مـــع او ضــــــد....؟؟

[سمو الذات]

مع بتصرف

يكون عليها مراقبة ولكن لاتصل لحد الملاقه يعني شويه حريه مع شويه مراقبه ..

مع او ضد

مشاهدة الاطفال لقنوات المسلسلات الكرتونية مثل mbc3 و سبيس تون؟؟؟

[سمو الذات]

للجواب على سؤال مياس

مع
ولكن المجتمع لايسمح بذلك ..

[ميآس الأعطآف]

للجواب على سؤال مياس

مع
ولكن المجتمع لايسمح بذلك ..

كيف مع سمو

فكيف أكون سني على مذهب أهل السنه والجماعه وأعد الرسول صلى الله وسلم هو القدوه الأولى لنا
والمذهب الأخر يجعل علي هو المقدس والرسول صلى الله عليه وسلم بالمرتبه الثانيه وتسب زوجه الرسول وصحابته

وهناك أختلاف كبير بالمعتقد وبقوه ياسمو وأؤكد لك الأختلاف بالمعتقد

ليس للمجتمع دور بذلك ولكن الدين هو الذي له كلمه الفصل بذلك

[سمو الذات]

ومن قالك انه الرافضه عندهم علي هو المقدس والرسول صلى الله عليه وسلم في المرتبه التانيه ..
لا يا اخوي مياس عدل فكرتك محمد هو النبي وهو افضل الكائنات على الاطلاق ولايستطيع اي رافضي قول غير ذلك ..

[ђmŜю GђłΆ]

بخصوص سؤالك سموو حق الاطفال
انا ضد هالشي مع انوو سار عقلهم mbc3
بجد سارو مدمنين عليها مع انهم مضر بعقولهم كثرات المتابعه
مع اوضد
صداقات النت ....؟؟؟
:81:

[ميآس الأعطآف]

أوكيه سمو

علي عند الرافضه هو المقدس ووصل والعياذ بالله عندهم لمنزله الرب
ف بسماعي عندما يقوم أحدهم وهو يصلي أو يتعبد فلا يقول يالله

بل يقول ياعلي

حبيبي لنقل عندهم الرسول صلى الله عليه وسلم هو المقدس
فمعتقدهم غير صحيح
لماذا يسبون صحابة رسول الله وأصحابه ,,, فالرسول صلى الله عليه وسلم تزوج عائشه بنت أبي بكر ... ومع ذلك الرافضه يسبون عائشه وابي بكر
وتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم حفصه بنت عمر بن الخطاب
ومع ذلك عمر يشتم

ف علي رضي الله عنه زوج عمر بن الخطاب أبنته ,,والكثير الكثير

فحكم سب الصحابه رضوان الله عليهم لايجوز


وقال صلى الله عليه وسلم :
" الله الله فى أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي , فمن احبهم فبحبي أحبهم , ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم , ومن آذاهم فقد أذاني, ومن آذني فقد آذى الله , ومن آذى الله أوشك أن يأخذه " أخرجه الترمذي

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسل " إنا نسب " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين"




وأيضا الصلاه عماد الدين فهي تختلف عند السنه عن الرافضه ومتى ماكانت باطله ومبتدعه فلا تجوز والصيام يختلف ايضا فدين بلا صيام باطل

فكيف بعد ذلك يصح أن يتزوج من معتقده صحيح بمن معتقده باطل ومحرف

[ميآس الأعطآف]

بخصوص سؤالك سموو حق الاطفال
انا ضد هالشي مع انوو سار عقلهم mbc3
بجد سارو مدمنين عليها مع انهم مضر بعقولهم كثرات المتابعه
مع اوضد
صداقات النت ....؟؟؟
:81:

طبعا ضد



دنياتك وقت مستقطع قليل لننتهي من الحوار مع أخونا سمو الذات

[سمو الذات]

طيب اخوي مياس عند الانتهاء من هذا الكلام الذي وصفته بالحوار مالفائدة الجليه التي سنستفيدها ...
ثانيا لا انت عالم بمذهبك ولا انا عالم بمذهبي اي ممكن لاحدنا ان يفحم الاخر وعند المشاهد المفحم خاسر ولو كان جاهلا ببعض التطبيقات ...

تكلمت عن قول الرافضة ياعلي وانا اقول لك ايضا يقولون يامحمد وياحسين ..الخ
الروافض يذكرون الرسول محمد صلى الله عليه وعلى اله ويدعون باسمه او باسم علي او او تحت قول الله تعالى(( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة )) المائدة/35
ومن في اعتقاد من يخالفنا الرأي افضل الى الله من محمد وآل بيته الطيبي الطاهرين الذين نزههم الله عن الرجس وطهرهم تطهيرا ..

