جرير

[محمودى]

::: لا خيرَ في مستعجلاتِ الملاومِ :::


وَلا في خَليلٍ وَصْلُهُ غَيرُ دائِمِ لا خيرَ في مستعجلاتِ الملاومِ


وَلا في يَميِنٍ غَيرِ ذاتِ مَخَارِمِ و لا خيرَ في مالٍ عليهِ ألية ٌ

بتوضحَ رسمُ المنزلِ النقادمِ تركتُ الصبا منْ خشية ٍ أنْ يهيجني

تهيجُ صدوعَ القلبِ بينَ الحيازمِ و قانِ صحابي مالهُ قلتُ حاجة ٌ

وُجُوهاً كِراماً لُوّحتْ بالسّمائِمِ تَقولُ لنا سلمى : مَنِ القوْمُ؟ إذ رَأتْ

و نمتِ وما ليلُ المطيَّ بنائمِ لَقَدْ لُمْتِنا يا أُمَّ غَيلانَ في السُّرَى ،

إذا ما السُّرَى مالَتْ بلَوْثِ العَمائِمِ وَأرْفَعُ صَدْرَ العَنْسِ وَهيَ شِمِلّة ٌ

دُخَانُ الغَضَا يَعلُو فُرُوجَ المَحارِمِ بأغبنَ خفاقٍ كأنَّ قتامهُ

عيونُ المهاري منْ أجيجِ السمائمِ إذا العُفرُ لاذتْ بالكِناسِ وَهَجّجتْ

وَلا الجاعِلاتُ العاجَ فَوْقَ المَعَاصِمِ وَإنّ سَوَادَ اللّيْلِ لا يَسْتَفِزّني،

لدى فرسٍ مستقبلِ الريحِ صائمِ ظَلِلْنَا بِمُسْتَنّ الحَرُورِ، كَأنّنَا

أذى البقَّ إلاَّ ما احتمى بالقوائمِ أغَرَّ مِنَ البُلْقِ العِتَاقِ، يَشُفُّهُ

بأكوارها معكوسة ً بالخزائمِ وَظَلّتْ قَرَاقِيرُ الفَلاة ِ مُنَاخَة ً

وَذابَ لُعابُ الشّمسِ فوْقَ الجماجمِ أنَخْنَ لتَغْوِيرٍ،وعَدْ وَقَدَ الحَصَى

على عجلٍ فوقَ العتاقِ العياهمِ و منقوشة ٍ نقشَ الدنانيرِ عوليتْ

دعائمَ زادتْ فوقَ ذرعِ الدعائمِ بَنَتْ ليَ يَرْبُوعٌ عَلى الشَّرَفِ العُلى ،

وَمَن لا يُصَالحنا يَبِتْ غَيرَ نَائِمِ فمنْ يستجرنا لا يخفْ بعدَ عقدنا

بويرٍ ولا نعطيهمبالخزائمِ بني القينِ إنا لنْ يفوتَ عدونا

تَمِيمٌ حُمَاة َ المَأزِقِ المُتَلاحِمِ و إني منَ القومِ الذينَ تعدهمْ

بناة ً لعاديّ رفيعِ الدعائمِ تَرَى الصيِّدَ حَوْليَ من عُبَيدٍ وَجَعفرٍ

و تلقى جبالي عرضة ً للمراجمِ تشمسَ يربوعٌ ورائي بالقنا

بفوزِ المعالي والثأي المتفاقمِ إذا خطرتْ حولي رياحٌ تضمنتْ

إلى تُدْرَإٍ مِنْ حَوْمِ عِزٍّ قُماقِمِ وَإنْ حَلّ بَيْتي في رَقَاشٍ وَجدْتَني

حِماكَ وَخَيلي تَدّعي يالَ عاصِمِ رَأيْتُ قُرُومي مِنْ قرَيْبَة َ أوْطَأُوا

بَعيدَ السّوَاقي، خِندِفيَّ المَخارِمِ وَإنّ لِيَرْبُوعٍ مِنَ العِزّ بَاذِخاً،

وَمَا لمْ تَنَالُوا لُهانا العَظائِمِ أخَذْنَا يَزِيدَ وَابنَ كَبشَة َ عَنْوَة ً،

