يستحق المشاهده/////////| | مـصـلـى فوضى~ ( نتمنى المشاركه من الجميـع )

[جمالي من حلى روحي]

أهلاً ومرحباً بكم فــي .. مصلى :: فوضى

فتحنا لكم ابواب مصلانا الذي زرع في قلوبنا

نسقيه بجهودنا وحبنا للخير وأهله
فتفضلوا معنا ياأهل العطاء والخير
فالأبواب فتحت لتضم وجودكم وعطائكم
فأهلا ومرحبا بكم مرة اخرى في رحاب مصلانا



فهاهي أبواب المعرفه إنفتحت أمامكم


هاهي أبواب الإيمان تناديكم

يقول أحد المشايخ :
( لتمر على القلب أوقات يرقص فيها طربا , وليس في الدنيا يشبه نعيم الآخره , إلا نعيم الإيمان والمعرفه )
ياسبحان الله ماأروعه من نعيم
والله إني لأشعر بلذه وفرحه وسرورا لايمكن التعبير عنه
نسأل الله العلي القدير أن يوفقنا لكل خير
وأن يسهل أمرنا ويعيننا
فمرحباً بالجميع في :

((مُـصَــلى فوضى))



طريقة المشاركة في المصلى :


بما أن للمساجد ماضياً مجيداً و صوتاً عالياً مسموعاً من فوق مناراتها ومنابرها

فمن المسجد انطلقت مواكب الدعوة..
ومن المسجد سارت جحافل المجاهدين..
ومن المسجد تلقى الناس التربية..
وفيه عرفوا الحلال من الحرام والسنة من البدعة والواجب من المحرم..
لذا سيكون لنا هذا المكان محل لإنطلاق مسيرتنا الدعوية بشكل منظم..
والتي ستثري المصلى بتدوين عصارة تلك الجهود ونتائج هذه المسيرة..
بشكل يسهل على الزائر تصفح الموضوع والإطلاع على تلك الجهود بيسر
وسهولة..
كل ماترونهـ مناسباً لمصلانا,,
أو ما يخطر على بآلك من خاطره او شرح لـ كيفية الصلاه او الوضوء
أتمنى طرحهـ هنا..

وكل أملنا أن نصل بكم إلى كل ماينفعنا في ديننا ودنيانا بإذن الله


فأهلا وسهلا بكم جميعا في رحاب مصلانا..

فكرة عجبتني واحببت ان تكون بمنتدآنا

[وفيت بآحساسي]

الله يعطيـكـ العافيهـ على الطرح
الرائع
لكـ ودي ووردي

[وفيت بآحساسي]

هذه فتوى أفادتني وأتمنا الفائدة لكم
نرى في كثير من المساجد المصلين يبدلون اماكنهم في الصف لصلاة السنة بعد الفريضة هل هذه من سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ؟؟ وهل من الافضل ان ابدل مكان صلاتي مع الذي بجانبي ام يمكنني صلاة السنة في نفس المكان الذي اديت فيه صلاة الفريضة ؟؟
يستحب تغيير المكان في صلاة النافلة بعد أداء الفريضة لماثبت في سنن أبي داود عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ ‏ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ فِي الصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي فِي السُّبْحَةِ ‏( أي النافلة ) 0 والله أعلم

[وفيت بآحساسي]

الحركات التي يقوم بها الأنسان اليومياً خلال ادء الصلاة اكبر علاج لفقرات الظهر وبها الفوائد عديده0
1- السجود الطويل يؤدي الى عودة ضغظ الدم الى معادلة الطبيعية في الجسم
2- الصلاة العمل الى التجدد سريات لتيار الكهربائي في العظام
3-الصلاة تعمل كمزيل طبيعي للتوتر
4- وضع الجلوس يجعل الدوره الدموية تعمل باكملها باتجاه الجاذبية الأرضية
5- يندر اصابة المحافظ على الصلاة يدي الى الساقين
6- المضمضة أثناء الوضوء تقوي عضلات الوجه
7- ترتيل القران حسب قواعد التجويد يخفف التوتر لانه يعمل على تنظيم القلب
8- الصلاة في وقتها يجعل راحة النفس(( الأنسان))0

[• طآلے إنتِظآإريے •]

يعطيك ربي الف عآآآفية يالغلا


ربي لايرحمنا من ابداعاتكـ...~

تقبل مرووووري البسيط

[• طآلے إنتِظآإريے •]

[ђmŜю GђłΆ]

جزاكي الله خير يلغلا
ويارب يكتبها بموازين حسناتك
الله لايحرمنى من هالابداع
دمتِ بود
:81:

[شموخ الغربيه]

جــــزآآكـ اللهـ ألــــف خييير
جعله الله في موآآزين حسنآتك
لاعدمنآآ هالإبدااع يارب

[شموخ الغربيه]

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنه كان في أول الوضوء يغسل كفيه

ثلاثا مع نية الوضوء، ويسمي لأنه المشروع، وروي عنه صلى الله عليه وسلم من طرق

كثيرة أنه قال: ((لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه))[1] فيشرع للمتوضئ أن يسمي

