حدث في رمضان

[سمو المشاعر]

خلال شهر رمضان عبر التاريخ، مرت أحداث لا تحصى وخطوب لا تعد، وشهدت ايامه وقائع ومواقع.
وعبر التاريخ شهد الشهر الكريم معارك فاصلة وحروبا حاسمة غيرت من مسار الأحداث، وحولت مجراها بخلاف ما كانت تسير.
وفي رمضان أبصر النور قادة وأمراء وملوك ورجال دولة، الى جانب عديد من الاعلام في الفقه والعلوم والادب والثقافة من الرجال والنساء.
وفي رمضان أيضا غيب الموت عديدا من الأعيان والشخصيات البارزة، التي سجلت حضورا في زمنها وفي محيطها في مختلف الأصعدة.
كل هؤلاء وكل ذلك تحتويه هذه السلسلة الجديدة من «حدث في رمضان»،
التي ستتوأصل معكم طيلة أيام الشهر الكريم
وسنطرح هنا بشكل يومي أحداث تاريخ ذلك اليوم
والموضوع ليس حكرا على سمو المشاعر
بل هو لجميع اعضاء فوضى ويسعدني مشاركة الجميع بمتصفحي بأي معلومه تاريخيه بشرط التاكد من صحتها وانها لم تطرح بالمتصفح من قبل عضو اخر
وان تكون بنفس اليوم
يشرفني تواجد الكل هنا
مشرفي الخيمه إذا رأق لكم موضوعي أرجو تثبيته

[الملكه الهادئه]

أول رمضان صامه المسلمون يوم الأحد 1 رمضان 2هـ الموافق 26 فبراير 624م هو أول رمضان صامه المسلمون

يعطيك آلف عافيه سمو

موضوع مميز ويستاهل التثبيت

[شموخ الغربيه]

جــزآآكـ اللهـ ألـــف خييير خيوو
اللهـ يجعلهـ بموآآزين حسنآتـكـ
لاعدمنآآ هالإبداااع يآآآرب
دمــت لفووضى
تقبل مرووري...

[asmhan]

معلوووومات قيمه سموو...:060:

يعطيك العافيه يارب...:34:

[سمو المشاعر]

يعطيكم العافيه على المرور

كتابة الاحداث تبدأ مع اول يوم برمضان

[سمو المشاعر]

اليوم راح نبدأ الأحداث

[سمو المشاعر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حدث في 1 رمضان

نزول صحف إبراهيم:
نزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من شهر رمضان

أول رمضان صامه المسلمون:
يوم الأحد 1 رمضان 2هـ الموافق 26 فبراير 624م هو أول رمضان صامه المسلمون، وقيل: إنَّ فرضَ صيام رمضان كان يوم الإثنين 1 شعبان 2هـ.

دخول الفتح الإسلامي مصر:
في الأول من رمضان عام 20هـ الموافق 13 أغسطس 641م، وفي عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه دخل الفتح الإسلامي مصر على يد القائد البطل عمرو بن العاص رضي الله عنه وأصبحت مصر بلدًا إسلامية.

حصار حصن بابليون:
في الأول من شهر رمضان عام 20هـ الموافق 13 أغسطس 641م، حاصر عمرو بن العاص حصن بابليون بعد أن اكتسح في طريقه جنودَ الروم.

بدء فتح الأندلس:
في 1 رمضان 91هـ الموافق 710م نزل المسلمون بقيادة طريف بن مالك البربري إلى الشاطئ الجنوبي لبلاد الأندلس وغزوا بعض الثغور الجنوبية، وبدأ فتح الأندلس، وكان موسى بن نُصير قد بعث طريف بن مالك لاكتشاف الطريق لغزو الأندلس.

مولد "شكيب أرسلان":
في 1 من رمضان 1286 هـ الموافق 25 من ديسمبر 1869م: وُلِد "شكيب أرسلان" أمير البيان، أحد دعاة الوحدة العربية، وأول مَن دعا إلى إنشاء جامعة عربية، وهو من أبرز راود الإصلاح وزعماء التحرر الوطني ضد الاستعمار، وصاحب أكبر عددٍ من المقالات والرسائل والأحاديث، ومؤلف "الحلل السندسية" و"تاريخ غزوات العرب".

