الحَقيقَةُ الحَقيقيّة [2]

[آلوآن..~]

بِسمِ رَب السَمآوآتِ والـأرضِ ومَآ بَينهمَآ العَزيزُ الغَفآر ,
وسَلـآمٌ مِنه عَليكُم ورحمةٌ وبَركَةٌ لـآ تُفآرَقكُم ايّهآ الـأخيآر
هذا موضوعنا كان عن الحقيقه 1

http://s1s10.com/vb/showthread.php?t=33535



واليوم سَ نكمل الحقيقه 2

فِي الجُزِء السَآبِق كآنَت بِدآيَتُنآ والتَي تَمحورَت حَولَ سَآعَةِ الصِفر [ بِدآيَةِ الخَلق ] مِن ضَوء
قُرآنِ كَرِيم وسَنّةٍ نَبويّة وتَمتِ الـإشآرَةُ إلَى اينَ كآنَ اللهُ سُبحآنَه قَبل كُلِ شَيء وبَعضُ صِفآتِه وعَلمنَآ
انّ المَآء ثُم العَرشَ كآنَآ اولَ المَخلوقآتِ عَلى الرآجِحِ مِن اقوآلِ اهلِ العِلم .
وهُنآ سنُكمِلُ الرِوآيَة , كُونُوآ بالقُرب ..

[آلوآن..~]

