الهبل

[محمودى]

قبرٌ حوى قطعة ً من الكبدِ أودتْ فأودى لفقدها جلدي ؛
ترحلَ الصبرُ عندما رحلتْ إلى جوار المهجنِ الصمدِ
يا ليت أن الممات أخرها ؛ من أمدٍ عاجلٍ إلى أمد ؛
لم يبق منة الأسى سوى حرقٍ ومدمع في الخدودِ مطردِ ؛
يا راحلاً لم تؤبْ ركائبه ويا حبيباً نأى .. فلم يعدِ ؛
ودرة ِ للفخار أسلمها العقدُ وكانت كالروحِ للجسدِ ؛
ما انصفَ العاذلون إذ عذلوا أن بحتُ بالحزنِ فيك والكمدِ ؛
كيف يلومونني على جزعي وأنتِ قلبي دفنته بيدي ..
كلُّ حبيبٍ تذيبُ فرقته الأحشا ؛ ولا مثل فرقة الولدِ .
فالحمد للهِ كلّ آونة ٍ ؛ حقّ لهُ الحمدُ دائم الأبدِ

[محمودى]

عزاؤكم آل المطهر في فتى ً قضى فقضى المجد المؤثلُ والندى ؛
أقامَ بدار الخلدِ جاراً لربه وأورثنا حزناً أقام وأقعدا
وما كان إلاّ طود مجدٍ تهدمتْ جوانبه ؛ أو عقد جودٍ تبددا ؛
ولو كان يفدى هالك جلّ رزؤه لكان بأرواح البرية ِ يفتدى
وما دمتمُ للمجد والجود بعده فركنُ المعالي لا يزالُ مشيدا ؛
وإنّ جميل الصبر فيكم لعادة ٌ إذا جارحكم الحادثات أوِ اعتدى ؛
تعودتمُ الصبر الجميلَ وإنما لكلّ امرءٍ من دهرهِ ما تعودا
عليكم سلامِ اللهٍ آل مطهرٍ ورحمته ما غابَ بدرٌ وما بدا

[محمودى]

يبكي عليكم محبٌّ ذابَ من أسفٍ ما خانَ عهدكمُ يوماً ولا نكثا ؛
علمتموهُ رثاكم وامتداحكمُ فمنكمُ كلُّ مدحٍ فيكمُ ورثا

[محمودى]

يا قبر أحمد كم حويتَ مكارماً ومحامدا ؛
شهدتْ بذاكَ خزيمة ٌ وكفى خزيمة ُ شاهدا

[محمودى]

قتلوا الوارمَ ظلماً وأتوا بمقالٍ نقضي عجبا
حين قالوا يدخل النارَ وقد قتلوه صابراً محتسبا

[محمودى]