عدوان صهيوني غاشم وارتفاع شهداء:
في 1 من رمضان 1425هـالموافق 15 من أكتوبر 2004م: استشهاد 110 فلسطينيين بينهم 30 طفلًا وإصابة ما يزيد عن 400 فلسطيني نصفهم من الأطفال خلال عملية اجتياح واسعة لشمال قطاع غزة استمرت 17 يومًا، وسمَّتها إسرائيل "أيام الندم".

[سمو المشاعر]

افتتاح جامع القصبة في تونس
في الأول من رمضان 630 هـ الموافق 11 من يونيو 1223م افتتح جامع القصبة في مدينة تونس، وسمي هذا الجامع أيضا «جامع الموحدين» أو الجامع «الحفصي». وأشرف على أشغال بنائه البنّاء الشهير المعماري علي بن محمد بن قاسم.
وقد بنى الجامع بأمر من السلطان الحفصي ابو زكريا يحيى الأول، ونقش عليه اسمه، وأذَّن فيه بنفسه ليلة تمامه في مثل هذا اليوم. وبنى مدارس كثيرة، وانشأ سوق العطَّارين، وانشأ مكتبة قصر القصبة التي ضمت 36 ألف مجلد.
والسلطان ابو زكريا يعتبر مؤسس الدولة الحفصية بعد اعلانه الاستقلال عن الدولة الموحدية بمراكش. وكان من أبرز رجال القرن السابع الهجري، وأنشأ دولة قوية في الأراضي التونسية، ونشر الأمن في ربوعها، وقضى على حالة الاضطراب والفتن المزمنة التي لازمت هذه البلاد، وأحسن اختيار الرجال، فطال عمر الدولة الحفصية، وتوالى على حكمها أبناؤه وأحفاده أكثر من ثلاثة قرون.
وقد بنى الجامع في داخل القصبة التي كانت تضم أيضا مقر الحكم والقصر. كانت البناية في الأصل عبارة عن مسجد صغير لحي، لتتحول الى جامع تقام فيه صلاة الجمعة، في الوقت الذي كانت فيه هذه الوظيفة تقتصر على جامع الزيتونة. وانطلاقا من القرن 16م، ابان الفترة العثمانية، أصبحت الصلاة تقام فيه وفق المذهب الحنفي الذي هو مذهب الحكام الجدد لبلاد افريقية.
تنقسم قاعة الصلاة العميقة الى سبع بلاطات وتسعة أساكيب، وهو شيء نادر في المساجد الافريقية. يحتل رواقان يرتكزان على أعمدة ويطلان على صحنين، الجهات الشمالية والشرقية. ويغطي الجدران طلاءٌ جيري وألواحٌ حجرية وأخرى رخامية. وتحمل أعمدة ذات تيجان حفصية بواسطة أكتاف عقود، أقواسا مكسورة متجاورة تعلوها أقبية متقاطعة. هذا في حين تغطي البنايات الخارجية سطوح ذات دعامات خشبية وألواح وقبة. ينتظم المحراب الملبس بألواح رخامية على شكل كوة تعلوها قبة ذات مقرنصات من الجص وتحدها أعمدة صغيرة ذات تيجان حفصية. وشهد المسجد عدة أعمال للاصلاح والتجديد، كما تشهد على ذلك التذهيبات التي تغطي تيجان المحراب.
وخلال نفس الفترة (سنة 992هـ/1584م) وضع منبر من الطراز العثماني ملبس بالرخام، مكان المنبر الخشبي الحفصي.