اولُ مَن خُلقَ المَآءَ ثُم العَرش وهُو مَن تَحمِلهُ مَخلوقآتٌ عِظيمة وهُم المَلـآئِكةُ الثَمآنِيةُ
التَي ورَد ذِكرُهم فِي القُرآنِ الكَرِيم ومِن صِفآتِهم كَمآ ذَكرَ خَيرُ الـأنآم
حَيثُ قَآل [ أذنَ لِي أن احَدِثَ عَن مَلكٍ مِن المَلـآئِكةِ مِن مآ بَينَ شَحمَةِ أذنِهِ إلى عآتِقِه
مَسيرَةُ خَمسمآئَةِ سَنة , أو مَسيرة مآئةُ سَنة ]
هَذآ فَقط مآ بَينَ شَحمةِ أذنِه إلى عآتِقه , فَكيفَ ببقِيّةِ جَسدِه مآذآ تَكون .
وكَذلِكَ بَقيّةُ حَملةِ العَرشِ هَذآ خَلقُهم .
ذُكرَ فِي بَعضِ الـأحآدِيثِ حِينَ خَلقهمُ الله قَآلوآ : لِمآذَآ خَلقتَنآ ؟ قَآل : لِحملِ عَرشِي .
قَآلوآ : كَيفَ نَحملُ عَرشَك وانتَ ربُ العآلَمين ؟ فَقآل لَهُم : احمِلوه بالتَسبِيح .
فَلـآ يَستطَيعُونَ حَملَه إلـآ بِهذآ التَسبِيح . قآلَ تعَآلَى :
[ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ ... ]
وهَذآ التَسبِيحُ هُو مَن أعآنَهم عَلى حَملِ العَرش , وإلـآ فإنّ العَرشَ لـآ يقدُره قَدرهُ إلـآ اللهُ
مَع عِظمَ خَلقِ الملـآئِكةِ الحَملةِ لَه .
لَقد ورَد فِي بَعضِ الـأحآدِيث أنَ العَرشَ عَلى مآء أو بَحر
[ وهُو المَقصُود بأولِ الخَلق ] مَآ بَينَ أسفَله إلى أعلـآه كَمآ
بَينَ سَمآءٍ إلى سَمآء أي مَسيرَة خُمسمآئة عَآم .
وقَد ذُكِر آنِف أن العَرشَ عَلى المَآء . وقِيلَ لـأبنِ عَبآس
عَلى أيّ شَيءٍ المَآء ؟ فَقَآل : عَلى مَتنِ الرِيح .
يَعنِي أنّ اللهَ تَعآلَى قآدِرٌ عَلى أن يَجعَلَ المَآء عَلى غَيرِ قَرآر فَجعلهُ عَلى مَتنِ الرِيح .
الكَثِيرُ مِن النّآس يَتسآئلونَ عَن كَيفيّة العَرش والمَآء وكَم تَبعُد والكَثِير ..
وللـَاسَف يَنسِبُونَ ذلِكَ إلى عِلمِ الغَيب وحَينَ يَتحَدثُ احدٌ عَن هَذِهِ الـأمُور
يأمرونَه بأن يَقطَعَ تَفكِيرَه لِكَي لـآ يَقع فِي مَحضُور ويَتخَيّل مآ يَكونُ كَيفَمآ شَآء
رُغم انّ الرَسولَ صَلوآتُ اللهِ وسَلـآمُه عَليه قَد ذَكر ذَلِك حَيثُ قَآل العَبآسُ بِن عَبدِ المُطلِب رَضِيَ اللهُ عَنه
[ كُنّآ جُلوسَا مَع رَسولِ اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وسَلم بِالبَطحآء فَمرَت سَحآبَة
فَقآلَ رَسولُ اللهِ صَلوآتُ اللهِ وسلـآمُه عَليه : أتدرُونَ مَآ هَذِه ؟
فَقلنَآ : اللهُ ورسُولَهُ اعلَم . فَقآلَ : السَحآب . فَقلنآ السَحآب . فَقآلَ : والمُزن . فَقلنآ : والمُزن .
فَقآل : والعَنآن ثُم سَكتَ ثُم قَآل :تَدرونَ كَم بَينَ السَمآءِ والـأرَض ؟ فَقلنَآ : اللهُ ورسُولهُ أعلَم .
فَقآل : بَينَهمَآ مَسيرَةُ خَمسُمآئَة سَنَة , وبَينَ كُلِ سَمآءٍ إلى السَمآءٍ
التَي تَليَهآ مَسيرَةُ خَمسُمآئَة سَنَة وكُثف كُل سَمآء مَسيرَةُ خَمسُمآئَة سَنَة ,
وفَوقَ السَمآءِ السآبِعَة بَحرٌ بَينَ أعلـآهُ واسفَلِه كَمَآ بَينَ السَمآءِ والـأرَض ,
ثُم فَوقَ ذلِكَ ثَمآنِية أوعآل بَينَ ركبِهم وأظلـآفِهم كَمآ بَينَ السَمآءِ والـأرض , واللهُ فَوق ذَلِكَ
لَيسَ يَخفَى عَليهِ مِن أعمآلِ بَنِي آدَمَ شَي ] .
وَذكَر الحَآفِظُ ابنِ الحآفِظ عَن بَعضِ السَلَف أنّ العَرشَ مَخلوقٌ مِن يآقُوتَةٍ حَمرآء
بُعدَ مَآ بَينَ قُطريهِ مَسيرَةُ خَمسينَ ألفَ سَنة
قآلَ تَعآلَى [ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ] .
وقَد ذَكَرتَ بَعضُ الطَوآئِفِ أنّ العَرشَ فَلكٌ مُستَدِير مِن جَمِيعِ جَوآنِبِه , مُحيط بالعَآلَم مِن كُل جِهة ,
ولِذآ سَموه الفَلك التَآسِع والفَلك الـأطلَس والـأثَير .
وقَد نُفيّ هَذآ الكَلـآمِ مِن قِبلِ الشَرع حَيثُ اثبَت أنّ لَه قَوآئِم تَحمِلهُ المَلـآئِكَة ,
والفَلكُ دُونَ قوآئِمَ ولـآ يُحمَل , وأيضًا العَرشُ
مَوجُودٌ فَوقَ الجَنّة كَمآ ذُكرَ فِي الـأحآدِيثِ الصَحِيحَة والجنّةُ فَوقَ السمآوآت ,
وفِيهآ مآئَةُ دَرجَة , مآ بَينَ كُلِ دَرجَتَينِ
كَمَآ بَينَ السَمآءِ والـأرَض , فالبُعد الذَي بَينَهُ وبَينَ الكُرسِي لَيسَ هُو نِسبة فَلكِ إلى فَلَك .,
وبَعدَ خَلقِ المَآء والعَرش خَلقَ اللهُ القَلَم وقَد ذَكرَ رَسولُنآ صَلوآتُ اللهِ وسَلـآمُه عَليه وصَفه حَيثُ قآل [
إنّ الله خَلقَ لَوحًا مَحفوظًا , مِن دُرةٍ بَيضآء , صَفحآتُهآ يآقوتةٌ حَمرآء , قَلمُه نُور وكِتآبه نُور ,
للهِ فِيه كُل يَومٍ سِتونَ وثلـآثُمآئة لَحظَة , يَخلُق ويرزُق ويُميت ويُحيي , ويُعزُ ويُذِل , ويفَعلُ مَآ يَشآء ] .