رمنا الفخارَ فنلنا منه ما شينا لما مشى في طريق المجدِ ماشينا
نحنُ الكرامُ وأبناء الكرام فإنْ تجهل مكارمنا ؛ فاسأل أعادينا ؛
واسألْ لسانَ المعالي ؛ ما تلافينا وقل للاحقنا ما أنتَ لافينا
فربّ مجدٍ تلافينا بناهُ وقدْ وَهي ؛ فمنْ ذا تلافاهُ تلافينا
الشمسُ والبدرُ أدنى من مراتبنا والأنجمُ الشهب غارتْ منْ مساعينا ؛
سعى إلى غاية ِ العليا فأدركها ونالَ من شأوها ما رام ساعينا ؛
لنا طريقٌ إلى العلياء واضحة ٌ يسيرُ رائحنا فيها وغادينا ؛
يسيرُ في طرق العلياء سائرنا فيهتدي بنجومٍ من أيادينا ؛
وكم بخيل تراه في الأنام ؛ ولا والله لا كان لا منا ولا فينا
هلْ يعرفُ المجدُ إلاّ في منازلنا ؛ وَهل يحلّ الندى إلاّ بنادينا
ما إن سئلنا مدى الأيامِ بذلَ قرى إلاّ وجدنا بما تحويه أيدينا
لا نسأم الضيفَ إن طالتْ إقامته ولا نخيب فينا ظنّ راجينا ؛
نمشي إلى الموت في يوم الوغى قدماً وهاتفُ النصر بالبشرى ينادينا
لنا عزائمُ تدني ما نرومُ ؛ فما أدنى خراسان إنْ رمناهُو الصينا
لا يستميل الهوى منا النفوسَ ولاَ حبُّ البقا عن سبيلِ المجد يثنينا
ماذا يعيب العدا منا سوى حسبٍ ضخمٍ ؛ به سادَ قاصينا ودانينا
وإننا لوْ دعونا الدهرَ نأمرهُ لقامَ طوعاً يلبي صوتَ داعينا ؛
ما نابَ جاراً لنا في الدهر نائبة ٌ إلاّ وكنا إذن عنهُ المحامينا
يا منْ يسائلُ عن قومي ؛ رويدكَ ما جهلت إلاّ العلى والمجدَ والدنيا .
قومي الألى ما انتضوا أسيافهم لوغى ً إلاّ وعاودوا لآي النصرِ تالينا ؛
قومٌ إذا لبسوا ثوبَ القتام غدتْ أعداؤهم في ثياب النصر عارينا
إن تلقهمْ تلقَ أحباراً جهابذة ً ؛ أو طاعنين العدا شزراً ورامينا
قاموا مع القاسم المنصور واجتهدوا وجرعوا التركَ زقوماً وغسلينا ؛
و للمؤيد قد أذكتْ صوارمنا وقائعاً أذكرتْ بدراً وصفينا ؛
وقائم العصر اسماعيل قد نصرتْ سيوفنا وأجابتهُ عوالينا ؛
لمْ نألُ جهداً إذنْ في بثّ دعوتهِ إذ قام فينا بأمر اللهِ يدعونا ؛
وحبّ آل رسول الله شيمتنا وفخر حاضرنا دوماً وبادينا ؛
سلِ الأئمة َ عنا أيّ ملحمة ٍ لسنا بأرواحنا فيها مواسينا
مضتْ على حبّ أهل البيت أسرتنا ؛ ونحن نمشي على آثارِ ماضينا ؛
فمنْ يفاخرنا أمْ منْ يساجلنا أمْ من يطاولنا أمْ منْ يدانينا
يكفيك أنّ لنا الفخر الطويلعلى كل الورى ما عدى الآل الميامينا
عليهمُ بعد خير الرسلِ جدهم أزكى وأفضل ما صلى المصلونا ..

[محمودى]

أأطيعُ العذولَ في السلوانِ لا ؛ ومن قد أضلهُ وهداني
يا عذولي في الحبّ دعني ؛ فإني فيه راضٍ بذلتي وهواني ؛
وبروحي الذي تركت منامي فيه وقفاً لطرفهِ الوسنانِ .
غير نكرٍ ؛ إن فاضَ شاني بالدمع على حبهِ ؛ فدعني وشاني .
كلما زاد عنْ وصالي بعداً .. زدتُ فيهِ بعداً عنِ السلوانِ ؛
ورداحٍ خودٍ إلى الله أشكو جورَ ألحاظها وجورزماني ؛
كلما قلتُ سوف يجنحُ للسلم ؛ أتى صرفه بحرب عوانِ
كم أرومُ اكتسابَ مجدٍ رفيعٍ ؛ وصروفُ الزمان تثني عناني
وأرجي ابتناء بيت فخارٍ ؛ وهو مغرى بهدم ما أنا باني
كيفَ صبري على هوانٍ ؛ ومن دون مرامي وهمتي الفرقدان
متْ كريماً ؛ فالموتُ أجدرُ بالأحرارِ من عيشِ ذلة ٍ وهوانِ
ودعِ الحرص ويك واستغنِ باللهِ تعالى عن كلّ قاصٍ وداني ؛
وتغربْ ففي التغرب ما شئتَ من العزّ معْ بلوغ الأماني ؛
فأرى البيض ليس تقطع حتى تتناءى يوماً عن الأجفانِ
وحسودٍ يروم نيل مكاني في المعالي ؛ وأينَ أينَ مكاني
لا يراني إلاّ بمقلته الحوصا ؛ ومنْ لي بأنه لا يراني
أيّ عارٍ على الشموس إذا ما خفيتْ عن نواظرِ العميان

[محمودى]