الله في أول الوضوء، وقد أوجب ذلك بعض أهل العلم مع الذكر، فإن نسي أو جهل فلا

حرج، ثم يتمضمض ويستنشق ثلاث مرات ويغسل وجهه ثلاثا ثم يغسل يديه مع المرفقين

ثلاثا يبدأ باليمنى ثم اليسرى ثم يمسح رأسه وأذنيه مرة واحدة ثم يغسل رجليه مع الكعبين

ثلاث مرات يبدأ باليمنى وإن اقتصر على مرة أو مرتين فلا بأس، لأن النبي صلى الله

عليه وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا، وربما غسل بعض أعضائه مرتين

وبعضها ثلاثا، وذلك يدل على أن الأمر فيه سعة والحمد لله لكن التثليث أفضل، وهذا إذا

لم يحصل بول أو غائط فإن حصل شيء من ذلك فإنه يبدأ بالاستنجاء ثم يتوضأ الوضوء

المذكور. أما الريح والنوم ومس الفرج وأكل لحم الإبل فكل ذلك لا يشرع منه الاستنجاء،

بل يكفي الوضوء الشرعي الذي ذكرناه، وبعد الوضوء يشرع للمؤمن والمؤمنة أن يقولا:

((أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني

من التوابين واجعلني من المتطهرين)) لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويشرع

لمن توضأ أن يصلي ركعتين وتسمى سنة الوضوء وإن صلى بعد الوضوء السنة الراتبة

كفت عن سنة الوضوء.

[الملكه الهادئه]

يعطيك العافيه جمالي
والله لايحرمك الأجــر
بس حيبت آضيف بعض من آداب المسجد
وآتمنى الفائده للجميع ..

1_ محبة المساجد وتقديرها، والنظر إليها بعين التكريم والتعظيم والتقديس والاحترام، لأنها بيوت الله تعالى التي بنيت لذكره وعبادته، وتلاوة كتابه وأداء رسالته، ونشر تعاليمه وتبليغ منهجه، وتعارف أتباعه ولقائهم على مائدة العلم والحكمة ومكارم الأخلاق..
2_ العمل على إشادتها، والقيام بما يستطيع من جهد مادي أو جسدي لبنائها، وتشجيع الناس على التبرع لاستكمالها وتجهيزها بما يليق ومكانتها، وابتغاء وجه الله تعالى في كل ذلك.
3_المحافظة على ارتياد المساجد ولو كانت بعيدة عن منزله، والمشي إليها ولو تحمل في سبيل ذلك الحّر والبرد، وظلمة الليل ومشقة الطريق.
4_التهيؤ للذهاب الى المسجد بالطهارة وحسن الوضوء والتسوّك، ولبس الثياب النظيفة، وتقليم الأظافر وترجيل الشعر، والتجمّل والتطيّب.
5_ إنهاء جميع الأعمال الدنيوية، وإيقاف كافة الأشغال المادية عند سماع الأذان، والمسارعة الى تلبية النداء، والتوجه الى المسجد مهما كانت الأعذار.
6_ الدخول الى المسجد مقدما الرجل اليمنى قائلا: بسم الله، اللهم صل على سيدنا محمد، اللهم افتح لي أبواب رحمتك.
7_الخروج مقدما الرجل اليسرى واضعا حذاءه أمامه بهدوء قائلا: اللهم صل على سيدنا محمد، اللهم إني أسألك من فضلك.
8_ صلاة ركعتين سنة تحية المسجد قبل الجلوس، إذا لم يكن وقت صلاة راتبة، ومن لم يتمكن من الصلاة لحدث أو شغل.. فليقل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ثلاث مرات.
9_ خلع الحذاء وإزالة ما علق به من أوساخ خارج المسجد، وإطباقه ووضعه في أقرب مكان مخصص والحذر من رفعه فوق الرؤوس، أو تلويث المسجد به، ثم إطباق باب المسجد بهدوء عند الدخول.
10_ الانتباه الى طهارة الجوارب ونظافتها، قبل المشي بها على سجاد المسجد.
11_تجنب أكل الثوم أو البصل، وما له رائحة كريهة، والدخول الى المسجد قبل إزالتها، بتنظيف الفم بالماء والفرشاة والمعجون.
12_ تجنب تلويث المسجد بشيء من القاذورات أو النجاسات، كالمرور بأرجل عليها نجاسة، أو تلويثه بالقليل من الدم، كما يحرم البول في المسجد ولو كان في وعاء ويحرم الاستنجاء فيه.
13_ تجنب تلويث المسجد بالبصاق أو المخاط أو النخامة، وخاصة عند عتبات المسجد أو على بابه أو في أماكن الوضوء، والقيام على إزالته إن وجد.
14_ تجنب اللهو واللعب والجري، واللغو والثرثرة، ورفع الأصوات ولو بقراءة القرآن على وجه يشوّش على المصلين أو الذاكرين أو المتدارسين للعلم.
15_تجنب الخصومات والاشتغال بأمور الدنيا، والبيع والشراء، والبحث عن ضائع، وإنشاد الشعر المتضمن فحشا أو هجاء لمسلم أو ظلما أو غزلا، ولا بأس فيما تضمن حكمة أو خيرا.
16_ تجنب الاحتباء وتشبيك الأصابع وفرقعتها والعبث بها في المسجد وإثناء انتظار الصلاة.
17_ تجنب الخروج من المسجد بعد الأذان إلا لعذر حتى يصلي المكتوبة.
18_ تجنب تناول الأطعمة في المسجد وجعلها أمكنة للراحة أو القيلولة أو السمر، وتجنب الوقوع في المحرمات كالغيبة والنميمة والكذب وتنفقيص الناس.
19_ تجنب الدخول الى المسجد للمرور فيه كطريق، أو الدخول والخروج منه من غير صلاة أو ذكر أو تسبيح أو عبادة أو أمر بالمعروف أو نهي عن منكر أو طلب للعلم.
20_القيام بصيانة المسجد، والحفاظ على نظافته وأناقته، وأثاثه وأمتعته، وكتبه ومصاحفه.
21_ صيانة المسجد من الأطفال والمجانين، وتشجيع الصبية الذين تجاوزوا السابعة وإحضارهم الى المسجد تعويدا لهم على العبادة، وتحبيبهم بالمساجد مع تعليمهم آدابها قبل دخولها، والإشراف عليهم أثناء وجودهم فيها لتوجيههم وتنبيههم عند الإخلال بحرمتها أو مخالفة آدابها والحذر من إهانتهم أو طردهم منها.
22_ تجنب التطيب والتزين والتبرّج للمرأة التي تشهد المساجد، ودخولها وخروجها من المكان المخصص للنساء، دون اختلاطها بالرجال أو مزاحمتهم.