مولد الإمام سحنون
في الأول من رمضان عام 160 هجري ولد الامام سحنون في مدينة القيروان التونسية.
هو أبو سعيد عبدالسلام سحنون بن سعيد بن حبيب التنوخي، وتنوخ قبيلة عربية من قضاعة. لقب بسحنون، لشدة ذكائه وحدّة فهمه تشبيها بطائر يدعى سحنون حديد البصر، أصله شامي من مدينة حمص، قدم أبوه القيروان فولد له فيها عبدالسلام.
رحل الى المشرق طالبا العلم سنة 188 هـ فزار مصر والشام والحجاز. وتتلمذ على يد أكبر علمائها.
عاد الامام سحنون الى القيروان سنة 191 هـ وعمل على نشر المذهب المالكي ليصبح ذلك المذهب الأكثر انتشارا في افريقيا والأندلس. تولّى القضاء سنة 234 هـ/848م في عهد أميرها محمد بن الأغلب، ولشدة تمسكه بالعدل سمي «سراج القيروان»، ولم يزل قاضيا الى أن مات.
كان لا يأخذ لنفسه رزقا ولا صلة من السلطان في قضائه، وكان من كبار الفقهاء، مفتياً، ذا شهرة واسعة، واليه انتهت الرئاسة بالمغرب، وعنه انتشر مذهب مالك هناك. جاء الناس يطلبون علمه من افريقيا والأندلس، وتخرج على يده فقهاء كثيرون. كان زاهدا لا يهاب سلطانا في حق يقوله، وكان رفيع القدر أبي النفس.
من أشهر مؤلفاته «المدونة الكبرى» التي جمع فيها مسائل الفقه على مذهب مالك بن أنس، وأول من سأل عنها أسد بن الفرات فدون اسمه وأضاف مسائل فقهية أخرى، وهي ما تسمى بـ»الأسدية»، وعنه تلقاها تلميذه سحنون. ثم رحل بها سحنون الى ابن القاسم، فعرض عليه ما سمعه من أسد ابن الفرات، عرضها على ابن القاسم فأصلح فيها الكثير، وأسقط، ثم رتّبها سحنون، وبوّبها، واحتجّ لكثيرٍ من مسائلها بالآثار، من مروياته.
وهكذا يعتبر كتاب المدونة في أصله أجوبة سئل عنها عبدالرحمن ابن القاسم، فأجاب عنها بما سمعه من شيخه مالك، وكان اذا لم يجد في المسألة رأيا له يجيب بالقياس والرأي.
ومن اقوال سحنون: اذا أتى الرجل مجلس القاضي ثلاثة أيّام متوالية بلا حاجة، فينبغي ألا تُقبل شهادته.
وسُئل: أيسع العالم أن يقول لا أدري في ما يدري؟ قال: أمّا ما فيه كتاب أو سنّة ثابتة فلا، وأمّا ما كان من هذا الرأي فإنّه يسعه ذلك لانّه لا يدري أمصيبٌ هو أم مخطئ.
وعنه قال: كان بعض من مضى يريد أن يتكلم بالكلمة، ولو تكلّم بها لانتفع بها خلق كثير فيحبسها، ولا يتكلم بها مخافة المباهاة، وكان اذا أعجبه الصمت تكلّم، ويقول: أجرأ الناس على الفتيا، أقلُّهم علماً. وتوفي في رجب سنة 240 هـ.

مولد الكلاعي
في الأول من رمضان سنة 565 هجري ولد الامام الكلاعي هو الامام الحافظ العالم البارع محدث الأندلس وبليغها، أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي البلنسي، والكلاعي نسبة الى قبيلة ذي الكلاع الحميرية اليمنية، والبلنسي نسبة الى مدينة بلنسية من الكثير من العلماء. سمع ببلنسية ومرسية واشبيلية وغرناطة وشاطبة ومالقة وسبتة ودانية، وجمع المجاميع التي تدل على غزارة علمه وكثرة حفظه ومعرفته بهذا الشأن.
وأجاز له علماء الاندلس من امثال أبو العباس بن مضا وأبو محمد عبدالحق الأزدي صاحب الأحكام وآخرون، وعني أتم عناية بالتقييد والرواية، وكان امامًا في صناعة الحديث، بصيرًا به حافظًا حافلاً عارفًا بالجرح والتعديل ذاكرًا للمواليد والوفيات يتقدم أهل زمانه في ذلك وفي حفظ أسماء الرجال.
كتب الكثير وكان مقدما في انشاء الرسائل، مجيدًا في النظم، خطيبًا فصيحًا مفوهًا مدركًا حسن السرد والمساق لما يقوله. وهو كان المتكلم عن الملوك في زمانه في المجالس المبين عنهم لما يريدونه على المنبر في المحافل، ولي خطابة بلنسية في أوقات.
وله مؤلفات مفيدة في فنون عديدة، ألف كتاب «الاكتفاء في مغازي المصطفى والثلاثة الخلفاء» في أربع مجلدات، وله مؤلف حافل في معرفة الصحابة والتابعين لم يكمله، وكتاب «مصباح الظلم» بشبه الشهاب، وكتاب «أخبار البخاري»، وكتاب «الأربعين» وغير ذلك، واليه كانت الرحلة للأخذ عنه، انتفعت به في الحديث كل الانتفاع، أخذت عنه كثيرًا.
قال المؤرخ ابن الأبار: كان أبدًا يحدثنا أن السبعين منتهى عمره لرؤيا رآها، وهو آخر الحفاظ والبلغاء بالأندلس، استشهد بمعركة أينشة على ثلاثة فراسخ من مرسية مقبلا غير مدبر في العشرين من ذي الحجة سنة 634 هجري.