وبَعدَ خَلقِ القَلم خَلقَ اللهُ السَمآوآتِ والـأرَض قَآلَ تَعآلَى [
الحَمدُ للهِ الذَي خَلقَ السَمآوآتِ والـأرَض وجَعلَ الظُلمآتِ والنّور ثُم الذَينَ كَفرُوآ بِربّهِم يَعدِلُون ] وقَآل : [
إنّ رَبكُمُ الله الَذي خَلقَ السَمآوآتِ والـأرضَ فِي سِتةِ أيآم ...]
وقَآل تَعآلَى [ قَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ ...] وقَآلَ سُبحآنَه
[ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ,
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ] .
وقَآل تَعآلَى [ ... اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ...]
إن السَمآءَ الدُنيآ هِي التَي تَمتدُ مِن فَوقِ رُؤوسِنآ مُرورًا بِالغِلـآفِ الجَويّ
ثُم إلى الفَضآء وحَتى آخَرِ نَجمٍ يُمكِنُ رُؤيتَه ,
فَهذِه كُلهآ سَمآءٌ دُنيآ تُحيطُ بِهآ سِتُ سَمآوآتٍ آخَرَى عَلى شَكلِ طَبقآتٍ بَعضَهَآ فَوقَ بَعض , والـأرضُ
مَن ذَكر القُرآنُ بأنّهآ سَبعَة وهِي طَبقآتُ الـأرضِ وهِي سَبعَة تَختَلفُ إختِلـآفًا جَذريًا
بَين طَبقةٍ وأخرَى , وهِي تِلكَ التَي نَسيرُ عَليهآ مَن تَحتَوي البِحآرَ والجِبآلَ ومخلُوقآتٍ أخَر .

[آلوآن..~]

عَن أبَي هُريرَةَ رَضيَ اللهُ عَنه قَآل : بَينَمآ نَحنُ عِندَ رَسولِ اللهِ صَلى اللهُ عليهِ وسَلم
إذ مَرت سَحآبَة فَقآل : أتدرونَ مآ هَذِه ؟ قُلنآ : اللهُ ورُسولُه أعلَم . قَآل : العَنآن , وزَوآيَآ الـأرَض
تَسوقهُ إلى مَن لـآ يَشكُرونَه مِن عِبآدِه , ولـآ يَدعُونَه . أتدرُونَ مآ هَذِه فَوقكُمْ ؟
قُلنآ اللهُ ورَسولُه أعلَم . قَآل : الرَفيعُ مَوج مَكفُوف , وسَقفٌ مَحفوظ , أتدرُونَ كَم بَينَكُم وبَينَهآ ؟
قُلنآ اللهُ ورَسولَه أعلَم . قَآل : مَسيرَةُ خُمسمآئَةِ سَنة , ثُم قَآل : أتدرُونَ مَن فَوقَهآ ؟
قُلنآ : اللهُ ورَسولَه أعلَم . قَآلَ : العَرش . أتدرونَ كَم بَينَهُ وبَينَ السَمآءِ السآبِعَة ؟
قُلنآ : اللهُ ورَسولُه اعلَم . قَآل : مَسيرَةُ خُمسمآئَةِ سَنة , ثُم قآل : أتدرُونَ مَآ هَذِه تَحتكُم ؟
قُلنآ اللهُ ورَسولهُ أعلَم . قَآل : أرضْ , اتدرُونَ مَآ تَحتَهآ ؟ قُلنآ اللهُ ورَسولُه أعلَم .
قَآل : أرضٌ اخرَى , أتدرُونَ كَم بَينَهُمآ ؟ قُلنآ اللهُ ورَسوله أعلَم .
قَآل : مَسيرَةُ سبْعُمآئَة عَآم حَتى عَدّ سَبعَ أرضِين .
ثٌم قَآل : وأيم الله لَو دَليتُم أحدَكُم إلى الـأرضِ السُفلَى السَآبِعةِ لَهبَط .
ثُم قَرأ : [ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ] .