وعند قولك بالسب لعائشة ام المؤمنين او ابو بكر وعمر صحابة رسول الله ...
هذا شي في اصوليات المذهب بل وان الرافضة لايسبون بل هم يلعنون من خرج على امامهم علي ومن اغتصب الخلافة منه ايضا لاتطلب مني تفصيل لانني لست اهلا لذلك اذا تريد علما بذلك اسئل احد مشايخ الرافضه ..

واما عن قولك علي زوج ابنته لعمر فهذه نوقف معاها شوي...

علي بن ابي طالب تزوج الزهراء وعمرها التقريبي 13 سنة وماتت وهي تحمل 18 ربيعا على مشهور الروايات اذا قلنا اول خلفتها بنت وجابتها وعمرها 14 كيف لعمر ان يتزوج تلك البنت هذا وان اول خلفت الزهراء الامام الحسن وبعده الحسين وبعده زينب وبعدها ام كلثوم ...

والاحاديث في زمننا هذا ان لم تاتي برقم الصفحه والمجلد والناقل والراوي لا اعتبار لها في الحوارات ..

الصلاة والصوم اعتقد ما يختلف عليها 2 في المسلمين ككل اللهم انه انتم تتكتفوا واحنا نسبل ونحن نجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصور وانتم تجهرون ب آمين التي لاتتواجد في سورة الفاتحه اصلا والتشهدات مختلفه وطريقة انهاء الصلاة ايضا..

اما الصوم لا احد يختلف عليه ايضا فالصوم من تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود الى اختفاء الغسق الاحمر ..

ولدى الروافض يجوز ان يتزوج الرجل من سنيه او متبعه لاي مذهب اسلامي ولكن لانزوج بناتنا لغير مذهبنا ..

هذا وصلى الله وبارك على حبيبه المصطفى وآله وصحبه الطيبين وسلم تسليما كثيرا

[ميآس الأعطآف]

اهلا اهلا ب سمو
باك عد مشوار طويل
أنت لست عالم بمذهبك هذا شيء يختص بك أخي ,,, أما مذهبي فاصغر من هو بمذهب أهل السنه سيتحجج لك بالكتاب والسنه لأنها وأضحان وقويان ويحتج بها ,,,,
أما ان تفسيرك لقوله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة ))
فالوسيله باجماع أهل تفسير القران والعلماء هي طلب العلم

وليس تفسيرك الخاطئ بأن الوسيله هي الواسطه بينك وبين ربك
فهو تفسير جدا خاطئ فالوسيله ليس أن تأتي ببشر مثلي ومثلك وتجعله وأسطه بينك وبين ربك
وعن سب الصحابه رضوان الله عليهم فهو أصل فعلا من أصول العباده عند الرافضه للتقرب بسبهم الى الله ,,,,,,,
وهذا القول باجماع علمائكم وعامتكم أن الغرض من سب الصحابه التقرب الى الله
فهذا شيخ من كبار مشايخكم يتقرب الى الله بسب الصحابه واستغفر الله انه يخرج من المله
http://www.youtube.com/watch?v=Z8ATG...eature=related
السنه يصومون من الفجر حتى آذان المغرب لقوله صلى الله عليه وسلم (إذا أقبل الليل من هاهنا وأشار إلى المشرق ، وأدبر النهار من هاهنا وأشار إلى المغرب ، وغربت الشمس فقد افطر الصائم )متفق عليه ..
أما الرافضة فيصومون من الفجر حتى تشتبك النجوم وهي ما يسمونها (الحمرة المشرقية ؟ )وهذا مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ومشابه لأعمال وأفعال اليهود ، وقد قال عليه الصلاة والسلام ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ....)متفق عليه ، فإذا اشتبه الأمر على الرافضة في سبب شقائهم الدائم فليضموا هذا إلى غيره الكثير .
الخلاصه بالقول يا سمو ياحبيبي
الرافضة يخالفون المسلمين في الأصول والفروع ، في العقائد والعبادات
وهنا لايجوز أن يتزوج السني من رافضيه والعكس
وهذه فتوى لسماحه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
السؤال :
ما الحكم من زواج السني من رافضية ؟ وزواج الرافضي من سنية؟؟
لان لي جارة من دولة عربية وهي متزوجة من 25 سنة وزوجها خليجي
وبالصدفة عرفت أن زوجها رافضي وهي سنية
فحبيت أعرف هل هذا جائز أو حرام ؟؟
ولك جزيل الشكر
وورد سؤال مُشابه على اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء يقول :
أنا من قبيلة في الحدود الشمالية ومختلطين نحن وقبائل من العراق ومذهبهم شيعة وثنية يعبدون قِبباً ويُسمّونها بالحسن والحسين وعلي، وإذا قام أحدهم قال : يا علي . يا حسين ، وقد خالطهم البعض من قبائلنا في النكاح وفي كل الأحوال ... وقد سمعت أن ذبحهم لا يؤكل وهؤلاء يأكلون ذبحهم ...
الجواب :
إذا كان الواقع كما ذكرت من دعائهم عليّاً والحسن والحسين ونحوهم فهم مُشركون شركاً أكبر يُخرج من ملّة الإسلام ، فلا يحل أن نـُـزوّجـهــم المسلمات ، ولا يحلّ لنا أن نتزوّج من نسائهم ، ولا يحلّ لنا أن نأكل من ذبائحهم .
قال تعالى : ( وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَات حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ )

[ђmŜю GђłΆ]

سؤالي الي مياس وسمووو
مع اوضد
تقول انتي سني ولاشيعي ....؟؟؟ وابغى اجابه ....

[سمو الذات]

يعجبني اسلوبك في طرح النقاشات ..
في البدايه قولي لست عالما مو معناه اني ما اعرف شي في مذهبي لا استطيع احاجج من اردت ولكن لست ممن وصلو لمرحلة الشيخه او الحوارات والاعتراف بالحق فضيله..

وبعدين لو طال بي المقام معك ان نتحاور طيله وجودنا في المنتدى مالفائدة وراء ذلك ؟؟؟
وكون انك سمعت مشايخ الرافضة وفطنت لما يقولون لماذا لاتسعى وراء لماذا يقوولون هكذا؟؟

وبعدين المذهب السلفي له مؤرخيه ومفسريه ورواده ولهم اراءهم والمذهب الرافضي كذلك كلن يرا على حسب القران والسنه النبويه ولكن حسب منظوره ..

انا لا اجبرك ان تاخذ من الروافض ولكن هو مذهب ذو اساسات متينه واصول وفروع واضحة وصريحه..

اشكرك بعنف.

[ميآس الأعطآف]

حلو سمو
أنت لم تستطع أن تحاججني لانك لم تصل الى درجه المشيخه كما تقول

أنا لا أحتاج أن أكون عالما أو شيخا كبيرا اذا كان الخلاف بالمعتقد ,,, فالخلاف به يخرج من المله
أما أذ لابد أن أكون عالما فتلك بمسائل الشبهات واللتي تحتاج الى قياس وما الى ذلك

كالاختلاف بين الحنبلي والشافعي والمالكي أختلاف بالمسائل وليس بالمعتقد فهذه تحتاج لعالم أو شيخ ....
ولكن من يجعل شريك مع الله أو وسيطا بينه وبين الله فهذا أشرك والشرك مخرج من المله وهذه يدرسها الطالب بالمرحله الأبتدائيه
الفائده من الحوار هو من يستطيع أن يعرف الأخر بالدين الأصح وربما أنا أن شاء الله أجعلك تتسنن
أو أن تجعلني أنت بمذهبك ,,,,, ومع أنني ولدت بأكبر حي رافضي بالمدينه ولكن لا أفتخر بذلك
مذهبي واضح وصريح ويأخذ من كتاب الله وسنة نبيه وهو من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرعت منه مذاهب وهي صحيحه واختلفت بمسائل فقهيه لاتخرج من المله كالمذهب الحنفي والحنبلي والمالكي ,,, أما مذهب الشيعه فهو مذهب أتى من بعد زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويختلف مع مذهب اهل السنه والجماعه بالعقيده وليس بالمسائل
المذهب الرافضي هش وليس له قاعده ثابته فالبعض يتبع رافضه العراق الميرزاويه والبعض يتبع للسستاني ,, والروافض من اختلافهم فهم يختلفون حتى بفتاويهم عكس أهل السنه والجماعه لايختلفون لأن دستورهم الكتاب والسنه

[ميآس الأعطآف]

سؤالي الي مياس وسمووو
مع اوضد
تقول انتي سني ولاشيعي ....؟؟؟ وابغى اجابه ....

مع أن أقول أني سني المذهب وأحب شيعه ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونحن الأحق بهم فنحن لا نغلوا بهم ولا نوصلهم لدرجه التقرب بهم بيننا وبينهم الى الله فلو أراد الله أن تكون بينه وبين عبده واسطه ليدعى ويتقرب به لكان خير البريئه رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى بذلك وهو افضل من وطئت قدمه الثرى
رضوان الله عليه وعلى صحابته الكرام
ابو بكر وعمر وعلي وعثمان

[بنت عز ما تنهز%]

الله يعطيكم الف عافيه
يسلمووووووووو دنياتكـ ع هيك فكره

[فــــراشــــة]

ياجماعه شوفوا موضوع غير المذاهب


معي او ضدي ؟ هههههههههههههههههههه