وفاة العماد الاصفهاني
في يوم الاثنين الأول من رمضان عام 597 توفي في دمشق محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله أبو عبد الله الامام العلامة عماد الدين الأصفهاني المنشأ المعروف بالعماد الكاتب، وله سبع وسبعون سنة‏‏.‏ ولد بأصفهان سنة 519 هجرية وبها نشأ‏.‏ وتدرج في الوظائف فشغل نظر البصرة وبعدها نظر واسط (الكوت اليوم في العراق) الى ان أصبح نائب الوزير ابن هبيرة.
بعد وفاة الوزير ابن هبيرة انتقل الى دمشق عام 1166م 562هـ فعينه الامير نور الدين زنكي معلما في المدرسة النورية التي عرفت فيما بعد بالمدرسة العمادية، ثم ولاه بعدها الاشراف في ديوان الانشاء. واستمر فيها في عهد ابنه نور الدين محمود الى ان توفي نور الدين عام 1173 فعزل عماد الدين من جميع وظائفه وطرد من البلاط فانتقل للعيش في الموصل.
وبعد ان بلغه ان صلاح الدين الأيوبي عاد من حروبه الى دمشق، توجه الى الشام فعين في ديوان الانشاء نائبا للقاضي الفاضل، وعاش حياته في دمشق ورافق صلاح الدين الأيوبي في حياته ومعاركه.
وبعد وفاة صلاح الدين عام 1193، أقام في منزله وأقبل على التصنيف حتى وفاته عام 1201.
وكان فاضل حافظًا لدواوين العرب وله مصنفات عدة أشهرها خريدة القصر وجريدة أهل العصر، وكتب أخرى مثل البرق الشامي، خطفة البارق وعطفة الشارق، ديوان الرسائل، القدح القسي في الفتح القدسي، نحلة الرحلة، العتبى والعقبى، وغير ذلك. وكان القاضي الفاضل يقول‏:‏ العماد الكاتب كالزناد الوقاد يعني أن النار في باطنه كامنة وظاهره فيه فترة‏.‏

