الشاعر ايليا ابو ماضى

[محمودى]

أحبّ إله في صباه إلاهة جرى السحر في أعطافها والترائب
تمنّت عليه آية يجىء بها إله سواه في العصور الذواهب
ليمسي على الأرباب أجمع سيّدا ، وتمسي تباهي كلّ ذات ذوائب
وكان إلها جامحا متضرّما هوى، فأتى بالمعجزات الغرائب
كسا الأرض بالزهر البديع لأجلها ورصّع آفاق السما بالكواكب
وما زال حتى علّم الطير ما الهوى فحنّت وغنّت في الذّرى والمناكب
وأنشأ جنات وأجرى جدواولا ومدّ المروج الخضر في كلّ جانب
وشاء، فشاع العطر في الماء والضّيا وفي كلّ صوت أو صدى متجاوب
ومسّ الضّحى فارفضّ تبرا على الربى وسال عقيقا في حواشي السباسب
وقال لأحلام البحار تجسّدي مواكب ألوان وجيش عجائب
فكانت لآل في الشطوط ، وفي الفضا غيوم، وموج ضاحك في الغوارب
ولما رأى الأشياء أحسن ما ترى وتّمت له دنيا بغير معايب
دعاها إليه كي تبارك صنعة ولم يدر أنّ الحبّ حمّ المطالب
فقالت له : أحسنت! أحسنت مبدعا فيا لك ربّا عبقريّ المواهب
ولكنّ لي أمنية ما تحقّقت إذا لم تنلنيها فما أنت صاحبي!
******

فدنياك هذي على حسنها وسحر مشاهدها والصور
تشاركني سائر لالآهات لذاذاتها ونساء البشر
أريد دنيا فيها شعاع يبقي أذا غابت النجوم
أريد دنيا تحسّ نفسي فيها نفوسا بلا جسوم
أريد خمرا بلا كؤوس من غير ما تنبت الكروم
أريد عطرا بلا زهور يسري وإن لم يكن نسيم
وزادت فقالت: أريد أنينا يشوّش روحي ولا محتضر
وماء يموج ولا جدول، ونارا بلا حطب تستعر
فأطرق ذاك الاله الفتيّ وفي نفسه ألم مستتر
وقال امهليني ثلاث ليال أذلّل فيها المراد العسر!
وراح يجوب رحاب الفضاء يحدوه شوق ويدعوه سر
فسال مع الشمس فوق الربى وغلغل في الحندس المعتكر
وأصغى إلى نسمات المروج وأصغى إلى نفحات الزّهر
وبعد ثلاث ليال أتاها فظنته جاء لكي يعتذر
فقال وجدت الذي تطلبين لدي شاعر ساحر مبتكر
وأخرج خيطا قصير المدى بلون التراب ولين الشّعر
فلما رأته عراها الأسى وغوّر إيمانها واندثر
فصاحت بغيط: أتسخر مني؟ إذن فاحمل العار، او فانتحر!
أجاب رويدّك ، يا ربّتي فما في التعجّل إلاّ الضرر!
وشدّ إلى آله خيطه ودغدغة صامتا في حذر
ففاضت خمور ، وسالت دموع، وشعّت بروق، ولاحت صور!
فصاحت به وهي مدهوشة: ألا إنّ ذا عالم محتضر!

فيا ليت شعري ماذا يسمّى؟ فقال لها: إن هذا الوتر1

[محمودى]