سقى العقيقَ ؛ فالديارَ فاللوى سحائبٌ تضحكُ منهنّ الربى
وجادها هامي الغمام رائحاً على رباها غادياً كما تشا ؛
ولا خلتْ عن أهلها طول المدى ولا تخطى نحوها صرفُ القضا ؛
فكم بها من أغيدٍ مهفهفٍ تخجل من الحاظه بيضُ الظبى َ ؛
له على رغمي كما شاء الهوى مني صفا الودَّ ؛ ولي منه القلى
ساجي الرنا ؛ يمشي بقدًّ أهيفٍ يهزؤُ بالغصنِ الرطيب إنْ مشا
يكاد غصنُ البانِ يحكي لينه وقده يقولُ مهلاً لا سوا ..
أظلّ من غرته وفرعهِ مولهاً بين الصباح والمسا ؛
يسومني العاذل فيه سلوة ً ولي فؤادٌ عن هواه ما سلا ؛
يا عاذلي واللهِ لو رأيتهُ لقيتَ منه ما لقيتُ من عنا ؛
كم ذا أقضي زمني في حبهِ ؛ معللاً ما بينَ يأسٍ ورجا
وكم بوعدِ وصله أطمعني حتى إذا استنجزتهُ الوعد لوى
وحالتِ الأيامُ دونَ وصلهِ كأنما تحسدني على اللقا
مالي وللدهر الخؤون لم يزلْ عليّ للأعداء سيفاً منتضى
كمْ ذا أغضّ مقلتي على الأذى منه وكم أحملُ ما يوهي القوى
وهكذا كلّ جوادٍ سابقٍ من الورى تعيده إلى الورا .
يا طالما عللتُ نفسي بالمنى ؛ وما عسى تجدي لعلّ وعسى
لأجعلنّ الصبر لي خلقاً ومنْ يصبرْ ينلْ بصبرهِ أقصى المنى ؛
فربّ همًّ قد عرا ثم انجلى وربّ يسرٍ بعد عسرٍ قد أتى ؛
كم فرجٍ قد جاء بعدَ شدة ٍ وحالة ٍ حولها الله إلى . ؛
أما منْ حجّ ولبى ودعا وجاء بالدين الحنيف المرتضى ؛
لو لمْ يكن عليَّ دينٌ جائرٌ ولم تكنْ عندي حقوقٌ للورى
لأرفضّنَ هذه الدنيا إلى الأخرى وحسبي بدلاً وحبذا ؛
وألزم النفسَ العفافَ قائلاً للعمرِ المقبل كنْ كما مضى ؛
ولم أعاتبْ سيفَ حظي إنْ نبا ؛ ولم اقلْ لزمني حتى متى
لكن حقوق قد ثناني الفقر عنْ قضائها ؛ والحقّ دينٌ يقتضى ؛
وثقل دينٍ قد أذابَ جسدي وترك الطرفَ سميراً للسهى ؛
عسى وعلّ فرجٌ معجلٌ من خالقي يكشف هما قد عرى ؛
ثم الصلاة ُ والسلام ما بدا نورٌ وما غاب الظلام واختفى ؛
على النبيّ المصطفى أكرم منْ أرسله ربُّ السمواتِ العلى ؛
وصنوه حيدرة الكرار منْ باهى به الرحمنُ أملاكَ السما ؛
والآل أرباب التقى أمانُ أهلِ الأرض أعلام الهدى سفن النجا .

[محمودى]