مولد أبي الوفاء البوزجاني
في الأول من رمضان سنة 328 ولد العالم المسلم الفارسي ابو الوفاء البوزجاني الذي يعد من أعظم علماء الرياضيات العربية، ومن الذين لهم فضل كبير في تقدم العلوم الرياضية على مستوى العالم.
هو أبو الوفاء محمد بن محمد بن يحيى بن اسماعيل بن العباس البوزجاني (940 - 998) ولد في مدينة بوزجان بخراسان سنة 328هـ/940م. وبوزجان بلدة صغيرة بين هراة ونيسابور، وتقع هراة اليوم في أراضي أفغانستان، بينما تقع نيسابور اليوم في ايران.
ولما بلغ العشرين من العمر انتقل الى بغداد عام 959 واستقر بها. قرأ على عمه المعروف بأبي عمرو المغازلي، وعلى خاله المعروف بأبي عبد الله محمد بن عنبسة، ما كان من العدديّات والحسابيات، حيث فاضت قريحته ولمع اسمه وظهر للناس انتاجه في كتبه ورسائله وشروحه لمؤلفات اقليدس وديوفنطس والخوارزمي.
وفي بغداد قدم أبو الوفاء سنة 370 هـ أبا حيان التوحيدي الى الوزير ابن سعدان فباشر في داره مجالسه الشهيرة التي دوّن أحداثها في كتاب الامتاع والمؤانسة وقدمه الى أبي الوفاء. وفي بغداد قضى البوزجاني حياته في التأليف والرصد والتدريس. وقد انتخب ليكون أحد أعضاء المرصد الذي أنشأه شرف الدولة البويهي سنة 377 هـ.
يعتبر أبو الوفاء أحد الأئمة المعدودين في الفلك والرياضيات، وله فيها مؤلفات قيمة، وكان من أشهر الذين برعوا في الهندسة، أما في الجبر فقد زاد على بحوث الخوارزمي زيادات تعتبر أساساً لعلاقة الجبر بالهندسة، وهو أول من وضع النسبة المثلثية (ظلّ) وهو أول من استعملها في حلول المسائل الرياضية، وأدخل البوزجاني القاطع والقاطع تمام، ووضع الجداول الرياضية للماس، وأوجد طريقة جديدة لحساب جدول الجيب، وكانت جداوله دقيقة، حتى أن جيب زاوية 30 درجة كان صحيحاً الى ثمانية أرقام عشرية.
ووضع البوزجاني بعض المعادلات التي تتعلق بجيب زاويتين، وكشف بعض العلاقات بين الجيب والمماس والقاطع ونظائرها. وظهرت عبقرية البوزجاني في نواح أخرى كان لها الأثر الكبير في فن الرسم. فوضع كتاباً عنوانه «كتاب في عمل المسطرة والبركار والكونيا» ويقصد بالكونيا المثلث القائم الزاوية. وفي هذا الكتاب طرق خاصة مبتكرة لكيفية الرسم واستعمال الآلات. فهو أول من اخترع دالة الظل (المماس، «ظا»، tangent, «tan») وحسن طرق حساب جداول حساب المثلثات. وقد طور وسائل جديدة لحل مسائل المثلثات الكرّية.
اعترف كثير من العلماء الغربيين بأنه من أشهر الذين برعوا في الهندسة. وترجع أهمية البوزجاني الى اسهامه في تقدم علم حساب المثلثات، حيث يعترف كارادي فو بأن الخدمات التي قدمها أبو الوفاء لعلم المثلثات لا يمكن أن يجادل فيها، فبفضله أصبح هذا العلم أكثر بساطة ووضوحاً.
أما في الهندسة، فقد كان أبو الوفاء عالماً عبقرياً، حيث عالج عدداً من المسائل بخبرة كبيرة. وفي الفلك حسب مواقع الأجرام الفلكية. وطور جهازاً لحساب درجة ميل الأجرام الفلكية.
ترك البوزجاني مؤلفات قيمة منها: «الزيج الشامل وكتاب الكامل»، وهو عبارة عن 3 مقالات، الأولى في ما يجب معرفته قبل التعرض لحركة الكواكب، والثانية في حركات الكواكب، والثالثة في الأمور التي تعرض لحركات الكواكب، كتاب في ما يحتاج اليه الصناع في أعمال الهندسة، كتاب في ما يحتاج اليه الكتاب والعمال من علم الحساب، اضافة الى كتاب «المجسطي» وهو أشهر مؤلفاته ومحفوظ في مكتبة باريس الوطنية.
وتخليدا لذكراه أطلقت وكالة الفضاء الاميركية (ناسا) اسمه على فوهة بركانية بالقمر، فوهة أبو الوفا.
توفى في بغداد عام 387هـ الموافق 998 ميلادي وله من العمر 58 عام

