-
انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
السلام عليكم
هديه اقدمها لعشاق التاريخ
من عبق ماضينا
ماضي العرب
ماضينا اللغوي الفريد
ماضينا الذي نفخر به
لم يستهويني الشعر النبطي يوما
لكني اسحر بجمال الشعر العربي
لن احدثكم عن نوابغ الشعر من الرجال
فلدينا عنهم ما يكفينا
لكني سوف احدثكم
عن شاعرات عربيات
لم نعرفهم من قبل
في حال وجدت منكم رغبه في معرفتهن
سوف ابهركم بما لا تعلمونه عنهن
وفي الحال الاخر
سوف اقدم اعتذاري لازعاجكم
واغلق الموضوع
انتظر ردودكم
لأنطلق او اقفhttp://r7city.com/vb/images/smilies/throb.gifhttp://r7city.com/vb/images/smilies/throb.gif
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
افااااا عليك أنطلقي بس أنتبهي لاتصدمين بحد^_^
بلتوووووفيق ياقمررر
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياتناأبتسامهـ
افااااا عليك أنطلقي بس أنتبهي لاتصدمين بحد^_^
بلتوووووفيق ياقمررر
كم افخر بتواجدك هنا
وافخر بتأييدك لطرحي
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيالي
بالتوفيق لك يارب
تواجد الاداره في متصفحي المتواضع
بحق مدعاة لفخري
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
ومن آجمل من فصحانا آن تحدثت
ولا آروع من شآعرات الفصحى في الجآهلية وبعد الآسلام
ولانبخس في شآعراتنا المعآصرات ~
ننتظرك بلهفة
وآحييك على لفتتك يآفاتنة الذوق :)
وآن آحببت آي آضافة فأنا على آتم الاستعداد غآليتي :)
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
جذبني كثيراً العنـــــوـآآن ..
وهـآآ هنـآآ ايضاً تجذبني مقدمة الموضوع ..
توكلي ع الله يا اختي وكلنـآآ بالأنتظار ..
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صيته تركض بين الزهور
ومن آجمل من فصحانا آن تحدثت
ولا آروع من شآعرات الفصحى في الجآهلية وبعد الآسلام
ولانبخس في شآعراتنا المعآصرات ~
ننتظرك بلهفة
وآحييك على لفتتك يآفاتنة الذوق :)
وآن آحببت آي آضافة فأنا على آتم الاستعداد غآليتي :)
كم هو رائع حضورك غاليتي
وساحرا تواجدك
طبعا لا استغني ابدا عن اضافاتكم
وارائكم
وانتقاداتكم
وتصحيحكم لما سأطرحه بعون الله هنا
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الووواافي
جذبني كثيراً العنـــــوـآآن ..
وهـآآ هنـآآ ايضاً تجذبني مقدمة الموضوع ..
توكلي ع الله يا اختي وكلنـآآ بالأنتظار ..
انجذابك لأحرفي المتواضعه
يدعوني ان ارفع رراية فخري عاليا بتواجدك هنا
كن بالقرب
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
توكلي على الله منتظرين ما تبهرينا به
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
نبغآ نعرف عنهم
ونسستفيد منك
بنتظآرررك
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
قداااام ياحلوهـ مؤيده وبقققوه ...
ربي يوفقك ويعينك
يسلممو يالغلااا . .||
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
توكلي ع الله يا اختي وكلنـآآ بالأنتظار
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
بنتظار ابداعك يالغلا
يسعدكِ ربي004:rose:
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيبـة ملڪ
توكلي على الله منتظرين ما تبهرينا به
وجودك هنا شارة شرف
كن بالقرب
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة " كريمَ ، المشآعر "
آنطلقي ي َ أستآذه . .
انت ترفعني درجات كثيييييره فوق ما استحق
كن بالقرب
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر
نبغآ نعرف عنهم
ونسستفيد منك
بنتظآرررك
كن بالقرب
ستجد هنا بإذن الله ما يسرك
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
لارجووع ألى الامام ألى الامام
بصراحهـ موضوع رووعهـ
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرهـ بأخلاقي
قداااام ياحلوهـ مؤيده وبقققوه ...