[جمالي من حلى روحي]

:




:



:






:




:




:

[خيالي]

رائع ماطرحتي يابطلة
لاعدمناك ياوجه الخير

[جمالي من حلى روحي]

اشكر كل من رد على هذا الموضوع
وشكر خاااااااص لخياااااااالي الله يعطيك الف عااافية

[جمالي من حلى روحي]

..الخشوع في الصلاة ..


الخشوع الظاهري هو كون المصلي ساكنا، ناظراً إلى موضع سجوده ، غير ملتفت يمينا و لا شمالا، متباعدا عن العبث ،
و سبق الإمام ، و موافقته.
و الخشوع الباطني يكون باستحضار عظمة الله تعالى ،
و التذلل له ، و التفكر في معاني الآيات ، و الأذكار ،
و عدم التفات الخاطر إلى سوى ما ذكر..
و اجمع جمهور أهل العلم على أن الخشوع من مكملات
الصلاة ، فهو شرط في حصول الثواب، فعن
عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول :
(( إن الرجل لينصرف و ما كتب له إلا عشر صلاته، تسعها ، ثمنها، سبعها، سدسها ، خمسها، ربعها ، ثلثها، نصفها )) أخرجه أبو داوود في سننه.
وجاء في الترغيب في الخشوع في الصلاة أحاديث منها:
ما رواه أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:
(( ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتةبة فيحسن وضوءها ، و خشوعها ، و ركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ، مالم يؤت كبيرة ، و ذلك الدهر كله )) أخرجه مسلم ، كتاب الطهارة


و قد جاء أن الخشوع أول ما يفقد من الدين ،
روى أبو الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:
(( أول شئ يرفع من هذه الأمة الخشوع ، حتى لا ترى فيها خاشعاً ،))
و قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه :
(( أول ما تفقدون من دينكم الخشوع ، و آخر ما تفقدون من دينكم الصلاة ، و لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ...) أخرجه وصححه الحاكم في مستدركه
و عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال :
((يوشك أن تدخل المسجد فلا ترى فيه رجلا خاشعا)) أخرجه الإمام أحمد
المراد أن الناس في صلاتهم مختلفون في حصول الثواب
على حسب أحوالهم في الخضوع فمنهم من يحصل له
عشر ثواب صلاته ،
و منهم من يحصل له تسعه، و هكذا ،
و منهم من يحصل على الثواب كاملا ،
لما رواه كعب بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:
(( إن منكم من يصلي الصلاة كاملة ، و منكم من يصلي النصف، و الربع و الخمس ))
حتى بلغ العشر __ أخرجه الطحاري في مشكل الآثار _
فينبغي للمصلي أن يدخل في الصلاة بإقبال عليها ،
مع تدبر معاتي ا الآيات ، و الأذكار و أن يراقب الله تعالى..
فيها و لا يتفكر في غير ما هو فيه ،
..الآن أسألي نفسكِ هل أنتِ مما يخشعوون في صلاتهم ..؟؟
اللهم اني اسألك قلباً خااشعااً ..آمين ..

[منارالكون]

جزاك الله خيرا