|ⓡ|»¶ ~ شخابيط غني ~~ ولخابيط مفلس ~ ¶«|ⓐ|

فتحت هالمدونه بالإجبار :62:

وأفضل ما أبتدئ به ذكر الله وبفاتحة كتاب الله.

وأقول

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم (1)

الحمد لله رب العالمين (2)

الرَّحمن الرَّحيم (3) مالك يوم الدّين (4)

إيَّاك نعبدُ وإيَّاك نستعينُ (5)

اهدنا الصّراط المُستَقيمَ (6) صِراطَ الَّذينَ أَنعمتَ عليهم غيرٍٍِ المغضُوبٍ عليهٍم ولا الضَّآلـــــيـــــــن (7)



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : قال الله تعالى :

( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين ، قال الله تعالى : حمدني عبدي ، وإذا قال : الرحمن الرحيم ، قال الله تعالى : أثنى علي عبدي ، وإذا قال : مالك يوم الدين ، قال : مجدني عبدي ، وقال مرة : فوض إلي عبدي ، فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين ، قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ، فإذا قال : اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم ، غير المغضوب عليهم ولا الضالين ، قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل) .


وفي رواية : ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفها لي ونصفها لعبدي ) .

تخريج الحديث

الحديث رواه الإمام مسلم وأصحاب السنن الأربعة .

مفردات الحديث

مجدني عبدي : عظمني وشرفني .

فوض إلي عبدي : رد الأمر إلي .

آيــــــة الــكـــرســي

قال تعالى:

(اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )

هذه أعظم آية في القرآن الكريم

آخر آيتين من سورة البقرة

(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ()

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ )


http://www.alhawali.com/myfiles/fasil.gif http://www.alhawali.com/myfiles/parbotton.gif

شرح الإمامين النووي وابن حجر لقوله صلى الله عليه وسلم: (كفتاه)

والصحيح من هذه الأقوال كلها كما قال الحافظ ابن حجر وقبله الإمام النووي رحمهما الله: "يجوز أن يراد ذلك كله، ففضل الله واسع، فإذا قرأتُ هاتين الآيتين حصل لي ما يعنيني عن قيام الليل إن لم أقم، وحصل لي ما يغنيني عن قراءة القرآن كله إن لم أفعل، وحصل لي ما يعنيني في باب الاعتقاد، كما حصل لي الكفاية من شر كل ذي شر" من الشياطين ومن الجن والإنس، ومن كل أنواع الشرور "
وكذلك يحصل لي الكفاية إذا قرأتها من أن أطلب عملاً آخر أطلب به نفس الأجر والمنزلة من الله سبحانه وتعالى".

ونأخذ من هذا قاعدة في الفضائل، قال: "ما جاء من الفضائل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو في كتاب الله عز وجل مطلقاً، فالأصل فيه أن يبقى مطلقاً"

أي: ما لم يخصصه الله أو رسوله صلى الله عليه وسلم يبقى مطلقاً ولا نحجر فضل الله تبارك وتعالى، فالله ذو الفضل العظيم.يقول ابن حجر رحمه الله بعد ذلك معقباً:

"إن هذه الأوجه بعضها دل عليها أدلة صريحة، من ذلك: الوجه الأول" والذي هو بمعنى: كفتاه من قيام الليل.

قال: "إن ذلك ورد صريحاً في حديث أبي مسعود رضي الله عنه نصه : {من قرأ خاتمة البقرة أجزأته عن قيام الليل }.ودليل الوجه الرابع والذي هو بمعنى كفتاه كل شر.

وقد دل عليها حديثان رواهما الحاكم وصححهما قال صلى الله عليه وسلم: {لا يقرب الشيطان داراً قرئت فيها ثلاث ليال }،

وفي رواية أخرى: {لا يقربه الشيطان -أولا يدخل الشيطان معه- تلك الليلة }

وذكر الشيطان يشمل ما بعده، فالشيطان رأس كل شر، فإذا لم يدخل الشيطان فلن يدخل أتباعه من الجن، وكذلك أولياؤه من الإنس، فإذا كفي الإنسان الشيطان فقد كفي كل شر؛

لأن الشيطان أصل كل شر يقع في هذا العالم، أعاذنا الله وإياكم من شره.

إذاً: هاتان الآيتان اشتملتا على أصول الإيمان كما هو عند أهل السنة والجماعة ، وهذا ممـا يدل علـى أن مذهب أهل السنة والجماعة تشهد له النصوص المتضافرة المتظاهرة في كل مسألة.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) }

كل منا يعرف فضل هذه الصورة وأنها تعدل ثلث القرآن

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ *
وَمِن شَرِّ النَّفَّـثَـتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}.