وَنَحْنُ صَدَعْنا هَامَة َ ابنِ خُوَيْلدٍ و مروانُ منْ أنفالنا في المقاسمِ

و نحنُ تداركنا المجبة َ بعدَ ما على حيَتُ تَستَسقيهِ أُمُّ الجَوَاثمِ

وَرَاضٍ بَني تَيْمِ بنِ مُرّة َ، إنّهُمْ تَجَاهَدَ جَرْيُ المُقْرَباتِ الصَّلادِمِ

وَنَحْنُ ضَرَبْنَا جارَ بَيْبَة َ فانْتَهَى كَذلكَ نَعصَى بالسّيوفِ الصّوَارِمِ

فوارسُ أبلوا في جعادة َ مصدقاً يُقَسَّمُ بَينَ العَافِياتِ الحَوَائِمِ

عَلَوْتُ عَلَيْكُمْ بالفُرُوعِ وَتَستَقي و أبكوا عيوناً بالدموعِ السواجمِ

مددنا رشاءَ لا يمدُّ لريبة ٍ دلائي منْ حومِ البحارِ الخضارمِ

تعالوا نحاكمكمَ وفي الحقَّ مقنعٌ وَلا غَدْرَة ٍ في السّالِفِ المُتَقَادِمِ

فإنّ قُرَيْشَ الحَقّ لَنْ تَتبَعَ الهوَى ، إلى الغُرّ مِنْ آلِ البِطَاحِ الأكارِمِ

فإني لَرَاصٍ عَبدَ شمسٍ وَماقضَتْ، وَلَنْ يَقْبَلُوا في الّلهِ لَوْمَة َ لائِمِ

قرومٌ تسامى للعلى َ والمكارمِ وَرَاضٍ بحُكْمِ الصِّيد من آلِ هاشِمِ

بحُورٌ، وَأخْوَالُ البُحورِ القَماقِمِ و أرضى َ المغيريينَ في الحكمِ إنهمْ

إذا كانَ في الذهلينِ أو في اللهازمِ وَرَاضٍ بحُكمِ الحيّ بكرِ بنِ وَائِلٍ

بحُكْمٍ كَرِيمٍ، بالفَرِيضَة ِ عالِمِ فانْ شئتَ كانَ اليشكريونَ بيننا

و منْ يضربُ الجبارَ والخيلُ ترتقي نذكرهم باللهِ منْ ينهلُ القنا

و منْ يدركُ المستردفاتِ عشية ً أعِنّتُها في سَاطِعِ النّقْعِ قَاتِمِ

أردنا غداة َ الغبَّ ألاَّ تلومنا إذا وُلّهَتْ عُوذُ النّسَاء الرّوَائِمِ

و كنتمْ لنا الأتباعَ في كلَّ معظمٍ تَمِيمٌ، وَحَاذَرْنَا حَديثَ المَوَاسِمِ

وَهَلْ يَسْتَوِي أبْنَاءُ قَينِ مُجَاشعٍ و ريشُ الذنابي تابعٌ للقوادمِ

و ما زادني بعدُ المدى نقضَ مرة ِ وَأبْنَاءُ سِرّ الغَانِيَاتِ العَوَاذِمِ

تراني إذا ما الناسُ عدوا قديمهمْ وَما رَقّ عَظمي للضُّرُوسِ العَوَاجِمِ

و إنْ عدتِ الأيامُ أخزيتَ دارماً وَفَضْلَ المَساعي مُسفِراً غيرَ وَاجِمِ

فَخَرْتُ بأيّامِ الفَوَارِسِ فَافْخَرُوا و تخزيكَ يا بنَ لقينِ أيامُ دارمِ

بِأيّامِ قَوْمٍ مَا لقَوْمِكَ مِثْلُها، بِأيّامِ قَيْنَيْكُمْ جُبَيرٍ وَدَاسِمِ

أقينَ ابنَ قينٍ لا يسرُّ نساءنا بِهَا سَهَّلُوا عَنّي خَبَارَ الجَرَاثِمِ

و فينا كما أدثْ ربيعة ْ خالداً بذي نجبٍ أنا ادعينا لدارمِ

هو القينُ وابنُ القينَ لا قينَ مثلهُ الى قومهِ حرباً وإنْ لمْ يسالمِ

وَفَى مَالِكٌ للجَارِ لَمّا تحَدّبَتْ لفَظْحِ المَساحي أوْ لجَدْلِ الأداهِمِ

ألا إنّمَا كانَ الفَرَزْدَقُ ثَعْلَباً عليهِ الذرى منْ وائلٍ والغلاصمِ

لَقَدْ وَلَدَتْ أُمُّ الفَرَزْدَقِ فَاسِقاً، ضَغَا وَهُوَ في أشداقِ لَيْثٍ ضُبَارِمِ