ألاَ خبراً عن رامة ٍ أيها الركبُ فأني بمن قد حلها مغرمٌ صبُّ ؛
إلى الله أشكو سقمٍ ولوعة ٍ ونارَ غرامٍ في ضلوعيَ لا تخبو ؛
وأبيضَ طرفٍ لا يزالُ مسهداً وأحمر دمع لا يكفّ لهُ صبُّ ؛
وقلباً أناديه وقد لجّ في الهوى ؛ رويدكَ ما هذي الصبابة ُ يا قلبُ
تذكرتُ عيشاً مرَّ في شعب عامرٍ وسفح النقا يا حبذا السفح والشعبُ
وأفديه سرباً بالعتيقِ ألفتهُ فأي غزال ضمها ذلك السربُ
وأفدي التي أجرتْ دماً من محاجري بأسياف لحظٍ لا تكلّ ولا تنبو ؛
ويطمعني بالوصل لينُ قوامها وألحاظها في كلّ قلبٍ لها حربُ ؛
وتفعلُ وهي الفاترات جفونها بقلبي ما لا يفعل الصارم العضبُ
إذا ما تقاضيتُ الوصالَ تمنعتْ ؛ وقالتْ مرامٌ دونه الطعنُ والضربُ
فقلت لها أحرقتِ بالصدَّ مهجتي واسقمتني ؛ قالتْ نعمْ هكذا الحبُّ
وعاودتها ذكرَ الوصالِ فأعرضتْ ومالت بقدًّ دونه الغصنُ الرطبُ ؛
وما علمتْ أني بغيرِ عيونها وغير المعالي لا أهيمُ ولا أصبو ؛
وأني من قومٍ كرامٍ أعزة ٍ ذخائرهم في صونِ أعراضهم نهبُ
أرى الجودَ فرضاً والتواضع رفعة ً وكسبَ العلى فخراً ؛ ويا حبذا الكسبُ ؛
واخفضُ عن فضلٍ جناحي لصحبتي وأصفحُ عن ذنبٍ كأن لم يكن ذنبُ ؛
فودي لهمْ صافٍ وخلقي لهم رضى ً وكفي لهم بحرٌ وصدري لهم رحبُ ؛
وإني ذو مجدٍ أثيلٍ ومحتد أصيلٍ وفخرٍ دونه الأنجم الشهبُ
إذا الحرب يوماً ضرستْ كلَّ ضيغم برزتُ لها حتى تهابني الحربُ ؛
وإنْ رتبُ العليا فخزنَ بماجدٍ فحسبُ العلى فخراً بأني لها ربُّ ؛
وإن قال فيّ الحاسدون مقالة ً ؛ فما ضرَّ بدرَ التمّ أن ينبحَ الكلبُ
صبرتُ على صرف الزمان وقد نضا لحربي سيقاً لا يفلّ له غربُ

[محمودى]

سرى طيفها والنجم في الأفق كالعقدِ فكاد سناهُ للعواذلِ أن يهدي
سرى فسرى منهُ العبيرُ بعنبرٍ وفاحَ شذاه بالفتيقِ وبالندَّ ؛
سرى في ظلام الليل والطرف ناعسٌ وعادَ فلم يشفِ الفؤادَ ولم يجدِ ؛
فسلّ الكرى عنْ جفن عيني ولم أفزْ بتقبيل كفَّ من سراهُ ولا خدَّ ؛
وبتُّ نديماً للسهى ذا ندامة ٍ كئيب فؤادٍ لا أعيدُ ولا أبدي ؛
ومنها

أبيتُ ويأبى لي الخنا محتدٍ كريمٍ ؛ وجدٌّ في العلى أيما جدَّ ؛
وإني من القوم الكرام فعالهم ؛ وانهم يومَ الكريهة كالأسدِ
كفاهم فخاراً في الأنام بأنهمْ لآل رسول الله كالصارم الهندي
وأنهمُ أهل الولاء لحيدرٍ ؛ وشيعته ؛ أهلُ المحبة ِ والودّ .
فقال يعارضها