حرّ ومذهب كلّ حرّ مذهبي ما كنت بالغاوي ولا المعتصب
أني لأغضب للكريم ينوشه من دونه وألوم من لم يغضب
وأحبّ كلّ مهذب ولو أنّه خصمي، وأرحم كلّ غير مهذب
يأبى فؤادي أن يميل إلى الأذى حبّ الأذية من طباع العقرب
لي أن أردّ مساءة بمساءة لو انني أرضى ببرق خلب
حسب المسيء شعوره ومقاله في سرّه : يا ليتني لم أذنب
أنا لا تغشّني الطيالس والحلى كم في الطيالس من سقيم أجرب؟
عيناك من أثوابه في جنّة ويداك من أخلاقه في سبسب
وإذا بصرت به بصرت بأشمط وإذا تحدثه تكشّف عن صبي
إني إذا نزل البلاء بصاحبي دافعت عنه بناجذي وبمخلبي
وشددت ساعده الضعيف بساعدي وسترت منكبه العريّ بمنكبي
وأرى مساوئه كأني لا أرى وأرى محاسنه وإن لم تكتب
وألوم نفسي قبله إن أخطأت وإذا أساء إلّي لم أتعتّب
مقترب من صاحبي فإذا مشت في عطفه الغلواء لم أتقرب
أنا من ضميري ساكن في معقل أنا من خلالي سائر موكب
فإذا رآني الغباوة دونه فكما ترى في الماء ظلّ الكوكب

حرّ ومذهب كلّ حرّ مذهبي ما كنت بالغاوي ولا المعتصب
أني لأغضب للكريم ينوشه من دونه وألوم من لم يغضب
وأحبّ كلّ مهذب ولو أنّه خصمي، وأرحم كلّ غير مهذب
يأبى فؤادي أن يميل إلى الأذى حبّ الأذية من طباع العقرب
لي أن أردّ مساءة بمساءة لو انني أرضى ببرق خلب
حسب المسيء شعوره ومقاله في سرّه : يا ليتني لم أذنب
أنا لا تغشّني الطيالس والحلى كم في الطيالس من سقيم أجرب؟
عيناك من أثوابه في جنّة ويداك من أخلاقه في سبسب
وإذا بصرت به بصرت بأشمط وإذا تحدثه تكشّف عن صبي
إني إذا نزل البلاء بصاحبي دافعت عنه بناجذي وبمخلبي
وشددت ساعده الضعيف بساعدي وسترت منكبه العريّ بمنكبي
وأرى مساوئه كأني لا أرى وأرى محاسنه وإن لم تكتب
وألوم نفسي قبله إن أخطأت وإذا أساء إلّي لم أتعتّب
مقترب من صاحبي فإذا مشت في عطفه الغلواء لم أتقرب
أنا من ضميري ساكن في معقل أنا من خلالي سائر موكب
فإذا رآني الغباوة دونه فكما ترى في الماء ظلّ الكوكب

[محمودى]

خرج الناس يشترون هدايا العيد للأصدقاء والأحباب
فتمنّيت لو تساعفني الدنيا فأقضي في العيد بعض رغابي
كنت أهدي، إذن ، من الصبر أرطا لا إلى المنشئين والكتّاب
وإلى كلّ نابغ عبقريّ أمّة أهلها ذوو ألباب
وإلى كلّ شاعر عربيّ سلّة من فواكه الألقاب
وإلى كلّ تاجر حرم التوفيق زقّين من عصير الكذاب
وإلى كلّ عاشق مقلة تبصر كم من ملاحة في التراب
وإلى الغادة الجميلة ((مرآة)) تربها ضمائر العزّاب
وإلى الناشىء الغرير مرآنا وإلى الشيخ عزمة في الشباب
وإلى معشر الكسالى قصورا من لجين وعسجد في السحاب
علّني أستريح منهم فقد صاروا كظلّي في جيئتي وذهابي
وإلى ذي الغنى الذي يرهب الفقر ازدياد الذي به من عذاب
كلّما عدّ ماله مطمئنا أبصر الفقر واقفا بالباب
وإلى الصاحب المراوغ وجها أسودا حالكا كوخه الغراب
فإذا لاح فرّت الناس ذعرا من طريق المنافق الكذّاب
وإلى المؤمنين شيئا من الشكّ وبعض الإيمان للمرتاب
وإلى من يسبّني في غيابي شرفا كي يصونه من سبابي
وإلى حاسدي عمرا طويلا ليدوم الأسى بهم مما بي
وإلى الحقل زهرة وحلاه من ندى لامع ومن أعشاب
فقبيح أن نرتدي الحلل القشب وتبقىء الرّبى بغير ثياب
لم يكن لي الذي أردت فحسي أنني بالمنى ملأت وطابي
ولو انّ الزمان صاحب عقل كنت أهدي إلى الزمان عتابي

