كيف تطهري لسان طفلك من الكلام البذيء؟؟؟
تلتمع عيناه الضاحكتان، وتتأرجح ضحكاتهالسعيدة،
فتشعر بأن روحه بتلات وردة بيضاء، تندى بالطهر وتفوح بالنقاء،
وهو يخطر في حلة الطفولة الحلوة العذبة!
لكن لطخة إثم مقيتةتعكر ذلك النقاء إذ يتلفظ فجأة بكلمة نابية كريهه
أو لفظ شاتم شنيع، فيدنسبذلك إهاب الطفولة النقي، ويخنق في
أخلاقه براعم الاحترام والمروءةالغضة.
إنه ليحز في النفس أن ترى الطفل لما يبلغ سنالتمييز بعد،
وهو يقذف بشتام يكسره ولا يقيم حروفه، فلا يجد من بعض
الوالدين والأهل إلا ضحكا وتعجبا واستحسانا، حتى تراه يعاود
الشتممرة بعد مرة، ليصير ذلك ديدن لسانه وعادة كلامه،
فيصعب بعد ذلك الإصلاح له،ويوقع أهله في الحرج الشديد،
خاصة إذا ما وجه هذه الكلمات لأصدقاء أوغرباء، أو كبار في السن.
لا شك أولا أن الوقاية خيرمن العلاج، والطفل الذي جاء إلى الدنيا
لا يعرف شيئا، إنه لم يقتنص هذهالكلمات النابية إلا بسماعه
لأحد ما، خاصة إذا كانت تصب في مسمعه ليل نهارمن أب غاضب،
أو أم مرهقة، أو أخ غير مهتم، ومن زرع حصد.
وعلاجذلك يعود إلى مرحلة الابن العمرية، فإذا كان في سنواته الأولى،
فهَوِّلي منأمر صنيعه وشنعي فعله، وأبدي الأسف الشديد تجاهه
إذ نطقبها.
في المرحلة التالية، استخدمي أسلوب الترهيبوالترغيب،
هدديه بالحرمان، ورغبيه في أمر يحبه، واهتمي كثيرابتأسيس
ركيزة دينية لهذه القضية في نفسه، بتخويفه من غضب الله والنار،
وترغيبه في الجنة ووصف نعيمها له، وتقوية جانب الإحسان لديه
بمراقبةالله عز وجل، كأن تقولين: إن الله يسمعك ويغضب لكلامك.
قربي شناعة الأمرلعقله بضرب الأمثلة الحسية، فهو في مرحلة
لا يعرف بعد فيها تقدير القيموالأخلاق والمبادئ، فيحتاج إلى تشبيه
وتمثيل، قولي له مثلا: كما تحب أنيكون ثوبك نظيفا، فليكن
لسانك نظيفا أيضا، واحكي له قصصا تجسد كل مبدأ تودين
أن تزرعيه في نفسه.
فيما بعد، قد تلاحظيناستفزاز الطفل وعناده لك بنطق الكلمات النابية،
فلا تبدي فورا التذمروالقلق له، فهو لا يريد إلا لفت نظرك وجذب
اهتمامك إليه، فعليك إذن التنويعفي أساليب مواجهتك لفعله غير
السوي، تجاهليه يوما، وعظيه يوما، واحرميهيوما، وهكذا،
كي لا يربط بين اهتمامك الشديد وتلفظه بهذه الكلماتأمامك.
إن حدث وسمع طفلك شخصا كبيرا يقذف بالكلماتالشنيعة
وأبدى تعجبا، فوافقيه على إنكار ذلك، وركزي في نفسهأساسا
بأن الحق أكبر من الجميع، وقد يقع في الخطيئة كل أحد،
وحاوليأن تجعليه يستقل بشخصيته عن التقليد والتبعية إلا لمثل
أعلى، رسول الله صلىالله عليه وسلم، فيحذر من تبرير
أخطائه بوقوع الناس في ذات الأمر.
