بوالعلاء المعري

[محمودى]

::: ألمِمْ بدارِ النُّسكِ إلمامَهْ :::


فالنّفسُ بالباطِلِ هَمّامَهْ ألمِمْ بدارِ النُّسكِ إلمامَهْ،


يَصلُحُ أن تُجعلَ شمّامه وإنْ رأيتَ الخَودَ مُختالَةً،

أسماءُ، أو زينَبُ، أو مامه تَطرَحُ في المُومِ الفتى، واسمُها

سوداءَ، للأينُقِ، زمّامه فعَدِّ عَنها، وتَعوّضْ بها

لأسفياتِ الحيّ رمّامه غَمّازَةٌ، في الجنحِ، ضحّاكةٌ

عينٌ، بما في الصّدرِ، نمّامه قد حدّثَتْ سرَّكَ طلاّبهُ

يدٌ، لما تملكُ ضَمّامه
وشرُّ ما أُعطيَهُ مُكثرٌ

[محمودى]

::: أجِسْماً فيهِ هذي الرّوحُ، هلاّ :::


غبطتَ، لفَقدِها الألَم، السِّلاما أجِسْماً فيهِ هذي الرّوحُ، هلاّ


قليلَ الرّشدِ، مُحتَمِلاً مَلاما أجدَّكَ لنْ تَرَى الإنسانَ إلاّ

على ما كانَ يَفعَلُهُ غُلاما وتَحمِلُهُ الغريزةُ، وهوَ شَيخٌ،

رُكُوبُكَ، في مآرِبكَ، الظّلاما وأيسرُ من رُكوبِ الظُّلمِ، جَهلاً،

فيَترُكُ، من مَخافتهِ، السَّلاما وقد يَبغي السّلامَةَ مُستَجيرٌ،

حديثِ السّنّ، ما بلَغَ احْتلاما وكم حَلَم الأديمُ من ابن دهرٍ

[محمودى]

::: دُموعي لا تُجيبُ على الرّزايا :::


ولولا ذاكَ ما فتئَتْ سُجوما دُموعي لا تُجيبُ على الرّزايا،


ولا تُظهِرْ، لحادِثَةٍ، وُجوما رِضاً بقَضاءِ ربّكَ، فهوَ حتمٌ،

ولا تَلُمِ الذي خَلَقَ النّجوما ولُمْ زُحَلاً، أو المِرّيخَ فيها،

لبَعثِ مُحَمّدٍ جُعِلَتْ رُجوما ولستُ أقولُ: إنّ الشُّهبَ، يوماً،

على القَولِ، الجَراءةَ والهجوما
فأمسِكْ غَربَ فيكَ، ولا تَعوَّدْ،

[محمودى]

::: الجِسمُ والرّوحُ من قبل اجتماعهما :::


كانا وَديعَينِ لا هَمّاً ولا سَقَما الجِسمُ والرّوحُ من قبل اجتماعهما،


بغَيرِهِ، وتجُرُّ الأُلفَةُ النِّقَما
تَفَرُّدُ الشيءِ خَيرٌ من تألّفِهِ

[محمودى]

::: جارانِ: شاكٍ ومَسرورٌ بحالَتِه :::


كالغَيثِ يَبكي، وفيهِ بارِقٌ بسَما جارانِ: شاكٍ ومَسرورٌ بحالَتِه،


ولم يُراعُوهُ في ثُلثٍ لهُ قسَما مالُ الدّفينِ أتَى الوُرّاثَ، فاقتَسموا،

عُرْفاً، ولا كَفّروا، في حِنثهِ، قسَما لا أطعَموا منهُ مسكيناً، ولا بذَلوا

فقابَلوا بخلافٍ كلَّ ما رَسَما أوصَى فلم يَقبَلوا منهُ، وعاهَدَهم،

إنْ داؤهُ، بتَواري شخصه، حُسِما والعيشُ داءٌ، وموتُ المَرءِ عافيَةٌ،

مَسافةٌ، فهوَ يَفنى كلّما انتَسما أنفاسُهُ كخُطاهُ، والبَقاءُ لهُ

وَفدُ الحِمام، فكمْ من منزلٍ طَسَما
مَنازِلُ الأنفُسِ الأجسادُ، يُظعِنُها

[محمودى]

::: أراكَ زنيماً، إنْ تَعَرّضتَ لَيلَةً :::