جَرَيْتَ بعِرْقٍ مِن قُفَيرَة َ مُقْرِفٍ، و جاءت بوزارزٍ قصيرِ القوائمِ

إذا قيلَ منْ أمُّ الفرزدقِ بينتْ و كبوة ِ عرقٍ في شظى غيرِ سالمِ

قفيرة ُ منْ قنِ لسلمى بنِ جندلٍ قفيرة ُ منهُ في القفا واللهازمِ

و أورثكَ القينُ العلاة َ ومرجلاً أبُوكَ ابْنُها وَابنُ الإمَاء الخَوَادِمِ

و أورثنا آباؤنا مشرفية ً وَإصْلاحَ أَخرَاتِ الفُؤوسِ الكَرَازِمِ

لَقَدْ جَنَحَتْ بالسّلمِ خِرْبانُ مالكٍ تميتُ بأيدينا فروخَ الجماجمِ

و تعلمُ با ابنَ القينِ أنْ لمْ أسالمِ

[محمودى]

ما بَالُ جَهْلِكَ بَعدَ الحِلمِ وَالدِّينِ :::


وَقَدْ عَلاكَ مَشِيبٌ حِينَ لا حِينَ ما بَالُ جَهْلِكَ بَعدَ الحِلمِ وَالدِّينِ


عَلى مَوَاعِدَ مِنْ خُلفٍ وَتَلْوِينِ للغَانِيَاتِ وِصَالٌ لَسْتُ قَاطِعَهُ

أوْ أنْ يَقُولَ غَوِيُّ للنّوَى بِيني إنّي لأرْهَبُ تَصْدِيقَ الوُشَاة ِ بِنَا،

أرواحُ مخترقٍ هوجُ الأفانين ماذا يهيجكَ منْ دارٍ تباكرها

أو غيرُ أورقَ بينَ المثلِ الجونِ هلْ غيرُ نؤيٍ محيلٍ في منازلهمْ

مَشْيَ الهزَابِذِ حَجّوا بِيعة ِ الزُّونِ يمشي بها البقرُ الموسيُّ أكرمهُ

صِفْرُ القُلُوبِ منَ الأحلامِ وَالدِّينِ مُجاشِعٌ قَصَبٌ جُوفٌ مَكَاسِرُهُ،

لا بَارَكَ الله في تِلْكَ العَثَانِينِ ينفشونَ لحاهمْ بعدَ جارهمُ

أينَ الحَوَارِيُّ يا فَيْشَ البَرَاذِينِ قالَتْ قُرَيشٌ، وَللجيرَانِ مَحْرَمة ٌ:

بحيثُ تقصرُ أيدي مالكٍ دوني بِالحَقّ أنْدُبُ يَرْبوعاً وَتَرْفَعُني

جهلَ الغواة ِ وخلوهمْ وخلوني لا ترهبنَّ ورائي ما حييتُ لكمْ

دونَ الذي كنتُ أرميهِ ويرميني لَوْ في طُهَيّة َ أحْلامٌ لَمَا اعتَرَضُوا

وَالخَيْلُ ضَابِعَة ٌ مثلُ السّرَاحينِ نحنُ الذينَ لحقنا يومَ ذي نجبٍ

و كانَ يمشي بطيئاً غيرَ مقرونِ أمستْ طهية ُ كالمجنونِ في قرنٍ

يَكوي طُهَيّة َ مِنْ داء المَجَانِينِ عندي طبيبٌ وقد أحمي مواسمهُ

يا ربَّ آدرَ منْ ميثاَ مأفونِ مَا بَالُ عُقْبَة َ خَضّافاً يُعَيّبُني،

نعمى عليكَ وفضلٌ غيرُ ممنونِ يا عقبَ إني منَ القومِ الذينَ لهمْ

[محمودى]

::: يا أيّهَا الرّجُلُ المُرْخي عِمامَتَهُ! :::


هذا زمانكَ إني قدْ مضى زمني يا أيّهَا الرّجُلُ المُرْخي عِمامَتَهُ!


أبيَّ لدى البابِ كالمصفودِ في قرنِ أبلغْ خليفتنا إنْ كنتَ لاقيهِ

قَد طالَ مُكثيَ عن أهلي وَعن وَطني لا تَنسَ حاجَتَنَا، لاقَيتَ مَغفِرَة ً،

[محمودى]

::: أمسى فؤادكَ عندَ الحيَّ مرهونا :::


وَأصْبَحُوا مِنْ قَرِيِّ الخَيلِ غادِينَا أمسى فؤادكَ عندَ الحيَّ مرهونا


يا حَبّ للبَينِ، إذْ حلّتْ بِهِ، بِينَا قادتهمُ نية ٌ للبينِ شاطنة ٌ

صبا يكلفُ جيراناً مظاعينا قَدْ كانَ قَلبُكَ لِلأُلاّفِ ذا طَرَبٍ

أوْ زينتْ زادها في العينِ تزيينا إنْ تلقها في اعتلالٍ ترضَ علتها

منْ رضعِ تيمٍ ينطقنَ البواسينا مالَتْ كمَيْلِ النَّقا لَيستْ إذا جُلِيَتْ

و العيسُ عرضَ الفجاجِ الغبرِ يخدينا ينهى العواذلَ يأسٌ منْ ملامتنا

أوْ زنبرياً زهتهُ الريحُ مشحونا تخالهنَّ نعاماً هاجهُ فزعٌ

يَلْقُونَ بِزّتَهُمْ إلاّ التْبَابِينَا يلقى صراريهُ والموجُ ذو حدبٍ

بازٍ يصعصعُ بالسهبا قطاً جونا كأنَّ حاديها لما أضربها

أبدى الهوى منْ ضميرِ القلبِ مكنونا لَمْا أتَيْنَ عَلى حَطّابَتَيْ يَسَرٍ،

ريشَ الحمامِ فزدنَ القلبَ تحزينا وَشَبّهَ القَوْمُ أطْلالاً، بأسْنمَة ٍ،

بالقَطْرِ حِيناً وَتَمحُوها الصَّبا حِينَا دارٌ يُجَدِّدُها تَهْطالُ مُدْجِنَة ٍ،

وَالبَاقِرَ الخُنْسَ يَبْحَثْنَ المَآرِينَا قدْ بُدِّلتْ ساكنَ الآرَامِ بَعدَهُمُ،

رِيحاً فَقَدْ أصْبَحَ التّيميُّ مَغْبُونَا إنْ يَلْتَمِسْ عَبْدُ تَيْمٍ في مُرَافعتي

لمْ يلقَ في متنها وصماً ولا لينا لاقَى قَنَاتيَ مِضْرَاراً عَشَوْزَنَة ً،

إلاّ الهَوَانَ، فَأيَّ الخَيرِ تَبْغُونَا يا تَيْمُ، إنّ تَمِيماً لَنْ تَزِيدَكُمُ

و ابنا قريعٍ منَ الحي اليمانينا لمْ تشكروا نمراً إذْ فككمْ نمرٌ

و التيمُ يومئذٍ فيهمْ ولا فينا تدعوكَ تيمٌ وتيمٌ في قرى سبأٍ

يا تَيمُ! لمْ تَعرِفُوا أنْقَاءَ وَهبِينَا لولا تميمٌ وكرُّ الخيلِ ضاحية ً

لَمْ تَلْقَ للتَيْمِ أحْسَاباً وَلا دِينَا بو سرتَ تبغي ثر قومٍ ذوي حسبٍ

مُعَذَّراً بعِذارِ اللّؤمِ، مَرْسُونَا تلقى أخا التيمِ مخضراً جحافلهُ

[محمودى]

::: فُجِعْنَا بجَمّالِ الدّيَاتِ ابنِ غَالِبٍ :::


و حامي تميمٍ عرضها والمراجمِ فُجِعْنَا بجَمّالِ الدّيَاتِ ابنِ غَالِبٍ


بكَيناكَ، إذْ نَابَتْ أُمُورُ العَظائِمِ بَكَيْنَاكَ حِدْثَانُ الفِرَاقِ، وَإنّما

وَلا شُدّ أنْسَاعُ المَطيّ الرّوَاسِمِ فلا حَمَلَتْ بَعدَ ابنِ لَيلى مَهِيرَة ٌ،

[محمودى]

::: طربت وما هذا بساعة مطرب :::


إلى الَحيّ حَلّوا بين عَاذٍ فجُبْجُبِ طربت وما هذا بساعة مطرب


بها خرقات الريح من كل ملعبِ قَدِيمافأمْسَتْ دارُهُم قد تلعبتْ

بِها لِي مِنْ عمِّ كريم ومن أَبِ وكَمْ قَدْ رَأى رائيهِم ورَأْيتُه

ومن آل كَعْبِ سؤددٌ غيرُ مُعْقَبِ فوارس من آل النفاضة سادة

فلم يمس بيت منهم تحت كوكبِ وحيِّ حريدٍ قد صبحْنا بغارة ِ

لجوج تباري كل أجرد شرجبِ سننا عليهم ، كل جرداء شطبة

هَوادي عِطفَيْه العِنان مُقرّبِ أجشُّ هزيمٌ في الخَبارِإذا انتحى

حفيف كخذروف الوليد المنقبِ لوحشِيها من جانبَي زَفيَانِها

نَضَخْنَ به نَضْحَ البمزادِ المسرَّبِ إذا جاشَ بالماءِ الحَميمِ سِجالُها

إذا قالَ قوْلاً صادِقاً لم يكذّبِ فذر ذا ، ولكن تمنيت راكباً

كلا مرفقيها عن رحاها بمجذبِ له ناقة عندي وساع وكورها

جنوح القطاة تنتحي كل سبسبِ إذا حركتها رحلة جنحت به

قَربْنَ مِياهَ النَّهْي منْ كلّ مَقرَبِ جنوح قطاة الورد في عصب القطا

ومدفع ذات العين أعذب مشربِ فغادين بالأجزاع فوق صوائق

شَروبٌ بَدَتْ عنْ مرزُبان مُحجَبِ فَظَلْنَ نَشَاوى بالعُيونِ كأَنَّها

لنادلها بين الشباك وتنضبِ فنالَتْ قَلِيلاً شَافيا وتعجَّلَتْ

بها في أفاحيص الغوي المعصبِ تبيت بمَوماة ٍ وتصْبحُ ثَاويا

وناطَتْ قَلِيلاً في سِقاءٍ مُجبَبِ وضمت إلى جوف جناحاً وجؤجؤاً

عَلَى شُزنيها مَنْكبا بعد مَنكبِ إذا فترت ضرب الجناحين عاقبت

وأوبتَها من ذلك المُتأوّبِ فلما أحسا جرسها وتضورا

كرات غلام من كساء مرنبِ تدلّتْ إلى حُص الرؤوسِ كأنَّها

صبيب سقاء نيط لما يخربِ فلما انجلت عنْها الدُّجى َ وسقتْهما

تراطنها دوية لم تعربِ غدَت كنواة ِ القَسبِ عنْها واصبَحَتْ

ويحبس عنها كل شيء متربِ ولي في المُنى أَلا يعرّجَ راكِبي

بقليدهِ بابَ الرتاج المُضبّبِ ويفرج بوّابٌ لها عَنْ مُناخها

فليسَ عليها لِلهَبانيقِ مَرْكَبي إذا ما أنيهت بابن مروان ناقتي

قضاءً فلم ينقض ولم يتعقبِ أدلت بقربي عنده وقضى لها

وقنعانها من كل خوف ومرعبِ فإنك بعد الله أنت أميرها

وكل قليل من وعيدك مزهبي فتقضى فلولا أنه كل ريبة

لديَّ، وما استجلبَت للمتجلبِ إذا ما ابتغى العادي الظلوم ظلامة

لها طلبات الحق من كل مطلبِ تُبادرُ أبناءَ الوَشاة ِ وتبتَغي

أديم نهار الشمس مالم تغيبِ إذا أدلجت حتى ترى الصبح واصلت

وصوت المنادي بالأذان المثوبِ فلما رَأتْ دَارَ الأميرِ تحاوصَتْ

سقوفُ بيُوتٍ في طِمارٍ مُبوَّبِ وترجيعَ أصواتِ الخُصوم يردُّها

تَرَنُّمُ قارِي بيتِ نحّال مُجَوَّبِ يظل لأعلاها دوي كأنه

[محمودى]

::: إنّ الأسَيْدِيّ زِنْبَاعاً وَإخوَتَهُ، :::