بناء مسجد القرويين بفاس


مسجد القرويين في المغرب
في الأول من رمضان من سنة 245 هـ 859 م شرع في حفر أساس مسجد القرويين في مدينة فاس المغربية.
ويعتبر مسجد القرويين من أعرق المساجد المغربية وأقدمها. بنته فاطمة الفهرية (أم البنين) في عهد دولة الأدارسة، بمطالعة العاهل الادريسي يحيى الأول، وظلت صائمة محتبسة الى أن انتهت أعمال البناء وصلت في المسجد شكرا لله.
دخل مرحلة الجامعة الحقيقية في العصر المريني، حيث بنيت العديد من المدارس حوله، وعزز الجامع بالكراسي العلمية والخزانات. وقد تخرج فيها العديد من علماء الغرب. وقد بقي الجامع والجامعة العلمية الملحقة به مركزا للنشاط الفكري والثقافي والديني قرابة الألف سنة.
درس فيها بابا الفاتيكان سيلفستر الثاني (غربيرت دورياك)، الذي شغل منصب البابا من عام 999 الى 1003م، ويقال إنه هو من أدخل بعد رجوعه الى أوروبا الأعداد العربية. كما أن موسى بن ميمون الطبيب والفيلسوف اليهودي المعروف قضى فيها بضع سنوات قام خلالها بمزاولة التدريس في جامعة القرويين. كما درّس فيها الفقيه المالكي أبو عمران الفاسي وابن البنا المراكشي وابن العربي وابن رشيد السبتي وابن الحاج الفاسي وابن ميمون الغماري. وزارها الرحالة الشريف الادريسي ومكث فيها مدة، كما زارها الطبيب ابن زهر مرات عديدة ودون النحوي ابن آجروم كتابه المعروف «الاجرومية في النحو» فيها.
ولقد اشتهر من فاس جماعة من أهل العلم، ونسبوا اليها، منهم أبو عمرو عمران بن موسى الفاسي فقيه أهل القيروان في وقته، وأبو العباس أحمد بن محمد بن عثمان الشهير بابن البناء، وهو أشهر رياضي في عصره، وأبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ الشهير بابن باجة، وكان ممن نبغوا في علوم كثيرة منها اللغة العربية والطب، وكان قد هاجر من الأندلس وتوفي بفاس. ومن العلماء الذين أقاموا بفاس ودرسوا بجامعتها ابن خلدون المؤرخ ومؤسس علم الاجتماع، والوزير والاديب لسان الدين بن الخطيب، وابن عربي الحكيم وابن مرزوق. وحسب موسوعة غينيس للأرقام القياسية فان هذه الجامعة هي أقدم واحدة في العالم ومازالت تُدرس حتى اليوم.
وسّعه أبو يوسف يعقوب المر يني فاصبح الجامع يستوعب 22 ألف مصل، كما أصبح له 17 بابا، منها بابان لدخول النساء. يعد هذا الجامع الفريد في بنائه وهندسته. كان يضاء في عصوره الأولى بـ 509 مصابيح قائمة فوق قواعد قد يزيد وزنها على 700 كيلوغرام.
بنى مئدنته الخليفة المولاي عبد الرحمن ناصر على نفقته الخاصة، ومازال المسجد الى الآن يحتفظ بمنبره المصنوع من الخشب المحفور والمطعم، اذ يعد ثاني المنابر المغربية.
أما صحن المسجد فيعد تحفة فنية بهندستها المعمارية المحصنة، كذلك فنون النقش والنحت والتصوير على الخشب والفسيفساء والنقش المعدني البارز بمختلف الصور والأشكال، أما نوافذه الزجاجية فتجمع في رسومها ألوانا شتى.

<

[• طآلے إنتِظآإريے •]

يعطيك ربي الف عااافية سموو

ان شاء الله لي بآك

[سمو المشاعر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حدث في 2 رمضان


معركة "بلاط الشهداء:

في 2 من رمضان 114 هـ الموافق 26 من أكتوبر 732م: اشتعلت معركة "بلاط الشهداء" بين المسلمين بقيادة "عبد الرحمن الغافقي" والفرنجة بقيادة "شارل مارتل"، وجرت أحداث هذه المعركة في فرنسا في المنطقة الواقعة بين مدينتي "تور" و"بواتييه"، وقد اشتعلت المعركة مدة عشرةَ أيامٍ من أواخر شعبان حتى أوائل شهر رمضان، ولم تنتهِ المعركة بانتصارِ أحد الفريقين، لكنَّ المسلمين انسحبوا بالليل وتركوا ساحة القتال.
مؤتمر التربية وسيلة لإعداد الدعاة:
في 2 من رمضان 1402 هـ الموافق 24 يونيو 1981م عقد اتحاد الجمعيات الطلابية الإسلامية في بريطانيا مؤتمره التاسع عشر تحت شعار "التربية كوسيلةٍ لإعدادِ الدعاة".
فتح المغرب الأوسط:
في 2 رمضان عام 82هـ كانت الجيوش الإسلامية في شمال أفريقيا تواجه الروم من جهةٍ والبربر من جهةٍ أخرى، وكانت زعيمة البربر تُسمَّى الكاهنة وقد استطاعت أن تجمع شملهم وتحارب المسلمين سنوات طويلة، ولم يستطع القائد المسلم زهير بن قيس أن ينتصر عليها حتى جاء الحسان بن النعمان الذي صمم على فتح جميع بلاد المغرب إذ انطلق متوجهًا إلى أواسطِ المغرب والتقى بجيوش الكاهنة وانتصر عليها في رمضان عام 82 هـ.
سقوط الدولة الأموية وقيام العباسية:
في الثاني من شهر رمضان عام 132هـ الموافق 13 إبريل 750م استولى عبد الله أبو العباس على دمشق، وبذلك سقطت الدولة الأموية وقامت الدولة العباسية.


مولد المؤرخ والفيلسوف ابن خلدون:
في الثاني من شهر رمضان عام 732هـ الموافق 27 مايو 1332م ولد المؤرخ والفيلسوف العربي المسلم عبد الرحمن بن خلدون.
الاستيلاء على كريت:
في 2 رمضان 1239هـ الموافق 1824م استولى المصريون على جزيرة كريت.

[سمو المشاعر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حدث في 3 رمضان


3/رمضان
وفاة فاطمة الزهراء رضي الله عنها:

في الثالث من شهر رمضان الموافق 21 نوفمبر 632م تُوفيت فاطمة الزهراء بنت الرسول- صلى الله عليه وسلم-، وزوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأم سبطي الرسول الحسن والحسين رضي الله عنهما.



وفاة مروان بن الحكم:


في3 من رمضان 65هـ الموافق 14 من نوفمبر 683م تُوفي مروان بن الحكم، مؤسس الدولة الأموية الثانية، صاحب عدد من الإنجازات الحضارية، مثل: ضبط المكاييل، والأوزان، وتُوفي بدمشق سنة 65هـ.


استشهاد قائد تشادي فذ:


في3 من رمضان 1307هـ الموافق 22 من إبريل 1890م: استشهد القائد المسلم الأمير "رابح بن الزبير" الذي أقام مملكةً إسلاميةً في منطقة "تشاد"، كانت عاصمتها مدينة "ديكوا" بعد قيام الفرنسيين بغزو مملكته والدخول إلى العاصمة "ديكوا".


توقف مجلة النذير:


في3 من رمضان 1358هـ الموافق 16 أكتوبر 1939م توقفت مجلة النذير عن الصدور، وهي إحدى المجلات التي كانت تصدرها جماعة الإخوان المسلمين.


حادثة التحكيم:


في الثالث من شهر رمضان عام 37هـ الموافق 11 فبراير 658م عُقِدَ التحكيم بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما والذي حدث بعد موقعة الجمل وبين جند علي من ناحية، وبين بني أمية وعائشة وطلحة والزبير من ناحية أخرى في شهر شعبان عام 36هـ، وبعد موقعة صفين في محرم عام 37هـ بين جند علي ومعاوية، وقد اقترن بالتحكيم ظهور الخوارج واستيلاء معاوية على مصر، رضي الله عن الصحابة أجمعين.


دخول جلال الدولة سلطان بني بويه بغداد:


في اليوم الثالث من شهر رمضان عام 418هـ، دخل أبو طاهر جلال الدولة بغداد، بعد أن خرج الخليفة القادر للقائه، وخلفه واستوثق منه، وبذلك استقر جلال الدولة في بغداد، بعد الاستيلاء عليها وإقامة الخطبة لنفسه.