لأُدمِ رماحٍ، أوْ لغزلانِ أزنما أراكَ زنيماً، إنْ تَعَرّضتَ لَيلَةً


فلا تَدْنُ منها، واجعل النُّسك مغنما غَنائمُ قَومٍ سوفَ يَنهَبُها الرّدى،

ويزجُرْنَ، للبينِ، السّوامَ المُزَنَّما يُزنِّمْنَ، بالدُّرّ الثّمينِ، مَسامعاً،

من الغَوْرِ، أبدَينَ البَنانَ المُعَنَّما ولمّا تَناءَتْ بَلدَةٌ عَنَمِيّةٌ،

ويَعمَلنَ، في كيدِ الفوارِسِ، هِنّما يُرِينَ، على ما ليسَ يمكن قدرَةً،

وخيّمنَ، للنّومِ، الرّفيعَ المنمنما لدى سَمُراتِ الحيّ غادرنَ سامراً،

لها عَنكَ يَنفي مالِكاً وجَهَنّما جِنانٌ ورضوانُ الذي هو مالِكٌ

فوَسوَسَ، من تحتِ الثيابِ، وهينما حلُمنَ، وجُنّ الحَليُ من فرْطِ لهجةٍ،

وأعيى غَريقاً، كُظّ، أن يترَنّما وقد صمتتْ أحجالُها عن تَرَنّمٍ،

تَسنّمنَ، من رملِ الغضا، ما تُسُنّما فلا تَبكِ جُملاً، إنْ رأيتَ جِمالَها

[محمودى]

::: إذا أُلِفَ الشيءُ استَهانَ بهِ الفتى :::


فلم يرَهُ بؤسى، يُعَدُّ، ولا نُعمَى إذا أُلِفَ الشيءُ استَهانَ بهِ الفتى،


من الرّيقِ عَذباً لا يُحِسُّ له طعما كإنفاقِهِ من عُمرِهِ ومَساغِهِ

حديثٌ أتَى من كاذبٍ يُبطلُ الزّعما وما ارْتابَ في لُقْيا الرّدى، وكأنّهُ

[محمودى]

::: أسرارُ نَفسِكَ في البلادِ، كأنّها :::


أسرارُ وجهِكَ ما عليهِ لثامُ أسرارُ نَفسِكَ في البلادِ، كأنّها


وظهورُ هذي هَتكةٌ وأثام
وظهورُ تلكَ أباحَهُ لكَ ربُّها؛

[محمودى]

::: أنا الجائِرُ الظّالِمُ :::


ومولايَ بيْ عالِمُ أنا الجائِرُ الظّالِمُ،


كأنّي بها حالِمُ فَيا لكِ من يَقظَةٍ،

[محمودى]

::: تصَدّقْ على الأعَمى بأخذِ يمينِهِ :::


لتَهدِيَهُ، وامنُنْ بإفهامِكَ الصُّمَّا تصَدّقْ على الأعَمى بأخذِ يمينِهِ،


عليكَ، فما بالُ امرىءٍ حيثما أمّا؟ وإنشادُكَ العَوْدَ، الذي ضَلّ، نعيُه

وفَضّلْ عليهِ من كَرامَتها الأُمّا وأعطِ أباكَ النَّصْفَ حَيّاً ومَيّتاً،

وأرضَعتِ الحوْلينِ، واحتَملَتْ تِمّا أقلَّكَ خِفّاً، إذ أقَلّتْكَ مُثْقِلاً،

وضمّتْ وشمّتْ مثلما ضمّ أو شمّا وألقَتكَ عن جَهدٍ، وألقاكَ لذّةً،

فعلتُ سوى ما أستَحِقُّ به الذّمّا وأحمدُ سمّاني كبيري، وقلّما

زَماناً، فإنّ الأرض تأكلهمْ لمّا تُلِمُّ اللّيالي شأنَ قومٍ، وإنْ عفَوْا

وشتى منايا، صادفت قدراً حُمّا يموتون بالحُمّى، وغَرْقَى، وفي الوَغى،

مَبيتُ سهيلٍ للركائبِ مؤتَمّا وسهل على نفسي، التي رُمتُ حزنها،

ولا آسِفٌ إثَر المطيّ إذا زُمّا وما أنا بالمَحزونِ للدّارِ أوحَشَتْ؛

وإن شئتمُ، فاعلُوا مناكَبها الشَّمّا فإنْ شئتمُ، فارموا سهوباً رحيبَةً؛

كذِمرٍ تَردّى بالصّوارِمِ واعتَمّا وزاكٍ تردّى بالطّيالسِ وادّعى،

منَ الثّقلِ، حتى ردّهُ يحمِلُ الهَمّا ولم يكفِ هذا الدّهرَ ما حَمَلَ الفتى

لما أضمَرَتْ، فيما يُلمُّ بها، غمّا ولو كان عقلُ النفس، في الجسم، كاملاً،

وساوَدَني قبلَ السّوادِ، وما همّا ولي أملٌ قد شبتُ، وهو مصاحبي،

فلا تُقصِه، واحبُ الرّفيقَ، وإن ذمّا متى يُوِلكَ المرءُ الغَريبُ نَصيحَةً،

وضَيّعَهُ إذا صارَ، من كبرٍ، هِمّا ولا تَكُ ممّنْ قرّبَ العَبدَ شارِخاً،

هواكَ، وبُعداً للصّباح، إذا نَمّا فنعمَ الدّفينَ اللّيلُ، إن باتَ كاتماً

ونصّلَهُ غيظٌ، فأُرْهِفَ أو سُمّا نهيتُكَ عن سهم الأذى ريشَ بالخنى،

وقد غاضَ، أو يستنضِبُ البحرُ إذ طمّا فأرسلتهُ يَستَنهضُ الماءَ سائِحاً،

ولو غاضَ عَذباً، في جوانحهِ، اليمّا يُغادِرُ ظِمأً في الحَشا غَيرَ نافعٍ،

بَعيداً، ويَعدو شِبهُهُ الخالَ والعمّا وقد يَشبِهُ الإنسانُ جاءَ لرُشدِهِ

وكم من نَواةٍ أنبَتتْ سُحُقاً عُمّا ولستُ أرى في مَوْلدٍ حُكمَ قائفٍ،

جَزاكَ بها أربابُها كَذِباً جَمّا رَمَيتُ بنَزْرٍ من مَعائبَ، صادِقاً،

وأمسكتُ لمّا عظَموا الغارَ، أو خمّا ضَمِنْتُ فؤادي للمَعاشرِ كلِّهمْ،

[محمودى]

::: دُنياكَ أشبَهَتِ المُدامَةَ: ظاهرٌ :::


حسَنٌ، وباطنُ أمرِها ما تَعلَمُ دُنياكَ أشبَهَتِ المُدامَةَ: ظاهرٌ


تُرجِمنَ، حتى خِلتُهُ يتكَلّم والدّهرُ يصمُتُ غَيرَ أنّ خطوبَةُ

يُترَكْ يَشِنْ، ويَعودُ حينَ يُقَلَّم
أنفِقْ لتُرْزَقَ، فالثّراءُ الظِّفرُ إنْ

[محمودى]

::: لفَعالِكَ المذموم ريحُ حوابِسٍ، :::


ولفِعلِكَ المَحمودِ ريّا تَفغَمُ لفَعالِكَ المذموم ريحُ حوابِسٍ،


حجراً يقول، ولا هِزَبْراً يَبغُمُ والطبعُ أحكمَه المليكُ، فلن تَرَى

فأذاكَ تَستَمري، وأنفكَ تَرغَم وإذا غَدوتَ على القَضاءِ مُغالِباً،

غاوٍ، ويقنَعُ، بالنباتِ، الضَّيغم؟ أيكونُ رفعٌ للشّرورِ، فيَنتَهي

وكأنّهُ كَذِبٌ يُسَرُّ فينغُم والمَوتُ أصدَقُ حادِثٍ وأصَحُّه،

[محمودى]

::: لم تَلقَ في الأيّامِ إلاّ صاحِباً :::


تأذى بهِ، طولَ الحَياةِ، وتألمُ لم تَلقَ في الأيّامِ إلاّ صاحِباً


فاصبرْ لها، فكذاكَ هذا العالَم ويَعُدُّ كونَكَ، في الزّمانِ، بليّةً،

[محمودى]

::: فِرَّ من هذِهِ البريّةِ في الأرْ :::


ضِ، فَما غَيرُ شرّها لكَ حاصلْ فِرَّ من هذِهِ البريّةِ في الأرْ


لتنُوخٍ، في سالِف الدّهر، واصل فشِعاري: قاطِعْ؛ وكان شِعاراً

ـراءِ، لا من أسِنّةٍ ومَناصل واطلُبِ الرّزْقَ بالمرورِ من الشّجـ

وتَعُدُّ اليَسارُ ملءَ الحَواصل وتَشَبّهْ بالطّيرِ تَغدو خِماصاً،

[محمودى]

::: تَرَقّبْنَ الهَواءَ، بلطفِ رَبٍّ :::


قَديرٍ، إنْ تَرَكْتِ لهُ هَواكِ تَرَقّبْنَ الهَواءَ، بلطفِ رَبٍّ


إذا قامَتْ، على جَدَثٍ، بواك بَواكٍ يَبتَغينَ من المَنايا،

يَشينُ، إذا التّرابُ غداً حَواك حَواكٍ عَنكِ أمراً غَيرَ زَيْنٍ،

جِمارٌ من لظَى أسَفٍ ذواك ذوَى كالرّوضِ روضُك يومَ شبّتْ

وأحواضاً يكونُ لها رَواك رِواءَكِ، فاشرَبي ودَعي ثَماداً،

فشكراً إنَّ أنعُمَهُ زواك زواكِ الله عن جنفٍ وظلمٍ،

بطيبِ القوْلِ، طيّبةَ السّواك سِواكِ أحقُّ أن يَلقَى قَذوفاً

مخافةَ ما يَفوهُ به شِواك شواكِ منعته ذهباً مصوغاً،

وللأيّامِ أقدارٌ نواك نواكِ هيَ التي لا ريبَ فيها،

قريباً من صريمك، أو لِواك لَواكِ اللَّهُ عَنّا، حينَ بِتْنا