أزْرى َ بهِمْ لؤمُ جَدّاتٍ وَأجدادِ إنّ الأسَيْدِيّ زِنْبَاعاً وَإخوَتَهُ،


تلكَ العجائبُ يا ابني أمَّ قرادِ الشّاتمي ولمْ أهْتِكْ حَريمَهُمُ،

و ألامَ الناسِ إخباراً على الزادِ يا أكثرَ النّاسِ أصْواتاً إذا شَبِعوا

بَطْنَ المَسيلِ وَلا بحبوحة َ الوَادي بَني جَفَاساءَ إني لم أجِدْ لَكُمُ

أوْ حاسِداً، فأهَانَ الله حُسّادي هَلْ كنْتَ إلاّ أمِيناً فاغترَرْتُ بهِ

[محمودى]

::: أمِيجَاسَ الخَبَائِثِ! عَدِّ عَنّا :::


بضأنكَ يا ابنَ آكلة ٍ سلاها أمِيجَاسَ الخَبَائِثِ! عَدِّ عَنّا


تشدُّ على مناخركمْ عراها و إنَّ السوأة َ الكبرى لفيكمْ

[محمودى]

::: تقولُ ذاتُ المطرفِ الهفهافِ :::


وَالرِّدفِ وَالأنَامِلِ الّلطَافِ تقولُ ذاتُ المطرفِ الهفهافِ


تَقُولُ ذاتُ الهَفْهَافِ إنكَ منْ ذي غزلٍ لجافي

غَيرَ ثَمَاني أيْنَقٍ عِجَافِ وَ أنتَ لا توردُ بالأجوافِ

عوجٍ ظماءٍ نظرَ الشتافِ بُقْيَا مِنَ الغُدَّة ِ وَالسّوَافي،

عَلَّكِ إنْ أودَيْتُ في اصْطِرَافي فَارْوَيْ مِنَ المَاء، وَلا تَعافي،

مثلَ أبي هوذة َ أو عطافِ تلقينَ في البغية ِ والتطوافِ

يدنو وتنأينَ بلبٍ جاف لَزْنَ المْحَيّا ضَيّق الأكْنَافِ،

شَمَّ العَلُوقِ جَلَدَ العِطَافِ

[محمودى]

::: إنَّ بلالاً لم تشنهُ أمهُ :::


لَمْ يَتَنَاسَبْ خَالُهُ وَعَمُّهُ إنَّ بلالاً لم تشنهُ أمهُ


و يذهبُ الهمومَ عنيَّ ضمهُ يشفى الصداعَ ريحهُ وشمهُ

ما ينبغي للمسلمينَ ذمه كَأنّ رِيحَ المِسْكِ مُسْتَحَمّهُ،

بحرُ بحورٍ واسعٌ مجمه يمضي الأمورَ وهوَ سامٍ همهُ

فَنَفْسِهُ نفسي وَسَمّي سَمّهُ يُفَرِّجُ الأمْرَ، وَلا يَغُمّهُ،

[محمودى]

::: يُعَافي الله بَعْدَ بَلاءِ سَوْء، :::


وَيَبْرَأُ بَعْدَمَا يُبْلى السّقيمُ يُعَافي الله بَعْدَ بَلاءِ سَوْء،


و يكرهُ ذاكَ ذو اللطفِ الحميمُ يُسَرّ الشّامِتُونَ، إذا نُعِينَا،

فكَمْ قد غاظَهُ الجَدَثُ المُقيمُ إذا أصبحتُ في حدثٍ مقيماً

[محمودى]

::: عَجِبتُ لرَحلٍ من عَدِيّ مُشَمَّسٍ، :::


وَفي أيّ يَوْمٍ لمْ تَشَمّسْ رِحَالُهَا عَجِبتُ لرَحلٍ من عَدِيّ مُشَمَّسٍ،


وَأيّامِنَا اللاّتي يُعَدّ فَعَالُهَا وَفِيمَ عَدِيٌّ عند تَيْمٍ منَ العُلى ،

لتُدْرِكَ مِنْ زَيْدٍ يَداً لا تَنَالُهَا مددتَ بكفٍّ منْ عديٍ قصيرة ٍ

مساعيَ قومٍ ليسَ منكَ سجالها وَصِيّة َ عَمّي بابنِ خِلٍّ فَلا تَرُمْ

منَ الناسِ ما ماشتْ عدياً ظلالها يُمَاشي عَدِياً لُؤمُها مَا تُجِنّهُ

عَلّي، فَقَد أعْيَا عَدِيّاً رِجَالُهَا فَقُلْ لعَدِيٍّ تَسْتَعِنْ بِنِسَائِهَا

بطياً بأيدي المطلقينَ انحلالها أذا الرُّمّ قَدْ قَلّدْتَ قَوْمَكَ رُمّة ً،

سَرَابِيلُهَا مِنْهُ، وَمِنْهُ نِعَالُهَا ترى اللؤمَ ما عاشتْ عديٌّ مخلداً

[محمودى]