نسيم الصبا كيفَ المنازل من نجد ؛ كما كنّ عهدي ؛ أم تغيرنَ من بعدي
ويا عذبات البانِ منْ سفحِ حاجرٍ هلِ السفحُ معمور الربوع على عهدي
ويا أثلات الجزع من شعب عامرٍ لقد زادني ذكراكِ وجداً على وجدي
منازل روى تربها مثلُ أدمعي من الغيث منهلّ الحيا صادق الرعدِ ؛
قضيتُ بها حقَّ الصبا والزمان لمْ يقابلْ إراداتي بعكسٍ ولا طردٍ ؛
وقومٍ بنعمانٍ الأراك عهدتهمْ سقوني بها كأساً دهاقاً من الودَّ ؛
وكم همتُ فيهمْ والزمان مساعدٌ وصرفُ القضا يجري الأمور على قصدي ؛
بمعسول أطراف الحديثِ كأنما يدير على أهلِ الغرام جنى الشهدِ ؛
من الغيدِ سحار اللحاظِ معطر اللمى جائر الأحكام معتدل القدَّ جائر الأحكام معتدل القدَّ
وقد كان طوعي والحوادثُ نومٌ ؛ فها أنا إن سلمتُ يبخلُ بالردَّ
وكم ليلة ٍ قد زارني في ظلامها وددتُ بها أني فرشتُ له خدي ؛
إلى أن سعتْ فينا الليالي بفرقة ٍ وغربنني عنهُ وغيرنهُ بعدي ؛
وما زالَ دهري منذ كانَ يريشُ لي سهاماً من الأحداث تصمي على عمدِ
ليَ اللهُ كم ألقى الزمانَ بعزمة ٍ تقصر عنها عزمة الصارمِ الهندي ؛
وكم حشدتْ يوماً عليّ جنوده فما كلَّ عنْ حربٍ لهُ أبداً حدي ؛
وكم يلتقيني منْ بنيهِ محارباً ؛ بأخبثِ من صلًّ وألأم من قردِ
إلى اللهِ من أبناء دهري أشتكي مرامي تصمي كلَّ محكمة ِ السردِ ؛
وما جهلوا قدري لديهم ورفعتي وأنّ زماني فيهمُ زمن الوردِ
وما ضرني أن لا يرون فضائلي فما خفيتْ إلاّ على أعينٍ رمدِ ؛
ومالي ذنبٌ غير أني في العلى تقدمتُ من قبلي وأتعبتُ من بعدي ؛
سلي الدهرَ عني إن شككتِ وعنهمُ لمنْ قصبات السبق في حلبة المجدِ
وقائلة ٍ لا عزّ إلاّ مع الغنى فبالمالِ يستكسي الفتى حللَ الحمدِ ؛
فأعمل إلى نيل الغنى كلَّ حيلة ٍ وشق أديمَ الأرضِ في طلب الرفدِ ؛
فقلتُ لها مهلاً فليس بنافعي دها ثعلٍ والمالُ في غرر الأسدِ ؛

[محمودى]

لحى اللهُ شخصاً يرتضي بمعيشة ٍ ذليلاً مهاناً عاجزَ النفسِ حائرا ؛
مرجًّ لشخصٍ كلَّ يومٍ وليلة ٍ ؛ وربك ربّ العرش يكفيك ناصرا .
فقال

عدمتُ اللقا إنْ لم أوافكَ زائراً ولو كانَ ليث الغاب دونك زائرا ؛
سأكشف أستار اصطباري ولم يفزْ بنيل المنى من لا يكون مجاهرا ؛
وأترك أقوالَ العواذلِِ جانباً وَلو أنها هبتْ عليَّ أعاصيرا ؛
رويدكِ يا ذاتِ اللمى بمتيم غدا مثلاً بينَ المحبينَ سائرا
فلم يبق مني الحب إلاّ جوانحاً تذوبُ اشتياقاً أو دموعاً بوادرا ؛
وجسماً ضعيفاً مثل خصركِ ناحلاُ وعزمَ اصطبارٍ مثل جفنكِ فاترا ؛
يريبكِ من طرفي ازورارٌ وإنما أسارقكِ اللحظَ الخفيَّ محاذرا ؛
فلي فيكِ أعداءٌ أحاذرُ كيدهم وفيكِ لعمري حقَّ لي أنْ أحاذرا ؛
حواسدُ لا تنفكّ في كلّ حالة ٍ تسلّ لعرضي مرهفاتٍ بواترا ؛
وصرفُ زمانٍ جائر الحكمِ لم يزلْ يقودُ لياليهِ لحربي عساكرا ؛
وقلة مالٍ جشمتْ عيسيَ السرى إلى حيث لا ألقى لعظميَ جابرا ؛
وتأميل أقوام يريدون أنني مدى الدهر لا ينفكُّ حالي قاصرا
أأملُ منهمْ بالغنى كفَ كربة ٍ وقد أنشبَ الحرمانُ فيهم أظافرا ؛
فوا أسفا ؛ كم لاَ أزالُ مماسياً لأبوابهم أرجو الغنى ومباكرا
أأقصدُ مرزوقاً ضنيناً برزقهِ ؛ ألم يك خلاقي على ذاك قادرا
فيا طالباً للرزق من عند مثله يبيتُ كئيباً للهموم مسامرا
نصحتكَ لا تطلبْ سوى الله رازقاً ؛ كما لم تكنْ ترجو سوى الله غافرا ؛
ولا تدع إلاّ الله في كلّ حاجة ٍ تجده قريباً حينَ تدعوه حاضرا ؛
أتبذل ماءَ الوجهِ بيعاً بتافه وترجع صفراً خاسرَ البيعِ صاغرا
لحى الله شخصاً يرتضي بمعيشة ٍ ذليلاً مهاناً عاجزَ النفسِ حائرا ؛
مرجٍ لشخصٍ كلّ يومٍ وليلة ٍ وربكَ ربّ العرش يكفيك ناصرا
فيا سوأتا حتامَ أصبحُ حامداً لغير إله العالمين وشاكرا ؛
فقل للألى يسعون في طلب العلى تعالوا بنا نبكي العلى والمآثرا
فقدْ قوضتْ أيدي المعالي خيامها وعادتْ ربوعُ المكرماتِ دواثرِ
فكمْ من نفوسٍ قد أهينتْ عزيزة ٍ وكم من قلوبٍ قد بلغنَ الحناجرا

