتكتمل مسيرة التعليمة بتثقيف ووعي أكبر يرعى كل الجوانب خصوصاً ماتعاني منه الدولة من بعض شريحة للمجتمع معتقيداً أن الميزانية مجرد معاملة أضربها بإثنين وأقسم الناتج على أربع متصورين بخيالاتهم الواسعة أن توفير الخدمات
أمر سهل ينضج من قول كن فيكون يخلوقن شيئ من لاشيئ مجرد تصريح لمدير أو مسؤول ألقوا كل اللوم على الدولة وحملوها أكبر الذنوب
أعانك الله يااااااوطني حقاً أنت وطن تستحق الشكر والثناء حقاً انت وطن أظهرتنا من أبرز وأهم الدول حقاً وصلنا مالم تتوصل له دول توحدة منذ مئات السنين
فليس قول مسؤول ولا غيرة يغيرة لنا جهودك المشهودة على أرض الوااااقع
فما يصتاد من الماء العكر الا التفكر العكر

وكأنما العقل باتَ فيما أردفتَ غير كان وما كان
وأصبحت أنت بما تحثُ على نفسك أيها الإنسان
مفردات تتجردُ من متجردٍ للأقوال في خبر كان
عجبٌ على صنيعةِ قول هذا المساء وذلكّ الزمان
وعند القول بما ترى ويرى كل عاقلٍ يعيّ البيان
ولكن لصغر عقلك وتفاهت فهمك وقصر بصيرتك رأيت أنه هجوم على الدولة
وتندد بقولك "وطني" فكلنا وطنيون ونحب وطننا وملكنا ولا نساوم في ذلك
ولكن هناك من يرمي بصيرته لأبعد من مداهـ للقضاء على الفقر
وهو آفة الرقي والتقدم وهُناك من يرى الأشياء بدبر تفكيره
متمدداً في رغد عيشه يأكل ويشرب ويندد وطني وطني ،
فوطنك يحتاج وقفة والتفاته فهؤلاء إخوان لنا وهم من أُمة محمد عليه الصلاة والسلام ويجب النظر فيهم نظر المؤمن لا نظر المتشدق كأنت.
ويقول العالم شبنقلر:
العقول كالأجرام السماوية إن غابت شموسها ظهرت
على أفلاكٍ أخرى.
وأرى أنك في مساحة الأجرام في توهان
تقول وأقول ولا ترى من أمرك مكان
تحركُ عقلك ونفسك في خيلاء الآتيان!
ويقول الفيلسوف الألماني شرودر:
العقلُ ركيزة المتاجرين في أموال الحكمةِ
عبر الأزمان.
فلجم عباراتكَ( تجاورت مع مستوى الحوار)
لو ذكرتَ لي حكمةٌ مستقاه لأخذتُ عنكَ وشكرتك
ولكنكّ تأبى إلا أن تحقَ الباطل وتبطل الحق
فيا ليتك امتثلت لحكمة سقراط
فهو يقول: دواء الغضبِ الصمت
وإن لم يكنّ هذا فاستمع لقول زين العابدين رضي الله عنه في بعض قولك رداً عليه وقد أخذت بهِ:
( إياك ومجادلة الأحمق ، واهجره ولا تحادثه ، فإن الأحمق هجنة غائبا كان أو حاضرا ، إن تكلم فضحه حمقه ، وإن سكت قصر به عيّه ، وإن عمل أفسد ، وإن استرعى أضاع ، لا علمه من نفسه يغنيه ، ولا علم غيره ينفعه ، ولا يطيع ناصحه ، ولا يستريح مقارنه ،إن كان أصغر من في المجلس أعنى من فوقه ، وإن كان أكبرهم أفسد من دونه )