::: قَدْ وَطّنَتْ مُجاشِعٌ، من الشّقا، :::


قرداً وذيخَ قلعِ تشرقا قَدْ وَطّنَتْ مُجاشِعٌ، من الشّقا،


و اجتمعا في اللؤمِ أوْ تفرقا ألأمَ قينينِ إذا ما استوسقا

إنَّ بنيَّ شعرة َ الفرزدقا قالتْ لعلجيْ نهشلِ فصدقا

وَهْوَ يُرَائي النّاسَ حِجلاً مُغلَقَا قَيْنٌ لِقَيْنٍ أيْنَمَا تَصفّقَا

و أكلَ الصب=يفَ الخزيرَ الأورقا أنفقَ في الماخورِ ما قدْ أنفقا

كِيرَكَ، يا أخبَثَ قَينٍ عَرِقَا وَنَالَ مِنْ غَيْلِ القُيونِ رَفَقا،

إنّ عِقَالاً مُخَّ رَارٍ دُلَقَا هَلاّ حَمَيتَ الكِيرَ أنْ يُخَرَّقَا؛

يالَ تَمِيمٍ مَنْ يَخافُ البَرْوَقَا تَلْقُ القُيُونَ دونَ ذاكَ العُوَّقَا؛

وَنَسْجَ داودٍ عَلَيْنَا حَلَقَا في آلِ يربوعٍ يلاقي المصدقا

يومَ تمنانا فكانَ المزهقا إنَّ أبا مندوسة َ المعرقا

لَمّا رَأوْنَا وَالسّيُوفَ البُرَّقَا لاقَى مِنَ المَوْتِ خَليجاً مُتْأقَا؛

يصدعنَ بيضَ الدارِ عينَ المطرقا قَد نِلنَ من عَهدِ سُرَيجٍ رَوْنَقا،

يُمَوِّتُ الرّوحَ إذا ما أخْفَقَا قباً إذا أخطأَ فصلاً طبقا

بالخيلِ أكداساً تثيرُ عسقا إنّا لَنَسْمُو، للعَدُوّ، حَنَقَا،

بالخيلِ أشتاتاً تقادُ عرقا يقالُ هذا أجمٌ تحرقا

تسابحُ البيدَ بشدٍ أنفقا مِنْ كُلّ شَقّاءَ تَرَاها خَيْفَقَا

يمُدّ في القَيقَبِ حتى يُقْلَقَا و كلَّ مشطونِ العنانِ أشدقا

يمضي إذا خمسُ الفلاة ِ أرهقا يتبعنَ ذا نقيبة ٍ موفقا

وَشَبّهَ القَوْمُ النِّجَادَ الخُفّقَا فانشقَّ فيها الآلُ أوْ ترقرقا

شاماً وراداً في شموسٍ أبلقا

[محمودى]

::: لَعَمْرِي لَقَدْ أشجَى تَميماً وَهَدّها :::


