رحم الله آبن بآز 004
وقفات مع إعلان المحكمة العليا ترائي هلال شوال لعام 1434 هـ
مقدمات مهمة ..
لتفهم الأرقام؛ لا تنظر للتاريخ من خلال التقويم المطبوع، بل من خلال عدد الأيام التي تم صيامها
الشهر الهجري قد يكون 30 يوما وقد يكون 29 يوما، ولا يمكن أن يكون 28 يوما ولا 31 يوما
إذا صام المسلمون 30 أو 29 يوما فقد أتمّوا ما عليهم
أما إذا صاموا 28 يوما فعلى كل مسلم قضاء يوم واحد بعد انتهاء العيد
العبرة في الصيام والفطر برؤية الهلال بالعين، والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُمّ عليكم فأكملوا عدّة شعبان ثلاثين يوما" رواه البخاري ومسلم
لا يُعتبر بالحساب الفلكي حتى مع احتمال أن يكون صوابا والدليل على عدم اعتباره هو وجود الحساب على وقت النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك علّق الحكم الشرعي برؤية العين لا بالحساب، بل قد نقل ابن عبدالبر وغيره؛ إجماعَ العلماء على عدم الاعتبار بالحساب الفلكي
شرح إعلان المحكمة ..
صدر اليوم الأثنين 27 رمضان إعلان من المحكمة العليا بتحري هلال شوال
تضمن الإعلان؛ التحري ليومين اثنين، بناء على وجود الغيم في معظم مناطق المملكة أثناء تحري هلال رمضان، والذي ترتب عليه إعلان إكمال شعبان ثلاثين يوما
دعت المحكمة لتحري هلال العيد مساء الثلاثاء 28 ومساء الأربعاء 29 وهذا من الاحتياط حتى في دخول شهر رمضان فجزى الله علماءنا خيرا لحرصهم على صيام المسلمين
الاحتمالات ..
الاحتمال الأول/
أن يُرى الهلال مساء الثلاثاء 28 رمضان ,فيكون العيد يوم الأربعاء
ونكون صمنا 28 يوما
ويكون دخول رمضان غير صحيح، مع أننا فعلنا ما بوسعنا شرعا؛ لأننا اعتمدنا الرؤية وتعذّرت مشاهدة الهلال بسبب الغيم، وهذا عذر شرعي وتطبيق لحديث النبي صلى الله عليه وسلم
ويلزم كل من صام على إعلان دخول رمضان السابق أن يقضي يوما بدلا عنه بعد أن يُفطر يوم العيد
الاحتمال الثاني/
أن يُرى الهلال مساء الأربعاء 29 رمضان ,
يكون العيد يوم الخميس
فيكون صمنآ 29 يوماً
ولا إشكال في هذه الحالة ولا قضاء
الاحتمال الثالث/
ألاّ يُرى الهلال لا مسآء الثلاثآء ولا مسآء الآربعآء
فيكون العيد يوم الجمعة
ونكون صمنا 30 يوما
ولا إشكال في هذه الحالة ولا قضاء
^^ للفآئده :82:
_الله يتقبل صيآمنا وقيامنا 004 004
عجآيب يعطيكِ العآفيه , كل عآم وآنتم بخير 004 004
المفضلات