توقف قليلا عند هذه الايات الثلاث

[خطاك دمر غلاك]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى من يشتري الدنيا با العب والهو والاستهزاء توقف قليلا عند هذه الايات من كتاب الله عز وجل







ولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ
قال السدي في تفسيره عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة " أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى " قال أخذوا الضلالة وتركوا الهدى وقال ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس " أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى " أي الكفر بالإيمان وقال مجاهد آمنوا ثم كفروا وقال قتادة : استحبوا الضلالة على الهدى . وهذا الذي قاله قتادة يشبهه في المعنى قوله تعالى في ثمود " فأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى " وحاصل قول المفسرين فيما تقدم أن المنافقين عدلوا عن الهدى إلى الضلال واعتاضوا عن الهدى بالضلالة وهو معنى قوله تعالى " أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى " أي بذلوا الهدى ثمنا للضلالة وسواء في ذلك من كان منهم قد حصل له الإيمان ثم رجع عنه إلى الكفر كما قال تعالى فيهم " ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم " أو أنهم استحبوا الضلالة على الهدى كما يكون حال فريق آخر منهم فإنهم أنواع وأقسام ولهذا قال تعالى " فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين " أي ما ربحت صفقتهم في هذه البيعة وما كانوا مهتدين أي راشدين في صنيعهم ذلك . وقال ابن جرير حدثنا بشير حدثنا يزيد حدثنا سعيد عن قتادة " فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين" قد والله رأيتموهم خرجوا من الهدى إلى الضلالة ومن الجماعة إلى الفرقة ومن الأمن إلى الخوف ومن السنة إلى البدعة وهكذا رواه ابن أبي حاتم من حديث يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة بمثله سواء .


أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ
" أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة " واختاروها" فلا يخفف عنهم العذاب " أي لا يفتر عنهم ساعة واحدة ولا هم ينصرون أي وليس لهم ناصر ينقذهم مما هم فيه من العذاب الدائم السرمدي ولا يجيرهم منه .




أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ
قال تعالى مخبرا عنهم " أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى" أي اعتاضوا عن الهدى وهو نشر ما في كتبهم من صفة الرسول وذكر مبعثه والبشارة به من كتب الأنبياء واتباعه وتصديقه استبدلوا عن ذلك واعتاضوا عنه الضلالة وهو تكذيبه والكفر به وكتمان صفاته في كتبهم " والعذاب بالمغفرة " أي اعتاضوا عن المغفرة بالعذاب وهو ما تعاطوه من أسبابه المذكورة : وقوله تعالى " فما أصبرهم على النار " يخبر تعالى أنهم في عذاب شديد عظيم هائل يتعجب من رآهم فيها من صبرهم على ذلك مع شدة ما هم فيه من العذاب والنكال والأغلال عياذا بالله من ذلك وقيل معنى قوله " فما أصبرهم على النار " أي فما أدومهم لعمل المعاصي التي تفضي بهم إلى النار.


اللم انانعوذ بك من عذاب النار


مما كتبته يدي اسال الله ان يكون حجة لي لا علي

[مومهم اسمي]

بــــــارك الله فيك وجزاك الله ألف خير على الطرح
دمتي بحفظ الرحمن

[خطاك دمر غلاك]

جزاك الله خير على المرور

[•°بسمـــہَ خ ـجل°•]

جزاك الله خير

[خطاك دمر غلاك]

جزاك الله خير على المرور

[جبرني الوقت]

سلمت يمناك على ماسطرت ونقلت
وجزاك الله كل خير
وجعل مانقلت في موازين أعمالك
بآنتظارجديدك بكل شوق
دمتِ بحفظ الرحمن
ودي وشذى الورد

[خطاك دمر غلاك]

جزاك الله خير على المرور

[هيبـة ملڪ]

جزآآآآكـ الله خير
وجعله في موآآزين حسناتكـ

[رج ـهـ بس رزهـ]

يعطيك الف عاافيه

جزاك الله خير
وجعله في موازين حسناتك

[شموخ الغربيه]

جــزآآآكـ اللهـ ألــــف خييير يالغلآ
جعلهـ اللهـ في موآآآزين حسنآتـكـ
لاعدمنآآ هالإبدااع يآآرب
دمــتــي لفووضى
تقبلي مرووري...

[ذلتهم ع ـيوني]

الله يعطيكـ العآفي ـه على الطرح
الرآئع والمميز ..
وتسلم يدكـ على لطرح
وجزآكـ الله آلف خير
وجعلهآ في ميزآن حسنآتكـ آن شآء الله
وجعلنآ ويآكـي في الفردوس الآعلى
آن شآء الله
لكـي ودي ..