على نَكَباتِ الدّهرِ مَوْتُ الفَرَزْدَقِ لَعَمْرِي لَقَدْ أشجَى تَميماً وَهَدّها


إلى جَدَثٍ في هُوّة ِ الأرْضِ مُعمَقِ عَشِيّة َ رَاحُوا للفِرَاقِ بِنَعْشِهِ،

إلى كُلّ نَجْمٍ في السّماء مُحَلِّقِ لَقد غادَرُوا في اللَّحْدِ مِنَ كان ينتمي

و دامغُ شيطانِ الغشومِ السملقَّ ثَوَى حامِلُ الأثقالِ عن كلّ مُغرَمٍ

و ناطقها البذاخُ في كلَّ منطقِ عمادُ تميمٍ كلها ولسانها

لجارٍ وعانٍ في السلاسلِ موثقَ فمَنْ لذَوِي الأرْحامِ بَعدَ ابن غالبٍ

و أمَّ عيالٍ ساغبينَ ودردقِ وَمَنْ ليَتيمٍ بَعدَ مَوْتِ ابنَ غالَبٍ

يداهُ ويشفي صدرَ حرانَ محنقِ وَمَنَ يُطلقُ الأسرَى وَمن يَحقنُ الدما

و كانَ حمولا في وفاءٍ ومصدقِ و كمْ منْ دمٍ غالٍ تحملَ ثقلهُ

إذا ما أتَى أبْوَابَهُ لَمْ تُغلَّقِ وَكَمْ حِصْنِ جَبّارٍ هُمامٍ وَسُوقَة ٍ

بغيرْ حجابٍ دونهُ أو تملقُّ تَفَتَّحُ أبْوَابُ المُلُوكِ لِوجْهِهِ،

فتى َ مضرٍ في كلَّ غربِ ومشرقِ لتبكِ عليهِ الأنسُ والجنُّ إذ ثوى

و كانَ إليَ الخيراتِ والمجدِ يرتقي فتى عاشُ يبني المجدَ تسعينَ حجة َ

بِحَيّة ِ وَادٍ صَوْلَة ً غَيرَ مُصْعَقِ فما ماتَ حتى لمْ يخلفْ وراءهُ

[محمودى]

::: بِتُّ أُرَائي صَاحِبَيّ تَجَلُّداً :::


وَقَدْ عَلِقَتني مِنْ هَوَاكِ عَلُوقُ بِتُّ أُرَائي صَاحِبَيّ تَجَلُّداً


وَلا أنْتَ عَصراً عن صِباكَ مُفِيقُ فكيفَ بها لا الدارُ جامعة ُ الهوى

و منهُ بأضلالِ الأراكِ فريقِ أتجمعُ قلباً بالعراقِ فريقهُ

و لمْ تمسِ في أهلِ العراقِ وميق كأنْ لمْ ترقني الرائحاتُ عشية ً

فؤادٌ إذا ما تذكرينَ خفوق أُعالِجُ بَرْحاً من هَوَاكِ وَشَفّني

فعانٍ ومنْ أطلقنَ فهوَ طليقُ أوَانِسُ، أمّا مَنْ أرَدْنَ عَنَاءهُ

بأسهمُ أعداءٍ وهنَّ صديق دعونَ الهوى ثمَّ ارتمينَ قلوبنا

جِمَالٌ يُخَالجنَ البُرِينَ وَنُوقُ عجبتُ منَ الغيرانِ لما تداركتْ

فمرٌّ وأما عقدهُ فوثيقُ و منْ يأمنُ الحجاجَ أما عقابهُ

و ما ساغَ لي بينَ الحيازمِ ريقُ وَما ذُقْتُ طَعْمَ النّومِ إلاّ مُفَزَّعاً،

إذا ضَمَرَتْ بَعْدَ الكَلالِ فَنِيقُ و حملتُ أثقالي نجاة ً كأنها

يَمَانٍ نَضَا جَفْنَينِ فَهْوَ دَلُوقُ منَ الهوجِ مصلاتاً كأنَّ جرانها

وَفَوْقَ مُتُونِ الحَالِبَينِ طَرِيقُ يُبَيِّنَ للنِّسْعَينِ فَوْقَ دُفُوفِهَا،

مَوَارِدَ حِرْمِيٍ، لهُنّ طَرِيقُ تَرَى لَمجَرّ النِّسْعَتَينِ بِجَوْزِهَا

فَلافِلُ هِنْدِيّ فَهُنّ لُصُوقُ طَوَى أُمّهَاتِ الدَّرّ حتى كأنّها

يغالينَ حتى وردهنَّ طروقُ إذا القَوْمَ قالوا وِرْدُهنّ ضُحَى غَدٍ

وَقَدْ حالَ دُوني مِنْ عَماية َ نِيقُ و خفتكَ حتى استنزلتني مخافتي

كما كلُّ ذي دينٍ عليكَ شفيقُ يسرُّ لكَ البغضاءَ كلُّ منافقٍ

لهنَّ دخانٌ ساطعٌ وحريقُ و اطفأتَ نيرانَ العراقِ وقد علا

نكالَكَ فيما قد مَضَى لَسَرُوقُ و غنَّ امرءاً يرجو الغلولَ وقد رأى

و نبتٌ لمنْ يرجو نداكَ وريقُ و أنتَ لنا نورٌ وغيثُ وعصمة ٌ

لأِوْداجِهِ المُسْتَنْزَفَاتِ شَهِيقُ ألا رُبّ عاص ظَالِمٍ قَدْ تَرَكْتَهُ