[محمودى]

سئمت نفسي الحياة مع الناس، وملّت حتى من الأحباب
وتمشت فيها الملالة حتى ضجرت من طعامهم والشراب
ومن الكذب لابسا بردة الصدق، وهذا مسربلا بالكذاب
ومن القبح في نقاب جميل ومن الحسن تحت ألف نقاب
ومن العابدين كلّ إله ومن الكافرين بالأرباب
ومن الواقفين كالأنصاب ومن الساجدين للأنصاب
ومن الراكبين خيل المعالي ومن الراكبين خيل التصابي
والألى يصمتون صمت الأفاعي والألى يهزجون هزج الذباب
صغرت حكمة الشيوخ لديها واستخفّت بكلّ ما للشباب
قالت أخرج من المدينة للقفر ففيه النجاة من أوصابي
وليك الليل راهي، وشموعي الشهب، والأرض كلها محرابي
وكتابي الفضاء أقرأ فيه سورا ما قرأتها في كتاب
-----------

وصلاتي الذي تقول السواقي وغنائي صوت الصّبا في الغاب
وكؤوسي الأوراق ألقت عليها الشمس ذوب النّضار عند الغياب
ورحيقي ما سال من مقلة الفجر على العشب كاللّجين المذاب
ولتكحّل يد المساء جفوني ولتعانق أحلامه أهدابي
وليقبّل فم الصباح جبيني وليعطّر أريجه جلبابي
ولأكن كالغراب رزقي في الحقل ، وفي السفح مجثمي واضطرابي
ساعة في الخلاء خير من الأعوام تقضى في القصر والأحقاب
يا لنفسي فإنها فتنتي بالحديث المنمّق الخلاّب
فإذا بي أقلى القصور ، وسكناها ، وأهلى القصور ذات القباب
فجرت العمران تنفض كفّي عن ردائي غباره وإهابي
وتركت الحنى وسرت وإياها وقد ذهّب الأصيل الروابي
نهتدي بالضحى، فإن عسعس الليل جعلنا الدليل ضوء الشهاب
وقضينا في الغاب وقتا جميلا في جوار الغدران والأعشاب
تارة في ملاءة من شعاع تارة في ملاءة من ضباب
تارة كالنسيم نمرح في الوادي، وطورا كالجدول المنساب
في سفوح الهضاب والظلّ فيها، ومع النور وهو فوق الهضاب
إنما نفسي التي ملت العمران ملّت في الغاب صمت الغاب
فأنا فيه مستقل طليق وكأني أدبّ في سرداب
علمتني الحياة في القفر أني ، أينما كنت ، ساكن في التراب
وسأبقى ما دمت في قفص الصّلصال عبد المنى أسير الرغاب

خلت أني في القفر أصبحت وحدي فإذا الناس كلّهم في ثيابي!

[محمودى]

القصيدة التي ألقاها الشاعر في حفلة تكريم الدكتور ظافر الرفاعي وزير خارجية سوريا والدكتور فريد زين الدين سفير سوريا في واشنطن

ومندوبها الدائم في الأمم المتحدة.

-------------

جعت والخبز وفير في وطابي والسنا حولي وروحي في ضباب
وشربت الماء عذبا سائغا وكأني لم أذق غير سراب
حيرة ليس لها مثل سوى حيرة الزورق في طاغي العباب
ليس بي داء ولكني امروء لست في أرضي ولا بين صحابي
مرّت الأعوام تتلو بعضها للورى ضحكي ولي وحدي اكتئابي
كلما استولدت نفسي أملا مدّت الدنيا له كفّ اغتصاب
أفلتت مني حلاوات الرؤى عندما أفلت من كفي شبابي
بتّ لا الإلهام باب مشرع لي ، ولا الأحلام تمشي في ركابي
أشتهى الخمر وكأسي في يدي وأحس الروح تعرى في ثيابي
يا رفاقي حطموا أفداحكم ليس في دني خمر لانسكاب
جفّ ضرع الشعر عندي وذوى ولكم عاش لمري واحتلاب
أيها السائل عني من أنا أنا كالشمس إلى الشرق انتسابي
لغة الفولاذ هاضت لغتي لا يعيش الشدو في دنيا اصطخاب
لست أشكو إن شكا غيري النّوى غربة الأجسام ليست باغتراب
أنا كالكرمة لو لم تغترب ما حواها الناس خمرا في الخوابي
أنا كالسوسن لو لم ينتقل لم يتوّج زهرة رأس كعاب
انا في نيويوريك بالجسم وبالروح في الشرق على تلك الهضاب
في ابتسام الفجر، في صمت الدّجى ، في أسى تشرين، في لوعة آب
أنا في الغوطة زهر وندى أنا في ((لبنان)) نجوى وتصابي
ربّ هبني لبلادي عودة وليكن للغير في الأخرى ثوابي
أيها الآتون من ذاك الحمى يا دعاة الخير، يا رمز الشباب
كم هششنا وهششتم للمنى وبكيتم وبكينا في الهضاب؟!
وأشتركنا في الجهاد أو عذاب والتقينا في الحديث أو كتاب؟
وعرفتم وعرفنا مثلكم أنما الحقّ لذي ظفر وناب
كلّ أرض نام عنبا أهلها فهي أرض لاغتصاب وانتساب
إنني ألمح في أوجهكم دفقة النور على تلك الروابي
وأرى أشباح أعوام مضت في كفاح ونضال ووثاب
وأرى أطياف عصر زاهر طالع كالشمس من خلف الحجاب
ليته يسرع كي أبصره قبل أن أغدو ترابا في التراب

[محمودى]

جعت والخبز وثير في وطابي والسّنا حولي وروحي في ضباب
وشربت الماء عذبا سائغا وكأني لم أذق غير سراب
محنة ليس لها مثل سوى محنة الزّورق في طاغي العباب
ليس بي داء ولكني امرؤ لست في أرضي ولا بين صحابي
مرّت الأعوام تتلو بعضها للورى ضحكي ولي وحدي اكتئابي
كلّما استولدت نفسي أملا مدّت الدّنيا له كفّ اغتصاب
أفلتت مني حلاوات الرؤى عندما أفلت من كفّي شبابي
بت لا الألهام باب مشرع لي ولا الأحلام تمشي في ركابي
أشتهي الخمر وكأسي في يدي وأحس الروح تعري في ثيابي
ربّ هبني لبلادي عودة وليكن للغير في الأخرى ثوابي
أيّها الآتون في ذاك الحمى يا دعاة الخير ، يا رمز الشّباب
كم هششتم وهششنا للمنى وبكيتم وبكينا في مصاب
واشتركنا في جهاد أو عذاب والتقينا في حديث أو كتاب
وعرفتم وعرفنا مثلكم أنّما الحقّ لذي ظفر وناب
كلّ أرض نام عنها أهلها فهي أرض لاغتصاب وانتهاب
زعموا الأنسان بالعلم ارتقى وأراه لم يزل أنسان غاب
أنه الثعلب مكرا وهو كالسّر طان غدرا وحكيم كالغراب
يا رفاقي حطّموا أقداحكم ليس في الدّنيا رحيق لانسكاب
جفّ ضرع الشّعر عندي وانطوى ولكم عاش لمرعى واحتلاب
........

أيّها السائل عني من أنا أنا كالشّمس ألى الشّرق انتسابي
لغة الفولاذ هاضت لغتي لا يعيش الشدو في بحر اصطخاب
لست أشكو إن شكا غيري النّوى غربة الأجسام ليست باغتراب
أنا في نيويورك بالجسم و بالرّ وح في الشرق على تلك الهضاب
في ابتسام الفجر في صمت الدّجى في أسى " تشرين " في لوعة " آب "
أنا في الغوطة زهر و ندى أنا في لبنان نجوى و تصابي
أنّني ألمح في أوجهكم دفقة النّور على تلك الرّوابي
و أرى أشباح أيّام مضت في كفاح و نضال و وئاب
و أرى أطياف عصر باهر طالع كالشّمس من خلف الحجاب
ليته يسرع كي أبصره قبل أن أغدو تربا في تراب

[محمودى]

يا نفس هذا منزل الأحباب فانسي عذابك في النّوى و عذابي
و تهلّلي كالفجر في هذا الحمى و تألّقي كالخمر في الأكواب
و لتسمح البشرى دموعك مثلما يمحو الصباح ندى عن الأعشاب
و استرجعي عهد البشاشة و الرّضى فالدهر عاد تضاحكا و تصابي
أنا بين أصحابي الذين أحبّهم ما أجمل الدنيا مع الأصحاب
قد كنت مثل الطائر المحبوس في قفص ، و مثل النجم خلف ضباب
يمتدّ في جنح الظلام تأوّهي و يطول في أذن الزمان عتابي
و أهزّ أقلامي فترشح حدّة و أسى ، و يندى بالدموع كتابي
حتى لقيتكم فبت كأنّني لمسرّتي استرجعت عصر شبابي
ليس التعبّد أن تبيت على الطّوى و تروح في خرق من الأثواب
لكنه إنقاذ نفس معذّب من ربقة الآلام و الأوصاب
لكنه ضبط الهوى في عالم فيه الغوايه جمّة الأسباب
و حبائل الشيطان في جنباته و المال فيه أعظم الأرباب
هذا هو الرأي الصواب و غيره مهما حلا للناس غير صواب

[محمودى]

( في يوم من أيام الصيف الشديد الحر كان الشاعر جالسا مع بعض اصحاب له أمام داره فهبت ريح شديد اثارت الغبار و عقدته في الفضاء كالسرادق . و كان في مشهد الغبار ما حمله على التفكير فنظم القصيدة التاليه :)

--------------

من أين جئت ؟ و كيف عجت ببابي ؟ يا موكب الأجيال و الأحقاب
من القبور ؟ فكيف من حلّو بها أهناك ذو ألم و ذو تطراب ؟
و لهم صبابات لنا ؟ أم غودروا في بلقع ما فيه غير خراب ؟
***

أمررت بالأعشاب في تلك الرّبى و ذكرت أننك كنت في الأعشاب
حول الصخور النائمات على الثرى و على حوااشي الجدول المنساب
و على م تصعد كالسحابة في الفضا و إلى التراب مصير كلّ سحاب
لما طلعت على الشعاع كوزّعا مترجرجا كخواطر المرتاب
و ذهبت في عرض الفضاء كخيمة رفعت بلا عمد و لا أطناب
قال الصحاب لي : و تراكضوا للذعر يعتصمون بالأبواب
و هب اتقيتك بالحجاب فإنّني لا بدّ خالعة و أنت حجابي
كم سارح في غابة عند الضحى جاء المساء فكان بعض الغاب
و مصفق للخمر في أكوابه طربا ، و طيف الموت في الأكواب
أنا لو رأيت بك القذى ، محض القذى ، لسترت وجهي عنك مثل صحابي
لكن شهدت شبيبة ، و كهزلة ، و منى ، و أحلاما بغير حساب
و الشاربين بكلّ كأس ، و الألى عاشوا على ظمأ لكلّ شراب
و الضاربين بكلّ سيف في الوغى ، و الخانعين لكلّ ذي قرضاب
و الصارفين العمر في سوق الهوى و الصارفين العمر في المحراب
و الغيد بين جميلة و دميمة و العاشقين - الصّب و المتصابي
و العبد في أغلاله و حباله و الملك في الديباج و الأطياب
آبوا جميعا في طريق واحد الخاسر المسبّي مثل السابي
فضحكت من حرصي على ملك الصبا و عجبت كيف مضى عليه شبابي
ووقعت أنت على تراب ضاحك لما وقعت عليّ في جلبابي
و كذاك أشواق التراب مآلها و لئن تقادم عهدها لتراب

[محمودى]

ذات شوك كالحراب أو كأظفار العقاب

ربضت في الغاب كاللّص ، لفتك و استلاب

تقطع الدّرب على الفلاح و المولى المهاب

صنت عنها حرّ وجهي ، فتصدّت لثيابي

كلما أفلتّ من ناب تلقّتني بناب

فلها نهش الأفاعي ، و لها لسع الذئاب

و أذاها في سكوني ، كأذاها في اضطرابي

و هي كالقيد لساقي ، و لجيدي كالسّخاب

فكأنّا في عناق ، لا نضال ووثاب

.......

قلت : يا ساكنة الغاب ، و يا بنت التراب

لا تلجّي في اجتذابي ، أو فلجّي في اجتذابي

إن عودا فيه ماء ليس عودا لاحتطاب

أنا في فجر حياتي ، أنا في شرخ شبابي

الهوى ملء فؤادي ، و الصبى ملء إهابي

و المنى تنبت في دربي و تمشي في ركابي

أنا لم أضجر من العيش و لم أملل صحابي

لم أزل ألمح طيف المجد حتى في السراب

لم أزل استشعر اللّذة حتى في العذاب

لم أزل أستشرف الحسن و لو تحت نقاب

......

ما بنفسي خشية الموت و لا منه ارتهابي

أنا للأرض ، و إن طال عن الأرض اغترابي

غير أنّي لم يزل ضرعي لمري و احتلاب

لم أهب كلّ الذي عندي ، و لم يفرغ و طابي

......

أنا نهر لم أتمم بعد في الأرض انسيابي

أنا روض لم أذع كلّ عبيري و ملابي

أنا نجم لم يمزّق بعد جلباب الضباب

أنا فجر لم تتوّج فضّتي كلّ الروابي

لي رغاب لم تلد بعد فتبلى بالتباب ؟

و بنفسي ألف معنى لم يضمّن في كتاب

.......

فإذا استنفدت ما في دنّ نفسي من شراب

و إذا أنجم آمالي توارت في الحجاب

و إذا لم يبق في غيمي ماء لانسكاب

و إذا ما صرت كالعلّيق تمثال اكتئاب

لا يرجيني محتاج ، و لا يطمع ساب

فاجذبيني ... إن يكن منذي نفع للتراب

[محمودى]

و قائلة ماذا لقيت من الحبّ
فقالت عهدت الحبّ يكسب ربّه
فقلت لها قد كان حبّا فزاده
و قد كان لي قلب و كنت بلا هوى

[محمودى]

أعطيت من أعشقها وردة

من بعد أن أودعتها قلبي

فجعلت تنثر أوراقها

بأنمل كالعنم الرّطب

لا تسألوا العاشق عن قلبه

قد ضاع بين الضّحك و اللّعب

***

لم أقطف الوردة من غصنها

لو لم تكن كالخدّ في الأتّقاد

و لم تمزّق هند أوراقها

لولا اشتباه بينها و الفؤاد ! .

[محمودى]

حيّ الشآم مهندا و كتابا و الغوطة الخضراء و المحرابا
ليست قبابا ما رأيت و إنّما عزم تمرّد فاستطال قبابا
فالثم بروحك أرضها تلثم عصورا للعلى سكنت حصى و ترابا
و اهبط على بردى يصفّق ضاحكا يستعطف التلعات و الأعشابا
روح أطلّ من السماء عشية فرأى الجمال هنا .. فحنّ ، فذابا
و صفا و شفّ فأوشكت ضفاته تنساب من وجد به منسابا
با أدمع حور الجنان ذرفنها شوقا ، و لم تملك لهنّ إيابا
بردى ذكرتك للعطاشى فارتووا و بنى النهى فترشّفوك رضابا
******

بأبي و أمّي في العراء موسّد بعث الحياة مطامعا و رابا
لما ثوى في ميسلون ترنّحت هضباتها و تنفّست أطيابا
و أتى النجوم حديثة فتهافتت لتقوم حرّاسا له حجّابا
ما كان يوسف واحدا بل موكبا للنور غلغل في الشموس فغابا
هذا الذي اشتاق الكرى تحت الثرى كي لا يرى في جلّق الأغرابا
و إذا نبا العيش الكريم بماجد حرّ رأى الموت الكريم صوابا
إنّي لأزهى بالفتى و أحبذه يهوى الحياة مشقّة و صعابا
و يصوغ عطرا كلما شدّ الأسى بيديه يعرك قلبه الوثّابا
و يسيل ماء إن حواه فدفد و إذا طواه الليل شعّ شهابا
و إذا العواصف حجّبت وجه السما جدل العواصف للسما أسبابا
و إذا تقوّض صرح آمال بنى أملا جديدا من رجاء خابا
فابن الكوكب كلّ أفق أفقه وابن الضراغم ليس يعدم غابا
******

عجبا لقومي و العدوّ ببابهم كيف استطابوا اللّهو و الألعابا ؟
و تختذلت أسيافهم عن سحقه في حين كان النصر منهم قابا
تركوا الحسام إلى الكلام تعلّلا يا سيف ليتك ما وجدت قرابا
دنياك ، يا وطن العروبة ، غابة حشدت عليك أراقما و ذئابا
فالبس لها ماء الحديد مطارفا واجهل لسانك مخلبا أو نابا
لا شرع في الغابات إلاّ شرعها فدع الكلام شكاية و عتابا
هذي هي الدنيا التي أحببتها و سقيت غيرك حبّها أكوابا
و ضحكت مع أحلامها ، و بكيت في آلامها ، و جرعت معها الصّابا
و أضلّ روحك في السرى و أضلّها ما خلته ماء فكان سرابا
و نظرت ، و الأوصاب تنهش قلبها ، فرأيت كلّ لذاذة أوصابا
شاء الظلوم خرابها فإذا الورى لا يبصرون سوى نهاه خرابا
دنياك تألّق أمسها في يومها فاستجمع الأنساب و الأحسابا
و سرى سناء الوحي من آفاقها يغشى العصور و يغمر الأحقابا
ألحقّ ما رفعت به جدرانها و الخير ما زانت به الأبوابا
فاستنطق التاريخ هل سفره مجد يضاهي مجدها الخلّابا ؟
شابت حضارات ، و دالت و انطوت أمم ، و مجد أميّة ما شابا
الأمس كان لها و إنّ لها غدا تتلفّت الدنيا له إعجابا
غنّيت من قبل المحولة و العرا أفلا تغنّي الروضة المخصابا ؟
عطفت لياليها عليك بشاشة فانس الليالي غربة و عذابا
وانشر جناحك فالفضاء منوّر و املأ كؤوسك قد وجدت شرابا
فلشدو مثلك كوّنت ، و لمثلها خلق الإله البلبل المطرابا
******

ليت الرياض تعيرني ألوانها لأصوغ منها للرئيس خطابا
و أقول إنّي عاجز عن شكره عجز الأنامل أن تلم عبابا
أشكو إلى نفسي العياء فتشتكي مثلي ، و تصمت لا تحير جوابا
فلقد رأيت البحر حين رأيته فوقعت مضطرب الرؤى هيّابا
أعميد سوريّا و كاشف ضرّها خلقت يداك من الشيوخ شبابا
و بلابل كانت تئنّ سجينة أطلقتها و أطرتها أسرابا
يا صاحب الخلق المصفّى كالنّدى و لم تكن بشرا لكنت سحابا
أمل الشبيبة في يديك وديعة فارفع لها الأخلاق و الآدابا
فالجهل أنّي كان فهو عقوية ، و العلم أنّى كان كان ثوابا
يا ويح نفسي كم تطارني النّوى و تهدّ منّي القلب و الأعصابا
ودّعت خلف البحر أمس أحبّة و غدا أودّع ها هنا أحبابا

[محمودى]

عصفت ريح اردى بالمشعل

فخبا

***

أيّها النائم عنا و العيون

في سهر

نحن من بعدك أسرى للشجون

و الكدر

تشتكي أرواحنا ظلم المنون

و القدر

للسما ، للّيل ، للفجر الجليّ

للرّبى

***

للأقاحي الذابلات الذاية

كالأماني

للسواقي النائحات الباكية

كالغواني

سلب الدّهر حلاها الغالية

في ثواني

و بشاشات الزمان الأول

و الصبا

***

يا ربيعا من وفاء و كرم

في بدن

من رأى قبلك دنيا من شيم

في كفن

خلّصت روحك من سجن الألم

و الشجن

و مضى للبحر ماء الجدول

طربا

***

يا كريم الأصل قد زانك فعلك

و صفاتك

عشت للناس كأنّ الكلّ أهلك

ولداتك

لهم كلّ الذي تحوي و تملك

و حياتك

كنت في دنيا الضباب المسدل

كوكبا

***

عصفت ريح الردى بالمشعل

فخبا

فأذا كلّ قصور الأمل

كالهبا

[محمودى]

يا ربّ قائلة و القول أجمله ما كان من غادة حتى و لو كذبا
إلى م تحتقر الغادات بينكم و هنّ في الكون أرقى منكم رتبا
كن لكم سببا في كلّ مكرمة و كنتم في شقاء المرأة السّببا
زعمتم أنّهنّ خاملات نهى و لو أردن لصيّرن الثّرى ذهبا
فقلت لو لم يكن ذا رأي غانية لهاج عند الرّجال السخط و الصّخبا
لم تنصفينا و قد كنّا نؤمّل أن لا تنصفينا لهذا لا نرى عجبا
هيهات تعدل حسناء إذا حكمت فا الظلم طبع على الغادات قد غلبا
******

يحاربالرّجل الدنيا فيخضعها و يفزع الدّهر مذعورا إذا غضبا
يرنو فتضطرب الآساد خائفة فإن رنت حسن ظلّ مضطربا
فإن تشأ أودعت أحشاءه بردا و إن تشأ أودعت أحشاءه لهبا
يفنى الليالي في همّ و في تعب حذار أن تشكي من دهرها تعبا
و لو درى أنّ هذي الشهب تزعجها أمسى يروع في أفلاكها الشّهبا
يشقى لتصبح ذات الحلى ناعمة و يحمل الهمّ عنها راضيا طربا
فما الذي نفحته الغانيات به سوى العذاب الذي في عينه عذبا ؟
هذا هو المرء يا ذات العفاف فمن ينصفه لا شكّ فيه ينصف الأدبا
عنّفته و هو لا ذنب جناه سوى أن ليس يرضى بأن يغدو لها ذنبا

[محمودى]

سلام على السيّد المجتبى كقطر الغمام و نشر الكبا
و يا مرحبا بأمير السلام و قلّ له قولنا مرحبا
قدومك بدّد عنّا الأسى كما يكشف القمر الغيهبا
و أحيا المنى في فؤاد الفتى وردّ إلى الشيخ عهد الصّبى
كأنّي " بأيّار " خير الشهور أتاه البشير بذاك النّبا
فوشّى الرّياض ، و حلّى الحقول ، وزان الوهاد ، وزان الرّبى
و قال لأغصانه صفّقي و للطير في الأرض أن تخطبا
و للنسمات تجوب البلاد و تملأها أرجا طيّبا
ورنت بأذني أغاريدها فقلت لكفّي أن تكتبا
فهذا القريض حفيف الغصون و شدو الطيور ، و نفح الصبا
******

طلعات فطال خفوق الفؤاد كأنّ به هزّة الكهربا
و ليس به هزّة الكهرباء و لكن رأى التّائه الكوكبا
و ألقت إليك مقاليدها نفوس تخيّرت الأنسبا
فيا صاحب الشّيم الباهرات و يا من تحلّ لديه الحبّا
تقوّل عنك صغار النفوس لأمر فما أدركوا مأربا
و من يسلب الشمس أنوارها و من ذا الذي يمسك الصيبا ؟
فأحسن إليهم و إن أخطأوا و كن كالحيا يمطر السّبسبا
إذا لم تسامح و أنت الكريم فمن ذا الذي يرحم المذبا ؟
******

لقد طرب التاج و الصولجان و حقّ لهذين أن يطربا
فإن هنّأوك بما نلته فإنّي أهنّي بك المنصبا