[محمودى]

وغيداء لا تنفكّ تملي عيونها على الناسِ من أسحار بابل ما تملي ؛
تناءيت عنها وهي تدعو إلى اللقا وأعرضتُ عنها وهي تدعو إلى الوصلِ
وكلفتُ نفسي عن هواها تسلياً ؛ وكم قد سلا بالمجد عن مثلها مثلي
فما خدعتني رقة ٌ من كلامها ولا دلّ قلبي نحوها ملقُ الدلَّ ؛
ومن بالعلى والمجد أصبح مغرماً يصدّ لعمري عن سعادٍ وعن جملِ
أبى الله أن أمسي وأصبح هادما لما شادَ أبائي الأكارمُ من قبلي ؛
وما زلتُ أبدي للزمان تجلداً كأني عما نابني عنه ؛ في شغلِ
أقضي زمانيبلأماني تعلة ً ؛ فما سمري إلا عسانيَ أو علي ؛
قرين هموم ليس أرجو لحلها سوى الله ربي مالكِ العقدِ والحلَّ .

[محمودى]

زمانٌ على الأحرار قد جار في الحكمِ وعاملَ أرباب الفضائل بالظلم
يقول أناسٌ في التغرب غربة ٌ وليس لعمري ما يقولونَ عن علمِ ؛
وها آناذا بينَ البرية مفردٌ غريبٌ وحولي أسرتي وبنو عمي ؛
لقيتُ صروفَ الدهر مني بهمة ٍ وعزمٍ فما فلت صوارمه عزمي ؛
وأظهرتُ للأيام صبر ابنِ حرة ٍ وقد نثلتْ ما في الكنانة ِ من سهمِ
وما طلبتْ وتراً لديّ صروفها ؛ وما كانَ لي غير الفضائل من جرمِ ؛
وكم نوبٍ جليتُ بالصبر دهمها ؛ وما المجدُ إلا الصبر للنوب الدهم ؛
لحى اللهُ هذا الدهر ؛ إنْ أنا لم أكن أنا الفارسُ الحامي الذمارَ ؛ فمن يحمي
أتطمعُ جهلاً أن تجاريني العدا وقد نزل الدهرُ الحزونُ على حكمي
فخاري بفعلي لا بقومي ومعشري ؛ على أنني نجلُ الجحاجحة الشمَّ ؛
ولي من بديع النظم كلّ غريبة ٍ كمثل رياضِ الحزنِ باكرها الوسمي ؛
فلو كانتِ الشمسُ المنيرة قينة ً لما قلدتْ إلاّ قلائد من نظمي ؛
وما دنستْ عرضي مقالة ُ حاسدٍ ؛ وإن نال من عرضي وبالغَ في ذميّ ؛

[محمودى]

إلى كم ينالُ الأرذلون مناهمُ ويعطونَ أضعاف العطاءِ وأحرمُ
قضاءُ زمانٍ دأبه الجور في القضا وشيمة ُ دهرٍ في الورى يتحكمُ ؛
يودُّ الفصيحُ القولِ فيه لوِ آنهُ .. لما قد يرى من قلة ِ الحظّ أبكم

[محمودى]

يا لها خطة ُ خسفٍ عندها عزَّ عزائي ؛
كسيَ الناسُ جميعاً ونبذنا بالعراءِ