[منارالكون]

[سمو المشاعر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حدث في 4 رمضان

فتح مدينة بلغراد:
في 4 من رمضان 927 هـ الموافق 8 من أغسطس 1521م: نجح السلطان العثماني في فتح مدينة بلغراد التي كانت تعد مفتاح أوربا الوسطى وصاحبة أقوى قلعة على الحدود المجرية العثمانية، وقد حاصر العثمانيون هذه المدينة ثلاث مرات: سنة 1441م و1456م و1492م لكنهم لم يستطيعوا الاستيلاء عليها إلا في عهد القانوني.
إعلان الحرب على ألمانيا:
في 4 من رمضان 1073 هـ الموافق 12 من أبريل 1663م: أعلنت الدولة العثمانية الحربَ على ألمانيا بعد 56 عامًا من معاهدة سيتفاتوروك التي أوقفت الحرب السابقة بين الجانبين، وكان سبب الحرب هذه المرة هو بناء الألمان قلعة حصينة على الحدود مع الدولة العثمانية.

[سمو المشاعر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حدث في 5 رمضان
استرداد مدينة إنطاكية:
في5 من رمضان 666هـ الموافق 19 من مايو 1268م: نجح المسلمون بقيادة بيبرس في استرداد مدينة إنطاكية من يد الصليبيين بعد أن ظلت أسيرة في أيديهم 170 عامًا، وكان لوقوعها صدى كبير، فقد كانت ثاني إمارة بعد الرها يؤسسها الصليبيون في الشرق سنة 491هـ الموافق 1097م.
مجزرة صهيونية في مدينة اللد:
في5 من رمضان 1367هـ الموافق 11 من يوليو 1948م: وحدة كوماندوز صهيونية بقيادة "موشيه ديان" ترتكب مجزرة في مدينة اللد بفلسطين، حيث اقتحمت المدينة وقت المساء تحت وابل من القذائف المدفعية، واحتمى المواطنون من الهجوم في مسجد دهمش، وقتل في الهجوم 426 فلسطينيًا، ولم يتم الاكتفاء بذلك بل بعد توقف عمليات القتل اقتيد المدنيون إلى ملعب المدينة حيث تم اعتقال الشباب، وأعطي الأهالي مهلة نصف ساعة فقط لمغادرة المدينة سيرًا على الأقدام دون ماء أو طعام؛ ما تسبب في وفاة الكثير من النساء والأطفال والشيوخ.
مولد عبد الرحمن الداخل:
في 5 رمضان 113هـ الموافق 9 نوفمبر 731م وُلد عبد الرحمن الداخل (صقر قريش) في دمشق، وهو مؤسس الدولة الأموية في الأندلس

[سمو المشاعر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حدث في 6 رمضان

نزول التوراة:
أنزلت التوراة على سيدنا موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لستٍّ مضين من رمضان.
فتح عمورية:
في 6 رمضان 223هـ الموافق 31 يوليو 838م لبَّى الخليفة العباسي المعتصم نداء طلب النجدة في عمورية وفتحها.
أول نصر للمسلمين على الصليبيين:
في السادس من شهر رمضان عام 532هـ الموافق 17 مايو 1138م، حدث أول نصر للمسلمين على الصليبيين بقيادة عماد الدين زنكي شمال الشام بحلب.
فتح بلاد السند:
في 6 رمضان 63هـ الموافق 14 مايو 682م انتصر محمد بن القاسم على جيوش الهند عند نهر السند وتم فتح بلاد السند، وكان ذلك في آخر عهد الوليد بن عبد الملك.

حدث في 6 رمضان

من عام223 للهجره فتح ابو اسحاق محمد المعتصم العموريه
بعد ان استنجدت به امرأةعربيه قائله
(( وامعتصماه))
فما كان منه الا ان كتب الى ملك الروم من امير المؤمنين
المعتصم بالله الى كلب الروم
أطلق سراح المرأه وان لم تفعل بعثت لك جيشا
اوله عندك وآخره عندي
ثم اسرع اليها بجيش جرار قائلا (( لبيك يا أختاه))
ليغزوا الروم ويفتح العموريه