ربي يوفقك ويعينك
يسلممو يالغلااا . .||
تأييدك لي يجعلني ازداد حماسا لأبداء
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يغار الحلا
توكلي ع الله يا اختي وكلنـآآ بالأنتظار
كوني بالقرب غاليتي
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سولافه
بنتظار ابداعك يالغلا
يسعدكِ ربي004:rose:
كوني بالقرب غاليتي
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبآدي
لارجووع ألى الامام ألى الامام
بصراحهـ موضوع رووعهـ
كم يسعدني تواجدك
كن بالقرب
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr.clever
like
لكم تمنيت ان ارى ردك شامخا بالعربيه
ولكن صدقني
وجودك هنا يملاء قلبي سعادة وفرحا
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
ليلى الاخيليه
اسمهاونسبها:
هي من أهم شاعرات العرب المتقدمات في الإسلام ولا يتقدمها أحد من النساء سوى الخنساء. هي ليلى بنت عبدالله بن الرحال وسميت الرحالة، وآخر أجدادها كان يعرف بالأخيل وهم ينتسبون إلى قبيلة بني عامر، وعرفت قبيلتهم بأنهم كانوا من عشاق العرب، ولكن كانوا بالإضافةإلى الشعر من أوائل المسلمين الذين ساهموا في . معارك الإسلام
معاصرتها للأحداث السياسية:
عاصرت ليلى الأخيلية أهم أحداث عصرها السياسية، ولكن شعرها خلا من تلك الأحداث باستثناء رثائهالعثمان الذي استشهد سنة 35هـ. وبرزت ليلى بجمالها الذي سلب عقل توبة، وشجاعتها التي مكنتها من التصدي لأكبر الشخصيات ، ومقدرتها على إسكات فحول الشعراء بشاعريتهاالواضحة في شعرها، وعفتها التي حافظت عليها مع من تعشقه طوالعمرها
ونشأت ليلى منذ صغرها مع ابن عمها توبة بن الحمير والمشهور عنها أنها عشقت توبة وعشقها،وكان يوصف بالشجاعة ومكارم الأخلاق والفصاحة. وكان اللقاء عند الكبر عندما كانت ليلى من النساء اللواتي ينتظرن الغزاة، وكان توبة مع الغزاة فرأى ليلى وافتتن بها،وهكذا توطدت علاقة حب عذري. ولكن رفض والد ليلى كان عائق زواجهما، لانتشار أمرهما،وقصة الحب بين الناس. وبعد ذلك
زوجهاأبوها من أبي الأذلع. ولكن زواج ليلى لم يمنع توبة من زيارتها وكثرت زياراته لها،من بعد ذلك تظلم بنو الأذلع إلى السلطان الذي أهدر دم توبة، إذا عاود زيارة ليلى،فأخذوا يترصدون له في المكان المعتاد، وذات يوم علمت ليلى بمجيء توبة وخرجت للقائه سافرة وجلست في طريقه واستغرب خروجها سافرة، ولكنه فطن أنها أرادت أن تعلمهعن كمين نصب له فأخذ فرسه وركض، وكانت ليلى هي السبب في :نجاته. وفي هذا الحدث يقول توبة
وكنت إذاما جئت ليلى تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها
تزوجت ليلى مرتين، وكان زواجها الأول من الأذلعي ومن أهم صفات زوجها الأول أنه كان غيوراً جداً، وبعض القصص تقول أنه طلقها لغيرته الشديدة من توبة، وقصص أخرى أنه مات عنها.أما عن زوجها الثاني فهو سوار بن أوفي القشيري والملقب بابن الحيا.وكان سوار شاعراًمخضرماً من الصحابة ويقال أنها أنجبت العديد من الأولاد.
وفي ذلك الزمان كانت ليلى مشهورة بين الأمراء والخلفاء. فحظيت بمكانة لائقة واحترام كبير،وكانت تُسمِـع الخلفاء شعرها سواء كان من الرثاء أو المديح، فنالت منهم الأعطيات والرغبات، وكذلك كان الشعراء يحتكمون إليها، وكانت .تفاضل بينهم
ليلى وكبار الأمراء:
أ. ذات يوم وفدت ليلى على معاوية بن أبي سفيان ولديها عدة قصائد مدحته فيها .وقصيدة لهاوصفت فيها ناقتها التي كانت تجوب الأرض لتصل إلى معاوية فيجود عليها من كرمه، وسأل معاوية ذات يوم ليلى عن توبة العشيق إذ كان يصفه الناس بالجمال والشجاعة والكرم .فقالت " يا أمير المؤمنين سبط البنان، حديد اللسان، شجى للأقران، كريم المختبر،عفيف المئزر، جميل المنظر، وهو كما قلت له أمير المؤمنين " ثم قال معاوية وما قلتله ؟ قالت : "قلت ولم أتعد الحق وعلمي فنه .فأعجب من وصفها وأمر لها بجائزة عظيمةواستنشدها المزيد.
ب. وكانت ليلى على علاقة وثيقة بالحجاج بن يوسف وبالأمويين عامة . ويذكر ذات يوم أنها دخلتعلى الحجاج، فاستؤذن لليلى فقال الحجاج من ليلى ؟ قيل الأخيلية صاحبة توبة . فقال :ادخلوها ، فدخلت امرأة طويلة دعجاء العينين، حسنة المشية، حسنة الثغر، وعند دخولهاسلمت فرد عليها الحجاج ورحب بها . وبعد جلوسها سألها عن سبب مجيئها فقالت السلام على الأمير والقضاء لحقه والتعرض لمعروفه،ثم قال لها وكيف خلفت قومك؟ قالت تركتهم في حال خصب وأمن ودعة، أما الخصب ففي الأموال والكلأ، وأما الأمن فقد أمنه الله عز وجل، وأما الدعة فقد خامرهم من خوفك ما أصلح بينهم، ثم قالت: ألا أنشدك؟ فقال: إذا شئت ، فقالت :
أحــجاج لا يفـلل سلاحك إنما المنـايا بكـف الله حيث تراها
إذا هبـط الحجاج أرضاً مريضة تتبـع أقصـى دائـها فشفـاها
شفاها من الداء العضال الذي بها غـلام إذا هـز القنـا سقـاها
سقاها دمــاء المارقين وعلـهاإذا جمحت يوماً وخفيـف أذاها
إذا سمـع الحجـاج صوت كتيبة أعـد لها قبـل النـزول قراها
وبعدانتهائها قال الحجاج: لله ما أشعرها. وأمر لها بخمسمائة درهم، وخمسة أثواب وخمسةجِمال.وبعد مسيرها أقبل الحجاج على مجلسه، وقال:أتدرون من هذه؟ قالوا:لا والله مارأينا امرأة أفصح وأبلغ ولا أحسن إنشاداً .قال: هذه ليلى صاحبة توبة، ولم يكن الحجاج يظهر بشاشته ولا سماحته في الخلق إلا في اليوم الذي دخلت عليه ليلى الأخيلية.
خصائص شعرها:
إن أغلب القدماء أشادوا بأن ليلى الأخيلية شاعرة فاقت أغلب الفحول من الشعراء، وشهدوا لهابالفصاحة والإبداع. وبعضهم كان يقدمها على الخنساء عندما كان أشراف قريش مجتمعين في مجلس يتذاكرون الخنساء والأخيلية ثم أجمعوا أن الأخيلية أفصحهما، وإن ليلى أكثرت صرفاً وأغزر بحراً وأقوى لفظاً ولكن الخنساء أغلب قصائدهاالرثاء.
وهناك الكثير الذين أعجبوا بشعرها ومنهم الفرزدق حتى أنه فضل ليلى على نفسه، وأبو نواس الذي حفظ العديد من قصائدها، وأبو تمام الذي ضرب بشعرها المثل، وأبو العلاء المعري الذي وصف شعرها بأنه حسن ظاهره.
والناظر في شعرها وشعر الخنساء يرى أن شعر الخنساء من خيال ضعيف وخلو شعرها من الحكمة،واقتصار أشعارها على موضوع واحد بالإضافة إلى تكرار المطالع والألفاظ عدد الأغراض الشعرية من مديح وهجاء وفخر وغزل وكذلك الرثاء ، واحتواء شعرها على العديد من الحكم والأمثال مثل
ولا تقولن لشيء سوف أفعله قد قدر الله ما كل امرئ لاق
: امتزاج شعرها بفيض العاطفة وخاصة رثائها لتوبة
فآليت لا أنفك أبكيك ما دعت على فنن ورقاء أو طار طائر
قتل بني عوف فيا لهفتا لـه وما كنت إياهـم عليه أحـاذر
وتتسم العطفة في شعرها بالهدوء والاستسلام للقدر على شيء من التفلسف .والتأمل في الوجود من خلال شعرها يتبين تأثير البيئة الأموية التي عادت فيها العصبياتالقبلية إلى الظهور، وتفاخر الشعراء بقبائلهم كقول الأخيلية وذكر ما فعله قومها :لبني مذحج وهمدان، ومن أشعارها التي كانت تفتخر فيها بقومها:
نحن الأخايل لا يزال غلامنا حتى يدب على العصا، مشهوراً
تبـكي الرماح إذا فقدن أكفنا جزعاً، وتعرفنا الرفاق بحـوراً
ويلاحظ التأنق اللفظي في شعر الأخيلية وهذا التأنق يأتي بعيداً عن التكلف والتعقيد :والذي ساعد في الموسيقى الشعرية وتميز شعرها عن غيرها، كما في قولها
فوارس أحلى نشأها عن عقيرة لعاقرها فيها عقيرة عاقر
والقصد بعقيرة عاقر إن توبة أعظم الناس جميعاً.
ومن أساليب التأنق اللفظي يلاحظ في شعرها الطباق ، وهناك غموضخفيف وبساطة قريبة من عالم الشعر والخيال. ويمكن ملاحظة الطباق من خلال هذا :البيت
إن يصدروا الأمر تطلعه موارده أو يوردوا الأمر تحلله بإصدار
ومن سمات شعر الأخيلية التكرار اللفظي، وهذا التكرار مستحسن لدى الأخيلية :وغايته تأكيد المعنى والإكثار من الألفاظ المتشابهة ومنه ،
أما توبة بن الحمير فشاعر غزل رقيق فصيح الألفاظ سهل التراكيب وقوي العاطفة :ومن أشعاره التيكان يتشوق فيها ليلى
أرى اليوم يمر دون ليلى كأنما أتت حـجج من دونها وشهوراً
حمامـة بطن الواديين، ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها
وفاتها:
أقبلت ليلى من سفر وأرادت أن تزور قبر توبة ذات يوم ومعها زوجها الذي كان يمنعها، ولكنهاقالت: "والله لا أبرح حتى أسلم على توبة" فلما رأى زوجها إصرارها تركها تفعل ماتشاء. ووقفت أمام قبر توبة وقالت:"السلام عليك ياتوبة" ثم قالت لقومها ما عرفت له كذبة قط قبل هذا فلما سألوها عن ذلك :فقالت أليس هو القائل
ولو أن ليلى الأخيلية سلمـت علـي، ودوني تربـة وصـفائح
لسلمت تسليم البشاشة أوصاح إليها صدى من جانب القبر صائح
فما بالهلم يسلم علي كما قال ؟! وكانت بجانب القبر بومة فلما رأت الهودج فزعت وطارت في وجهالجمل، الذي أدى إلى اضطرابه ورمى ليلى على رأسها وماتت في نفس الوقت ودفنت بجانب قبر توبة. وكانت المنطقة تعرف بالري. وكان ذلك في سنة 85هـ.
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
معلومات جديده بالنسبه لي
اول مره اعرف عنها
يسلممو يالذيبه .. وفي انتظاار شاعره اخرى
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
أقبلت ليلى من سفر وأرادت أن تزور قبر توبة ذات يوم ومعها زوجها الذي كان يمنعها، ولكنهاقالت: "والله لا أبرح حتى أسلم على توبة" فلما رأى زوجها إصرارها تركها تفعل ماتشاء. ووقفت أمام قبر توبة وقالت:"السلام عليك ياتوبة" ثم قالت لقومها ما عرفت له كذبة قط قبل هذا فلما سألوها عن ذلك :فقالت أليس هو القائل
ولو أن ليلى الأخيلية سلمـت علـي، ودوني تربـة وصـفائح
لسلمت تسليم البشاشة أوصاح إليها صدى من جانب القبر صائح
فما بالهلم يسلم علي كما قال ؟! وكانت بجانب القبر بومة فلما رأت الهودج فزعت وطارت في وجهالجمل، الذي أدى إلى اضطرابه ورمى ليلى على رأسها وماتت في نفس الوقت ودفنت بجانب قبر توبة. وكانت المنطقة تعرف بالري. وكان ذلك في سنة 85هـ.
اعجبتني جدا جدا جدا
دائماً وانتي راقية ياملكة
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
سلمت يداك
لاخلا ولاعدم 004:rose:
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اتابعك باعجاب وصمت
كل الامتنان والمودة خيتي
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
آستفدت كثييييير ..
آستمري ،
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرهـ بأخلاقي
معلومات جديده بالنسبه لي
اول مره اعرف عنها
يسلممو يالذيبه .. وفي انتظاار شاعره اخرى
كم انا سعيدة لاني افدتك ولو باليسير
كوني بالقرب غاليتي
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيالي
أقبلت ليلى من سفر وأرادت أن تزور قبر توبة ذات يوم ومعها زوجها الذي كان يمنعها، ولكنهاقالت: "والله لا أبرح حتى أسلم على توبة" فلما رأى زوجها إصرارها تركها تفعل ماتشاء. ووقفت أمام قبر توبة وقالت:"السلام عليك ياتوبة" ثم قالت لقومها ما عرفت له كذبة قط قبل هذا فلما سألوها عن ذلك :فقالت أليس هو القائل
ولو أن ليلى الأخيلية سلمـت علـي، ودوني تربـة وصـفائح
لسلمت تسليم البشاشة أوصاح إليها صدى من جانب القبر صائح
فما بالهلم يسلم علي كما قال ؟! وكانت بجانب القبر بومة فلما رأت الهودج فزعت وطارت في وجهالجمل، الذي أدى إلى اضطرابه ورمى ليلى على رأسها وماتت في نفس الوقت ودفنت بجانب قبر توبة. وكانت المنطقة تعرف بالري. وكان ذلك في سنة 85هـ.
اعجبتني جدا جدا جدا
دائماً وانتي راقية ياملكة
افخر كثيرا بإستمرارك في متابعة طرحي المتواضع
ولطالما استمديت الرقي من رقي حضورك
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سولافه
سلمت يداك
لاخلا ولاعدم 004:rose:
دمتي لي غاليتي
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr.clever
اتابعك باعجاب وصمت
كل الامتنان والمودة خيتي
متابعتك وسام سعادة تعطيه لي
كل الود والاحترام
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة " كريمَ ، المشآعر "
آستفدت كثييييير ..
آستمري ،
كم انا فخوره لاني كنت قادره على افادتك عزيزي
كن بالقرب
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منارالكون
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
وجودك هنا شرف كبير
ارجو ان لا تقطعي عني هذا الشرف
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
رابعة بنت إسماعيل العدوية
رابعة هى بنت إسماعيل العدوية البصرية ، ولقبها ابن خلكان بأم الخير، وذكر أنها مولاة آل عتيك ، فخذ من قبيلة الأزد
صوفية كبيرة وعابدة شهيرة تمكنت في معرفة دقائق التصوف مكاناً علياً، واستفتاها في دقائق التصوف كبار المتصوفة في عصرها. قال سفيان الثوري:
مروا بنا إلى المؤدبة ولا أجد من أستريح إليه إذا فارقتها. وروي أن سفيان الثوري قال بحضرتها: واحزناه. قالت: لا تكذب وقل واقلة حزناه.
كانت كثيرة العبادة تلبس الصوف وما إليه من ثياب الشعر، زاهدة فى الدنيا، ولعل أظهر ما تميزت به كلامها فى الحب والمحبة كما فى كتاب "مدارج الساكين" لابن القيم ، ومن شعرها المأثور فى ذلك :
أحبك حبين ، حب الهوى * وحبا لأنك أهل لذاكا
فأما الذى هو حب الهوى * فشغلى بذكرك عمن سواكا
وأما الذى أنت أهل له * فكشفك لى الحجب حتى أراكا
فلا الحمد فى ذا ولا ذاك لى * ولكن لك الحمد فى ذا وذاكا
ذكر الغزالى فى كتابه "إحياء علوم الدين "أن محمد بن سليمان الهاشمى والى البصرة أرسل إليها كتابا يخطبها وذكر فيه مقدار غناه وأن مهرها سيكون كبيرا فردت عليه بعد المقدمة : اعلم أن الزهد فى الدنيا راحة القلب والبدن ، والرغبة فيها تورث الهم والحزن ، فإذا أتاك كتابى هذا فهيئ زادك ، وقدم لمعادك وكن وصى نفسك ولا تجعل الناس أوصياءك فيقتسموا تراثك ، وصم عن الدنيا وليكن إفطارك على الموت . وأما أنا فلو أن أعطانى ما أعطاك وأمثاله ما سرنى أن أشتغل طرفة عين عن الله .
ومن أراد الاستزادة فليرجع إلى دائرة المعارف الإسلامية "مادة تصوف"
وقال ابن الجوازي: كانت رابعة فطنة ومن كلامها الدال على قوة فهمها قولها أستغفر الله من قلة صدقي في قولي أستغفر الله.
وقال ماسينيون عن رابعة العدوية ورابعة القيسية: هاتان الزاهدتان وكلتاهما من أهل المذهب البصري كان تحمسهما لحياة الزهد مؤدياً إلى معالجة أحوال صوفية مختلفة وإلى البحث في فروض دقيقة في العمليات والعقائد. ورابعة تعتبر عند الباحثين في أُمور الولاية والأولياء أعظم ولية.
وقال مصطفى عبد الرازق: وعندي من التعسف أن ينسب إلى رابعة العدوية وصاحبتها التصدي لمعالجة دقائق المسائل الفقهية والكلامية والصوفية. وقال: السيدة رابعة هي السابقة إلى وضع قواعد الحب والحزن في هيكل التصوف الإسلامي، وهي التي تركت في الآثار الباقية نفثات صادقة في التعبير عن محبتها وعن حزنها، وأن الذي فاض به بعد ذلك الأدب الصوفي من شعر ونثر في هذين البابين لهو نفحة من نفحات السيدة رابعة العدوية أَمام العاشقين والمحزونين في الإسلام.
ومن كلامها:
محب الله لا يسكن أنينه وحنينه حتى يسكن مع محبوبه.
ومن وصاياها:
اكتمو حسناتكم كما تكتمون سيئاتكم.
وقالت: إني لأرى الدنيا بترابيعها في قلوبكم، إنكم نظرتم إلى قرب الأشياء في قلوبكم فتكلمتم فيه.
وكانت رابعة كثيرة البكاء فقرأ رجل عندها آية من القرآن فيها ذكر النار فصاحت ثم سقطت. وكانت رابعة تصلي الليل كله فإذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتى يسفر الفجر. وأتاها رجل بأربعين ديناراً فقال لها:
تستعينين بها على بعض حوائجك. فبكت ثم رفعت رأسها إلى السماء فقالت:
هو يعلم أني أستحي منه أن أسأله الدنيا وهو يملكها فكيف أريد أن أجدها ممن لا يملكها.
وكان لها منتحب من قصب عليه أكفانها وكانت إذ ذكرت الموت انتفضت وأصابتها رعدة، وإذا مرت بقوم عرفوا فيها العبادة.
ثم أمست رابعة بعد أن بلغت الثمانين كأنها شن بال تكاد تسقط إذا مشيت. وكان موضع سجودها كهيئة الماء المستنقع من دموعها.
وكانت رابعة إذا وثبت من مرقدها ذلك وثبت وهي فزعة تقول:
يا نفس إلى كم تنامين وإلى كم تقومين يوشك أن تنامي نومة لا تقومين منها إلا لصرخة يوم النشور.
ولما حضرتها الوفاة دعت خادمتها عبد ة وقالت لها: يا عبد ة لا تؤذني بموتي وكفنيني في جبتي هذه وهي جبة من شعر كانت تقوم فيها إذا هدأت العيون. فكفنتها عبد ة في تلك الجبة وفي خمارصوف كانت تلبسه ثم دفنت في بيت المقدس، كانت فى أول أمرها تعزف بالمعازف ثم تابت وقضت حياتها بالبصرة كأنها مسجونة وماتت بها فى سنٍّ لا تقل عن ثمانين سنة وذلك فى عام 185 هـ (801م) ولم تكن وفاتها سنة135 هـ (752 م ) لأن محمد بن سليمان الذى ولى البصرة من قبل العباسيين منذ سنة145 هـ- 172 هـ قد خطبها فأبت وتفرغت للعبادة، وقالوا : إنها .ولدت فى العام الذى بدأ فيه الحسن البصرى مجالس تعليمه ، وذلك سنة95 هـ أو 96 هـ ، فأكثر الذين كتبوا عنها قالوا : إنها ولدت وعاشت فى القرن الثانى من الهجرة وماتت فى أخرياته
-
رد: انتـ\ـي عربيـ\ـه؟؟؟..
اقتباس:
ومن وصاياها:
اكتمو حسناتكم كما تكتمون سيئاتكم.
درر والله ..
وااصلي ياحلوهـ .. يعطيك العااافيه يارب . .||