إنّ قَولَ اللهِ تَعآلَى [ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ,
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ ,
ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ,
فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ
وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ] .
إنّ هَذِه الـآيّة كآنَت مَدخَلًا للمُستَشرِقين أعدآءِ هَذآ الدِينِ القيّم لِيوهِمُوآ ضُعفآءَ العُقولِ والقُلوب بأنّ القُرآنَ مُتنآقِض
ومُحرّف , فَحجتُهم بأنّ القُرآنَ يُؤكِدُ أنّ اللهَ خَلقَ السَمآوآتِ الـارضَ فِي سِتةِ أيآم , ثُم يَأتِي فِي هَذِه الـآيَةِ المَذكُورَة
لِيُؤكِد أن الـأرضَ خُلِقَت فِي يَومَين , ثُم تَم إكمآلُ خَلقِهآ فِي أربَعةِ أيآم , ثُم خُلقَت السَمآء فِي يَومَين ,
فَيُصبِحُ المَجمُوع ثَمآنِيةَ أيآم ويُظن المُشككَ بأنّه انتَصَر وأنّه اوجَد تَنآقُض فِي الكِتآبِ الكَرِيم وهُو يَكفِي لِيثبِتَ
انّه مُحرَف , تَعآلَى اللهُ عَمّآ يَقولُون فَهو القآئِل [ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ] .
ولَنتَأمَل يَآ سَآدَة بِدقَةٍ هَذآ النّص
لَكَي تَكونَ دِرعًا َيقينَآ مِن ايّةِ أمورٍ بَلهآء وسَيف يَقطعُ كل لِسآنٍ يُخبِر بالكَذِب .
لَقد خَلقَ اللهُ سُبحآنَه الـأرضَ فِي يَومَين [ خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ ] وهِمَآ يَومُ الـأحَدِ والـاثنَين ,
وتَعنِي الـآيَةُ أنّ الـأرضَ لَم تَكُن مَوجُودَة
و أوجِدَهآ سُبحآنَه فِي يَومَين ولكنّهآ غَير قآبِلةٍ للحَيآة , قَآلَ صَلوآتُ اللهِ وسَلـآمُه عَليه :
[ لَمّآ خَلقَ اللهُ الـأرضَ جَعلت تَمِيد فَخلقَ الجِبآل فألقآهَآ عَليهآ , فاسَتقرت , فَتعجَبتِ المَلـآئِكةُ
مِن خَلقِ الجِبآل ..... إلى آخِر الحَدِيث ] فَخلقَ اللهُ الجِبآل وقَدر فِي الـأرضِ أقوآتَهآ وخَلقَ غَيرَ ذلِك حَتى
أصبَحت صآلِحَةً لِلحَيآةِ وذلِكَ فِي أربَعةِ أيآم [ َقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ ] فَيكونُ المَجمُوع سِتةَ ايآم ,
ومع خَلقِ السمآوآت [ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ ] يُصبِحُ المَجمُوع ثَمآنِيةَ أيآم
وهَذآ هُو الخَطأ الخَطَير , فَالقُرآنُ لَيسَ فِيه تنآقُضٌ ولـآ تَفآوت بينَ المُدةِ الزَمنيّة التَي جآءَت فِي هَذِه الـآيآت
وبَين أخَر التَي ورَد فِيهآ تَحدِيدُ المُدة بأنّهآ سِتةُ ايآم
فالمَعنَى كَمآ فَسره العُلمآء بأنّ اللهَ خَلقَ الـأرضَ فِي يَومَين وهُمآ الـأحدُ والـاثنَين ثُم قَدرَ فِيهآ
أقوآتَهآ فِي اربَعةِ أيآم أي فِي يَومَين آخَرين تُضآفُ إلى اليَومَين الذَينَ خَلقَ اللهُ فِيهمآ الـآرََض .
اي قَدر سُبحآنَه الـأقوآت فِي يَومَين وهُمآ الثُلـآثَآء والـأربِعآء
فَهي رَدُ الـآخَر عَلى الـأولِ فِي الذِكر , كَمآ تَقول : تَزوجَتُ أمَس امرَأة واليَوم اثنَتين ,
وإحدآهُمآ هِي التَي تَزوجتَهآ بالـأمَس .
وبعد أن قَدرَ سُبحآنَه وتَعآلَى فِي الـارضِ أقوآتَهآ فِي يَومَي الثَلـآثَآءِ والـأربِعآء [ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ ..]
فَسمكهآ وزينَهآ باالنّجُوم , والشَمسُ والقَمر أجرآهُمآ فِي فَلكِهمآ وخَلقَ فِيهآ مَآ شآء سُبحآنَهُ مِن خَلقِه ومَلـآئِكتَه
يَومَ الخَمِيسِ ويَومُ الجُمعَة , وخَلقَ آدَمَ يَومُ الجُمعة فَذلِك قَولُ اللهِ تَعآلَى
[ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ] .