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6} .


فضائل سورة الإخلاص والمعوذتين كبيرة جداً

وهذا الموضوع يبين الكثييير من فوائدها

http://s1s10.com/vb/showthread.php?p=560220#post560220

ولعل من أبرزها ما ذكر في الأحاديث الواضحه بالأسفل


الأحاديث الصحيحة التي وردت في فضائل بعض السور

سورة الإخلاص والمعوذتين

- عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ . قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال : ( قل هو الله أحد ) تعدل ثلث القرآن ) [ رواه مسلم ] [ وصحح الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 1480 ] .

‏- عن ‏ ‏أنس ‏ ‏أن رجلا قال : يا رسول الله إني أحب هذه السورة (‏ ‏قل هو الله أحد ) ‏ ‏فقال : ( إن حبك إياها يدخلك الجنة ‏ ) [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2323 ..

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ " قل هو الله أحد " حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة ) [ سلسلة الأحاديث الصحيحة / 589 ] ..

- عن معاذ بن عبد الله بن خبيب بن أبية قال : خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا ، قال : فأدركته فقال : قل فلم أقل شيئا ثم قال : قل فلم أقل شيئا قال : قل فقلت ما أقول ، قال : ( قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء ) [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2829
..

- ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏‏أقبلت مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسمع رجلا يقرأ ‏( ‏قل هو الله أحد الله الصمد ) ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏: ( وجبت ) قلت وما وجبت ؟ قال الجنة ) [ رواه الترمذي وصحح الألباني / 2320 ] ..

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عقبة ألا أعلمك سورا ما أنزلت في التوراة و لا في الزبور و لا في الإنجيل و لا في الفرقان مثلهن ، لا يأتين عليك إلا قرأتهن فيها ، قل { هوالله أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } ) [ سلسلة الأحاديث الصحيحة / 2861 ] ..

يقول الله تعالى:


{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }

أخرج الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(البخيل من ذكرت عنده فلم يصل عليَّ).

وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً: (رَغمَ أنفُ رجل ذكرت عنده فلم يصل عليَّ). رواه البخاري في الأدب المفرد، ورواه الترمذي أيضاً.

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة). رواه الترمذي.

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك في العالمين حميد مجيد.

في بداية مدونتي ذكرتُ الله

(ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) 004

ثم ذكًّرت بالصلاة على النبي ( صلى الله عليه وسلم )

ولا أرى أن أحد في الدنيا يستحق أن أذكره بعد الخالق جل وعلى والنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم إلا
والدي حفظهما الله 004
وشافاهم ورزقهم وأقر أعينهم بما يتمنيناه وألف بين قلبيهم وأدام المحبة والسعادة في قلوبهم وأحسن خاتمتهم وفي الفردوس الأعلى أسكنهم004

كتبت بعض الشخابيط واللخابيط لهم :29:
فقلت:

ابتديت بذكر ربي والصلاة على المبعوث الطــاهــر الـنبي

طالب رحمة الله يوم الـحـشـر وراجـي(ن) شـفـاعـة النبي

ألا يارحمن ارحم عبد(ن) غاص في طـريـق الـشـيطـان الردي

طالب(ن) مغفرة وتجاوز عن السـيـئـات ودخول الفردوس العلي

استحيت اكتب حرف(ن) عقب ذكر ربي والنبي غير مرضاة أمي وأبي

راجي(ن) رضاهم علي ودعواتهم لابنهم بالرحمة والمغفرة والهدي

ألا يـآآاتاج راسـي اعذروني لـفراقـي وابـعـادي أدور الرزق العصي

هذي سنة الدنيا ,, الرزاق وضع رزقي في بعد الدني

اليوم وظيفة وبكرة زواج وكلها بعد عن أمي وأبي

لكن يشهد الله إني ما ودي أفارق حجر أمي ولا بسمة أبي




http://www.s1s10.com/vb//uploaded/2100_11319711606.jpg

اشتاقة اشفاهي لقبلة الصبح على يد أمي ورأس أبي




http://www.s1s10.com/vb//uploaded/2100_11319711636.jpg

طالب(ن) رضـاكـم وصـفـحـكـم عـلـي يـابـعـد طـوايـفـي وهـلـي

ربي وضع جنته تحت أقدامكم الطاهره وهذا مطمعي ومقصدي

تكفون أرضو على ولد(ن) يحاول ما يعصى أوامر الخالق والنبي

ألا يالله لا تفارق بسمة حطة بثغر أمي ولا المبسم الباسم أبي

واشفهم وارزقهم وقوهم وأقر أعينهم واسكنهم بالجنان العلي

وأجعل بيتهم الأخير بالجنان العالية وأرفـعـهـم للـفـردوس العلي

شـخـابـيـط نـظـمتها طالب(ن) فيها مرضاة والديني وربي والنبي

وياليت من يقرأ سـطـوري يـدعي بهدايتي ورحمة أمي و أبي




ويـجمعـني بـكـم في جـنـات الـخـلـد ويـسـقينا من حوض النبي

وسلامتكم


004004004004004004

والله العظيم كان ودي أجيب في المشاركه ذي عصي وحجارة وأسواط للي جبرني على فتح المدونه :62:

بس بعد ما شفت ردودكم اللي تفتح النفس وعطتني أكبر من حجمي فقررت أعطيه وأعطيكم >> :29: و 004

ربي يسعدكم 004

قبل أن أنام بلحظات وأنا على الفراش قبل كم ليلة التفت إلى زوجتي وتأملت شكلها وهي نائمة, فقلت في نفسي ..

المسكينة بعد أن عاشت بين أبويها وأهلها سنين جاءت لتنام بجانب رجل غريب عنها وتركت بيت الوالدين
وتركت الدلع على الوالدين
وتركت التمتع في بيت أهلها
وجاءت إلى رجل يأمرها بالمعروف وينهاها عن المنكر وتخدمه في مايرضي الله وكل ذلك بأمر الدين .. سبحان الله ..

ومن ثم تساءلت بيني وبين نفسي :

كيف هان على بعض الرجال أن يضربو زوجاتهم بكل قسوة بعد أن تركت بيت أهلها وأتت إليه.

كيف هان على بعض الرجال أن يخرج مع الصحبة ويذهب إلى المطاعم ويأكل ولا يبالي بمن في بيته.

كيف هان على بعض الرجال أن يجعل مدة جلوسه خارج البيت أكثر من جلوسه مع زوجته وأبناءه.

كيف هان على بعض الرجال أن يجعل البيت سجن لزوجته ولا يخرجها ولا يأتنس معها.

كيف هان على بعض الرجال أن يجعل زوجته تنام وفي قلبها قهر على شيئ ما وفي عينها دمعة تخنقها ..

كيف هان على بعض الرجال أن يسافر ويترك زوجته وأولاده ولا يبالي بمصيرهم في مدة غيابه ..

كيف هان على بعض الرجال أن ينام مع إمرأة غريبة وزوجته الطاهرة في البت تنتظره ..

كيف هان على بعض الرجال التخلي عن مسئوليته التي سيسأل عنها كما أخبرنا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ...

كيف هان على بعض الرجال أن يرى زوجته تعمل وتصرف عليه وهو في البيت يأكل ويشرب بدون مبالاه ..

مما رااااق لي من كتابات الدكتور عائض القرني :29:

رفقاً بزوجاتكم :29:

أيسر دروب الشقاء وأسهل وسائل التعاسة التوسع المندفع في تمني ما فقد؛؛؛

وتعليق أمر السعادة على هذا المفقود ؛؛؛

وتلك العقلية التي لا تحترم نعمة ولا تجل عطاء .... تصنع شخصية مهزوزة قلقة

مما رآآق لي

من أراد النجاح في هذا العالم عليه أن يتغلب على أسس الفقر السته:

النوم - التراخي - الخوف - الغضب - الكسل - المماطله.

وصفة النجاح:

1- توقف عن الأعذار

2- خطط قليلا

3- واصل التعلم

4- تعرف على ذاتك

5- افهم الآخرين

6- أقدم وخاطر

اليوم إن شاء الله مشغل الموتر وهااج من الرياض :a018:

الطريق زحمه وما أدري وش بيصير :7:

فلا سمح الله صار لي شيئ ياليت تسامحوني وتحللوني

وإن شاء الله إذا الله كاتب لي سلامه راجع على قلوبكم :40:

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ... وكل عام وأنتم بألف خير :29:

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله

الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

الله أكبر كبيرا ... والحمد لله كثيرا ... وسبحان الله وبحمده بكرة وأصيلا

وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

أشكر كل من سأل علي وربي تعليقاتكم تفتح النفس والنفسية الله يحفظكم يآآآرب :29: << حسيت إني رومنسي :40:

كل عام وأنتم بألف خير بعد الزحمه ونهاية اللحمه :a018:

رجعت للرياض :62:

ياهي نفسيه هالمدينه وزاادها بردها ناقصين إحنى :44438:

لا ويقولو لسه ما بدأ البرد أجل ذا وشو :CrazeIcon-069: << يافيه ناس بتتشمت فيني الحين :62: