بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله المنان بديع السماوات ولأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم وأشهد أن لا إله إلا الله الواحد الاحدالصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله صحبه وسلم
أما بعد
القول الذي إخترته في اسم الله الاعظم هو<اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لاشريك لك المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أسألك >
يعلم الله إن هذا القول هونتيجة بحث استمر ستة عشر عاما وسبب إختياري هو
1-إن أسم الله الأعظم لايعرف إلا عن طريق الوحي وأصح ماجاء عن اسم الله الاعظم هو حديثي بريدة وأنس رضي الله عنهما
أولا حديث بريدة فعن بريدة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يقول :.
اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لااله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد . فقال :.( لقد سالت الله تعالى بالاسم الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب ) وفي رواية :.( لقد سالت الله تعالى باسمه الاعظم ).
رواه في سننه الترمذي وابوداود وابن ماجه . قال ابن حجر :. ان هذا الحديث ارجح ماورد في الاسم الاعظم من حيث السند .
وصححه ابن حبان و الحاكم والذهبي وقواه المقدسي وصححه الالباني والوادعي . وحسنه الترمذي والسخاوي
ثانياحديث أنس فعن انس رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً ورجل يصلي ثم دعا :. اللهم اني أسالك بان لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الارض ياذا الجلال و الاكرام ياحي ياقيوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم
:. ( لقد دعا الله تعالى باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى ) .
رواه أحمد و البخاري في الادب المفرد و رواه الاربعة
وقد صححه ابن حبان والحاكم و الذهبي وضياء المقدسي و الالباني . وحسنه السخاوي والوادعي
فرأيت أن أجمع بينهما للاسباب الاتية
1-إنهما أصح ماورد في اسم الله الاعظم
2-لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد اخبر لمن دعا بهما أنه دعا الله باسمه الاعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سأل به أعطى
3-لإشتماله على أقوى قولي أهل العلم في تعين اسم الله الأعظم وهما
اولا( الله )وقد قال به الشعبي وجابر بن زيد والطحاوي رحمهم الله وغيرهم من أهل العلم
ثانيا . (الحي القيوم)وقد قال به النووي وابن القيم وحكاه عن شيخه شيخ الاسلام ابن تيميةو الشيخ بن عثيمين
4-ولأن الجمع بينهماإشتمل على أمورعظيمة من أسباب الاجابة وهي على جه الإختصار
اولاالاستفتاح بالحمد وكلمة التوحيد ففي الحديث قال صلى الله علبه وسلم ( افضل الدعاء الحمدلله وأفضل الذكر لا إله الا الله ) وقد فتح بالحمد اعظم سورة وهي سورة الدعاء سورة الفاتحة ونحن نقول في صلاتنا سمع الله لمن حمده وسمع بمعنا إستجاب
ثانبا التوسل لله بأسمائه الحسنىومن اعظمها الله في قولك اللهم وكان معظم دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح به ومن اعظهما الحي القيوم ومن أعظمها ذو الجلال والإكرام ومن أعظمها الواحد الاحد الصمد ولكل من هذه الأسماء من السنة مايدل على فضله ومقامه في إستجابة الدعاء فيما لو أردنا سرده لطال بنا المقام
وقبل الختام أحب أن ابين إن سبب كتابتي لهذا الموضوع اولا عسى الله أن ينفع به ولا يحرمني أجره ثاتيا مدارسة الاخوان وأحب أن أوضح أن هذا القول قد سبقني به بعض اهل العلم أعني الجمع بين الحديثين وأحب أن أوضح أني قد بدأت باالدعاء الذي بحديث أنس إقتداء بسورة الفاتحة فإن اصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان أخوكم ومحبكم ابومحمد الحسني الهاشمي