[آلوآن..~]

سَبتُ كُل شَيء يَومُ السَبت فَعظَمتِ اليَهودُ يَومَ السَبت لـأنّه سَبتَ فِيه كُل شَيء ,
وعَظمَتِ النَصآرَى يَومَ الـاحَد لـأنّه ابتَدأ فِيه خَلقُ كُل شَيء ,
وعَظمَ المُسلِمونَ يَومَ الجُمعَة لـأنّ اللهَ سُبحآنَه وتَعآلَى فَرغَ فِيه مِن خَلقِه
وخَلقَ فِي الجَنّة رَحمَته , وجَمعَ فِيه آدَم ,
وفِيه هَبط مِن الجنّةِ إلى الـأرَض , وفِيه قُبلت تَوبتُه وهُو أعظَمُهآ .




وإلى لِقآءٍ قَريب بإذنِ الرحَمن الرَحِيم
مَع : الحَقيقَةُ الحَقيقيّة [ 3 ] .
لنُكمِلَ مآ بَدأنَآه ...

[العزوف]

حقائق مذهله

جزآآك الله عنا كل خير
وجعله في موآآزين حسناتك
ونفع بك

[حياتناأبتسامهـ]

جزاك الله جنة الفردوس
و حشرك مع الانبياء
بارك الله فيك و في طرحك المفيد و المستفيد منه
و الله لا يحرمك اجر طرحك المفيد

[آلوآن..~]

جمال حرفي لا يضاهي جمال حضوركم هنا
فأهلاً بقلم جعل حروف متصفحي تبدو أرقى وأعذب

تقديري بعطر الرياحين
مع تراتيل شكر لا تنتهي لنقاء تواصلكم الرائع
والله لا يحرمني من تواجدكم الدائم في صفحاتي

[" كريمَ ، المشآعر "]

جزاك الله خير

[حنان الجُهني.]

جزاك الله خير

[خيالي]

ربي يجزاك الجنة ويرحم والديك